在這個(gè)世界上,任何事物的存在都具有兩面性,都有其一分為二的解釋,生命本身也是一樣。正所謂“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”,如果沒(méi)有貧窮和痛苦,也就無(wú)法體會(huì)出富有和快樂(lè);如果沒(méi)有經(jīng)歷動(dòng)蕩也就體會(huì)不了和諧與幸福;沒(méi)有苦就沒(méi)有樂(lè),只有經(jīng)歷了疾病的痛苦才能夠體會(huì)出健康的喜悅。
老子有云:“夫唯病病,是以不病?!蔽覀冎挥姓嬲牧私饬思膊?,才能夠正確的面對(duì)疾病,并有效的預(yù)防和避免疾病。任何事物的存在都有它的合理性,對(duì)于疾病來(lái)說(shuō)也是一樣,存在的就是合理的,疾病是人生不可分離和超脫的一部分,它和健康一樣,是生命中不可逃脫的一部分。
然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們的思維經(jīng)常會(huì)陷入到一元性的思維模式(也就是非好即壞、非白即黑、不是朋友就是敵人的思維模式)當(dāng)中,就會(huì)很容易執(zhí)著于自我意識(shí),而卻忽略了自己所看到的現(xiàn)象其實(shí)都只是果的表象的道理。就像我們所看到的樹(shù)一樣,我們往往只會(huì)看到蓬勃生長(zhǎng)的樹(shù)葉和枝干,卻往往會(huì)忽略決定其性質(zhì)和生長(zhǎng)的深埋于地下的樹(shù)種和樹(shù)根;我們所看到的海面上的冰山其實(shí)只是冰山一角,決定這冰山一角的性質(zhì)的往往是我們所看不到的海面下的冰山,這不為我們所看到的部分才是最重要的。
其實(shí),對(duì)于疾病也是一樣,我們往往只能看到它帶給我們的痛苦與無(wú)奈,一說(shuō)到疾病,我們的腦海中就會(huì)出現(xiàn)一張張布滿愁容的面孔,一想到疾病我們就會(huì)不自覺(jué)的緊張,隨之就會(huì)產(chǎn)生憂愁、苦悶甚至絕望的情緒。我們常常把疾病稱作“病魔”,它就像是張牙舞爪、面目猙獰的魔鬼一樣,讓我們感到丑惡和害怕。疾病帶給我們的難受和不悅使我們常常會(huì)不由自主的把它當(dāng)成生命的敵人,然而我們卻很少能夠意識(shí)到:疾病也可以給人類的帶來(lái)很多好處:
一、疾病可以使人獲得同情和照顧。
孩子天生就會(huì)用哭來(lái)戰(zhàn)勝大人,當(dāng)看到孩子哭時(shí),大人就會(huì)盡可能的照顧或滿足孩子的要求。同樣,生病的人也可以因此得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、同事、同學(xué)、老師、朋友、客戶等人的同情、關(guān)懷、看望等。
二、疾病可以使人推卸或逃避責(zé)任。
生病的人可以請(qǐng)假不去上學(xué)、不去上班、不參加體育活動(dòng)、不做作業(yè)或不從事家庭和社會(huì)性的勞動(dòng),還可以為學(xué)習(xí)不好、沒(méi)有完成任務(wù)、沒(méi)有守約等結(jié)果推卸自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。當(dāng)需要做出一些重大的決定而無(wú)法抉擇時(shí),疾病常常是掩飾自己困境的最好借口。
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常會(huì)看到,當(dāng)一些人在面臨別人的指責(zé)和質(zhì)問(wèn)不知所措時(shí),常常會(huì)暈倒或昏厥,甚至有一些人會(huì)刻意的裝病,這就是一種典型的以疾病為借口的逃避責(zé)任的表現(xiàn),在影視作品中也常能看到在遇到重大事情和要做重大決斷時(shí),這個(gè)重要的人就會(huì)突然手捂心口出現(xiàn)心臟病,然后不省人事趕緊送往醫(yī)院,當(dāng)他再次蘇醒時(shí),問(wèn)題已經(jīng)得到了解決,他的臉上也露出了勝利的微笑。
三、疾病可以暫緩甚至免除人本應(yīng)受到的制裁。
在法律上,如果當(dāng)事人生病了,就可以保外就醫(yī),暫緩出庭。我們所熟知的臺(tái)灣的陳水扁和妻子吳淑珍一次次推遲出庭的原因都是因?yàn)樯?,這是一個(gè)極其典型的以疾病逃避制裁的案例。
四、疾病可以使人獲得好感、贏得愛(ài)情。
一方在另一方生病期間對(duì)其關(guān)懷備至并且給予悉心的照料就會(huì)讓其深受感動(dòng),從而獲得對(duì)方的好感和愛(ài)慕之情,這也是很多文藝作品中描述愛(ài)情產(chǎn)生時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的劇情。
五、疾病可以證明人的美德。
