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國學領導謀略
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黎靜坤:道德經67
2016-01-20 12363
[原文]

天下皆謂我"道"大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其細也夫!我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍后且先;死矣!夫慈,以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之。

[譯文]

天下人能說“我道”偉大,不像任何具體事物的樣子。正因為它偉大,所以才不像任何具體的事物。如果它像任何一個具體的事物,那么“道”也就顯得很渺小了。我有三件法寶執(zhí)守而且保全它:第一件叫做慈愛;第二件叫做儉嗇;第三件是不敢居于天下人的前面。有了這柔慈,所以能勇武;有了儉嗇,所以能大方;不敢居于天下人之先,所以能成為萬物的首長?,F(xiàn)在丟棄了柔慈而追求勇武;丟棄了嗇儉而追求大方;舍棄退讓而求爭先,結果是走向死亡。慈愛,用來征戰(zhàn),就能夠勝利,用來守衛(wèi)就能鞏固。天要援助誰,就用柔慈來保護他。

[解讀]

一慈,二儉,三不敢為天下先。

     這三句是此段的精華。老子讓我們要有慈愛,是大愛,博愛,平等的愛。不光是愛親人,還愛百姓,還愛萬物,愛宇宙的一切事物。修心,就是修心量的寬廣。

    儉,是節(jié)儉,簡單。越是簡單的生活,越能讓心靜下來,越能體會靜的存在,越能悟道。會是追求奢華可笑的生活,越是讓自己浮燥,越是與道相差很遠。

    不敢為天下先,不要老想著自己,要先想著別人,成就他人,就是成就自己。

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