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國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)謀略
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黎靜坤:道德經(jīng)79
2016-01-20 12122
[原文]

和大怨,必有余怨;報怨以德,安可以為善?是以圣人執(zhí)左契,而不責(zé)于人。有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。

[譯文]

和解深重的怨恨,必然還會殘留下殘余的怨恨;用德來報答怨恨,這怎么可以算是妥善的辦法呢?因此,有道的圣人保存借據(jù)的存根,但并不以此強迫別人償還債務(wù)。有“德”之人就像持有借據(jù)的圣人那樣寬容,沒有“德”的人就像掌管稅收的人那樣苛刻刁詐。自然規(guī)律對任何人都沒有偏愛,永遠(yuǎn)幫助有德的善人。

[解讀]

以德報怨,這是自己的一些私人恩怨都能放下的境界。當(dāng)然不是讓我們徇私枉法,而是放下個人的恩怨。一切以工作為重心。

而小人卻是借工作之名,打擊報復(fù)得罪過他的人。

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