很多對(duì)工作盡職盡責(zé)、廢寢忘食的人,通常會(huì)因?yàn)樘P(guān)注工作或者工作太忙、太緊張,承受不了而生病,甚至?xí)赖墓ぷ鲘徫簧稀K麄兊氖论E在感動(dòng)世人的同時(shí)也會(huì)受到了社會(huì)的稱贊——“帶病堅(jiān)持工作”、“大公無(wú)私”……在人們眼中,他們是值得人們敬仰和傳頌的英雄和模范。焦裕祿就是這樣的好干部。
六、疾病可以讓我們戰(zhàn)勝對(duì)方或維系與對(duì)方的關(guān)系。
因?yàn)椴荒軌蛘_的面對(duì)和解決家庭的內(nèi)部矛盾,生活中經(jīng)常有人會(huì)幾十年如一日的用自己的疾病作為武器來(lái)與對(duì)方抗衡;也有人用自己的疾病來(lái)維系夫妻之間的關(guān)系;還有的人會(huì)用自己的疾病來(lái)折磨自己的家人與朋友;甚至有些孩子也會(huì)以生病的方式來(lái)維系父母的婚姻關(guān)系。
七、疾病也是人類社會(huì)的一種競(jìng)爭(zhēng)法則和淘汰法則。
疾病可以使人在各種競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì),甚至在社會(huì)的生存中慘遭淘汰。比如,在各種各樣的比賽中,很多人往往會(huì)因?yàn)樯《①愘Y格。當(dāng)疾病奪去人的生命時(shí),社會(huì)就會(huì)在除舊布新中得以繼續(xù)發(fā)展。
八、疾病成就了宗教。
人類對(duì)于疾病的迷茫成就了宗教。疾病使人產(chǎn)生了宗教情結(jié),宗教的安慰、說(shuō)教在人類遭受病痛的過(guò)程中,扮演著一個(gè)可以拯救生命、使人們擺脫疾病和死亡痛苦的萬(wàn)能者的角色。如果沒(méi)有了疾病,沒(méi)有了疾病帶來(lái)的痛苦,也不可能有宗教的延續(xù)與發(fā)展。
生于公元前565年喬達(dá)摩,名悉達(dá)多。在29歲時(shí),有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱,舍棄王族生活,出家修行,創(chuàng)造了35歲時(shí),他在菩提樹(shù)下大徹大悟,逐創(chuàng)立佛教,尊為釋迦牟尼。
九、疾病創(chuàng)造了哲學(xué)。
疾病不僅會(huì)使人感受痛苦,還包含著死亡,會(huì)使人在倍受疼痛折磨的同時(shí)痛定思痛,在痛苦中思索生命和死亡,由此產(chǎn)生對(duì)生命的尊重與探究,在這個(gè)過(guò)程中也就創(chuàng)造了哲學(xué)的誕生與發(fā)展??梢哉f(shuō),沒(méi)有疾病的產(chǎn)生,沒(méi)有死對(duì)于生的映照,就不會(huì)有哲學(xué)的思考觀。
十、疾病規(guī)范著人類的行為和生活。
為了不生病,人們開(kāi)始注重平日里的養(yǎng)生:什么食品應(yīng)該多吃?什么食品應(yīng)該少吃或不吃?什么樣的運(yùn)動(dòng)有助于強(qiáng)身健體?……疾病正在一步步的規(guī)范著人類的行為與生活。比如說(shuō),艾滋病,它不正在規(guī)范著人類的生活方式嗎?如果沒(méi)有了疾病的對(duì)于人類的種種限制與規(guī)范,人類可能就會(huì)肆無(wú)忌憚,甚至?xí)谀承┑胤綗o(wú)法無(wú)天,打破倫理與道德的底線??梢哉f(shuō),疾病的存在平衡著人的行為與自然的關(guān)系。
自然界在給人類提供賴以生存的陽(yáng)光、空氣以及衣食住行等物質(zhì)的同時(shí),也給人類帶來(lái)了風(fēng)雨雷電、嚴(yán)寒酷暑……使人類產(chǎn)生疾病。疾病在給人的身體帶來(lái)痛苦和災(zāi)難的同時(shí),也給人的心靈帶來(lái)了更多的思考與警示。它考驗(yàn)著人類生存和適應(yīng)變化的能力,讓人類不斷的增強(qiáng)防護(hù)意識(shí),以能夠克服因季節(jié)變化或突如其來(lái)的天災(zāi)帶來(lái)的災(zāi)難,變得成熟和堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
奔走于生命的歷程中,有健康就會(huì)有疾病。疾病是我們生命中必然的組成部分,它與健康一樣會(huì)隨時(shí)出現(xiàn)在我們的生命過(guò)程中。與其他的事物一樣,疾病也有其兩面性,有好的一面也有不好的一面,只要我們還尊重和熱愛(ài)生命,我們就必須要正視并善待疾病。
當(dāng)我們能夠正視疾病時(shí),我們就能夠理性的認(rèn)識(shí)生命,從而真正的釋放心靈深處對(duì)于疾病的恐懼和由此衍生出來(lái)的敵對(duì)情緒,坦然的面對(duì)疾病,而不是怨天尤人或懼怕消沉。當(dāng)我們以平和的心態(tài)善待疾病時(shí),我們就會(huì)積極樂(lè)觀的精神去治療它,最終找到戰(zhàn)勝它的辦法,在治愈疾病的同時(shí),給我們的生活帶來(lái)陽(yáng)光和希望。
疾病只是我們生命中的部分,讓我們?cè)谟邢薜纳矬w會(huì)生命的意義和價(jià)值,在珍惜和呵護(hù)生命的同時(shí)創(chuàng)造并享受更美好的生活!