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現(xiàn)代風(fēng)水實(shí)踐與應(yīng)用倡導(dǎo)者
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王鵬睿:王鵬睿講國(guó)學(xué)術(shù)數(shù):永恒不變的時(shí)空定律
2016-01-20 9877

通過多年的術(shù)數(shù)研究和實(shí)踐,我認(rèn)為:學(xué)習(xí)和研修術(shù)數(shù)要敢于跳出術(shù)數(shù)本身,要善于觀察宇宙規(guī)律,要用物理和數(shù)學(xué)定律來總結(jié)術(shù)數(shù)的規(guī)律,這樣才會(huì)有意外收獲、靈感和心得。

在我們大眾所熟知的有形世界,物質(zhì)是由“金木水火土”五行組成。在這五行中,隱藏著有形物質(zhì)世界產(chǎn)生和變化發(fā)展的密碼。這個(gè)密碼在有形物質(zhì)世界是永恒不變的。

通過對(duì)于《易經(jīng)》多維時(shí)空理論的研究,我總結(jié)了一句話:“先天八卦演陰陽,后天八卦演周期?!?。

先天八卦告訴我們?nèi)魏挝镔|(zhì)都存在不同行和同行的兩種形式的“陰陽”,這種“陰陽”的共存共生就構(gòu)成了我們的物質(zhì)世界。

舉例說明:木為陰,火為陽,這是兩種不同行的陰陽形式。大樹為陽,小草為陰,這是兩種同行的陰陽形式。

后天八卦告訴我們?nèi)魏挝镔|(zhì)都按照從陰至陽,再?gòu)年栔陵幍闹芷谘h(huán)往復(fù)的發(fā)展變化。

舉例說明:我們大眾習(xí)慣的“金木水火土”的五行說法,其實(shí)是不科學(xué)的說法??茖W(xué)的說法應(yīng)該是按照五行的演變順序來說,應(yīng)該為“水木火土金”。

這個(gè)順序是五行演變的正確順序,其實(shí)也是宇宙的規(guī)律。

拿地球來說,有了水才有可能有生命,所以水不僅為生命之源,也是物質(zhì)之源。有水才會(huì)生出木,有木才會(huì)生出火,有火才會(huì)生出土,有土才會(huì)生出金。

按照這個(gè)不變的永恒規(guī)律,與五行相對(duì)就產(chǎn)生了四時(shí):即“春、夏、秋、冬”四季。

五行與四時(shí)(即四季)相對(duì)應(yīng)。每個(gè)季節(jié)為三個(gè)月,前兩個(gè)月為主旺的五行,后一個(gè)月為“土”的五行,依次類推。這樣,春季主旺的五行為木,夏季主旺的五行為火,秋季主旺的五行為金,冬季主旺的五行為水。每一個(gè)季節(jié)的最后一個(gè)月的五行都是“土”。

五行也與八方(即東、西、南、北、東南、東北、西南、西北八個(gè)方向)相對(duì)應(yīng)。即:東方為陽木,東南方為陰木,南方為陰陽火同行合并,西南方為陰土,西方為陽金,西北方為陰金,北方為陰陽水同行合并,東北方為陽土。

我們需要認(rèn)識(shí)的是:從時(shí)間和空間的角度來認(rèn)識(shí)五行,我們發(fā)現(xiàn)任何一個(gè)五行都有自己固定的時(shí)間和空間位置,這是永恒不變的。這樣,我們就可以理解為什么人生發(fā)展變化的周期總是起起伏伏,有旺有衰,不可能是一帆風(fēng)順的了。因?yàn)槲镔|(zhì)世界中根本就不存在永遠(yuǎn)生旺的五行,這是天道,持盈保泰的狀態(tài)根本就不存在。如果你聽信了‘忽悠大師’給你的所謂的‘轉(zhuǎn)運(yùn)的錦囊妙計(jì)’,那么,不言而喻,轉(zhuǎn)運(yùn)的是大師,而不是你。

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