當(dāng)年南岳懷讓禪師欲傳燈與馬祖道一，但卻看到馬祖道一終日打坐，跟他打招呼，馬祖根本不理不睬。于是懷讓禪師便拿一塊磚在他面前的地面上磨，制造噪音。這下馬祖坐不住了，便問：“老法師，你在干什么？”“我在磨磚做鏡啊?！薄斑@磚頭怎么能磨成鏡子呢？你開玩笑！”“那我問你，你在干什么？”“我打坐??！”“你打坐是為了什么？”“我打坐為了成佛??！”“我磚頭要磨不成鏡子，你打坐就能夠成佛嗎？”馬祖一下子怔住了，然后問：“那怎么做才對呢？”懷讓說：“譬如牛拉車吧，車要不走，是打牛還是打車呢？”“當(dāng)然是打牛了?！睉炎屨f：“那你現(xiàn)在明明就是在打車嘛！” 這是佛家的一個故事，關(guān)于打牛還是打車，問題簡單到三歲小孩都知道，也許成年人都不屑于回答這樣的問題。但細(xì)細(xì)想來，在現(xiàn)實生活中我們恰恰是做著很多“打車”的事。比如：都想求得平安幸福，但只知道燒香拜佛，卻不愿意行善積德，因此燒香拜佛是打車，行善積德是打牛；都想擁有榮華富貴，但只顧自私自利，卻不愿助人利他，因此自私自利是打車，助人利他是打牛；都想實現(xiàn)人生理想，但只知道追求物質(zhì)財富，卻不愿意提高個人修為，因此追求物質(zhì)財富是打車，提高個人修為是打牛。在人際交往中，都想贏得別人的好感，但只知道抬高自己，卻不愿意贊美他人，因此抬高自己是打車，贊美他人是打牛。在企業(yè)管理中，同樣存在許多只知打車而不知打牛的現(xiàn)象。比如：只知道獨善其身，不加強(qiáng)團(tuán)隊建設(shè)，因此獨善其身是打車，團(tuán)隊建設(shè)是打牛；只知道嚴(yán)加管束，不愿意領(lǐng)導(dǎo)激勵，因此嚴(yán)加管束是打車，領(lǐng)導(dǎo)激勵是打牛；只知道就事論事，不知道關(guān)乎人心，因此就事論事是打車，關(guān)乎人心是打?！? 其實，在我們的工作、學(xué)習(xí)和生活中，需要我們處處留意哪些行為是在打牛，哪些行為是在打車，正如《大學(xué)》中所講的：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！?