李國輝老師接受《今日女報(bào)》記者的采訪 如何看待女孩子的低腰褲 4月8日，上海世博會(huì)禮儀專家李國輝老師接受長沙《今日女報(bào)》記者余枚珠女士關(guān)于女性穿低腰褲一題的采訪，低腰牛仔褲的魅力,在于可以使扁平的臀部看上去更圓潤.因此當(dāng)下時(shí)尚的年輕姑娘們都說:是女人就該有一條低腰牛仔褲,而低腰牛仔褲的最佳搭檔就是短上衣.至于穿低腰褲會(huì)給我們的身體健康帶來什么樣的影響呢？下面是上海世博會(huì)的禮儀專家李國輝老師對(duì)女性穿低腰褲這個(gè)話題的看法！ 記者余枚珠：現(xiàn)在有很多女孩子喜歡穿低腰褲，李老師您對(duì)此有什么看發(fā)呢？ 李國輝老師：現(xiàn)在我們經(jīng)常在大街小巷看到很多女孩子穿低腰褲，露出肚臍眼還是小事，還露出了屁股溝，非常不雅。3月9日，我這次在杭州培訓(xùn)上海世博會(huì)的禮儀人員的新聞發(fā)布會(huì)上，有一位坐在前排餐桌的女孩子穿個(gè)低腰褲，屁股溝都露出來了，她自己不停的在自己屁股后面的拉呀拉的，形象十分不雅。當(dāng)時(shí)有十幾個(gè)媒體的記者在場，攝像機(jī)、照相機(jī)紛紛往臺(tái)上移過來，我擔(dān)心記者正好能拍到她的屁股，于是我就趕緊叫輔導(dǎo)員老師把那個(gè)女孩子的位置換到后面去。我發(fā)現(xiàn)這種情況太多了，在網(wǎng)上也經(jīng)常見到有些人拍到誰的屁股露出來了這樣的照片。像這樣的情況如果提到禮儀的角度來說，是不好的。我們有一句話是學(xué)習(xí)禮儀是人與獸的區(qū)別，人與獸的區(qū)別在哪里呢？就在于人要人化，動(dòng)物它就沒有人化，人化就是要怎么樣做呢？人化就是要有文化，文化就是要美化，美化就是要強(qiáng)化。何為美化呢？就是要把不好看的部分遮起來，比如說我們?nèi)祟愖铋_始穿的衣服，穿的褲子是為了遮羞，把屁股都露出來了那怎么叫美化呢，所以剛才講到的這幾化：人化者，文化也；文化者，美化也；美化者，強(qiáng)化也，這也是我們做禮儀培訓(xùn)所要做到的。這是從禮儀的角度來講，穿低腰褲不夠禮儀規(guī)范的，另外一個(gè)呢，從健康方面來講也是不妥的。為什么呢？因?yàn)榕裕钜o的生理健康是要保護(hù)自己的肚子，特別是肚臍眼處，據(jù)說女性肚臍眼處的溫度的高低顯示出她的身體健康，有一個(gè)經(jīng)絡(luò)專家說，在中國的廣西有一個(gè)百歲村，那里的百歲老人很多，去測量哪那些百歲老人體溫的時(shí)候，他們肚皮的溫度都在30多度，都是溫度比較高，那么那些有病的人的溫度是比較低的，如果肚皮一直保持著比較高的溫度的話，那這個(gè)人是很健康的。那么根據(jù)這個(gè)道理，我們女孩子過早地把肚皮露出來，沒有保護(hù)好自己的肚子，那就影響到自己的健康。 記者余枚珠：現(xiàn)在有一個(gè)矛盾就是說，如果一個(gè)女孩子去商場買衣服，如果她買不到高中腰的褲子，那怎么辦呢？ 李國輝老師：現(xiàn)在我們也正在倡導(dǎo)一種文化，像這種牛仔褲是時(shí)尚的象征，但它并不是屬于禮服方面的，它和正裝禮服是相反的。我們現(xiàn)在所談到禮儀,禮服是和時(shí)尚相互對(duì)立的，它越時(shí)尚的東西可能就會(huì)離傳統(tǒng)的東西越遠(yuǎn)，如果是在正規(guī)的場合，比如說是開會(huì)啊，與重要的客人見面啊，與領(lǐng)導(dǎo)去溝通啊，像這種場合我們是要講究穿什么樣的服飾，就是要穿正裝。低腰褲這種服飾是屬于休閑類，只適合于休閑場合。其實(shí)牛仔褲最早是來源于勞動(dòng)者所穿的，它的一些的特點(diǎn)，比如說耐磨，它適合于體力勞動(dòng)者穿，不是高雅人士所穿的。再者說女性穿長褲子的時(shí)間也不長，在上個(gè)世紀(jì)的二三十年代的婦女解放以后，婦女解放是什么意思呢，婦女也要?jiǎng)趧?dòng)，也要產(chǎn)加生產(chǎn)勞動(dòng)，穿著裙子不好勞動(dòng)啊，于是就要改，就在那個(gè)時(shí)候女性就不穿裙子，開始穿褲子，所以女性真正傳統(tǒng)的禮服或正裝并不是褲子，而是裙子?，F(xiàn)在我們職場上的一步裙子比較多，像星級(jí)酒店啊，一些服務(wù)場所啊，女性穿裙子是比較多的。 我們倡導(dǎo)這些孩子穿褲腰高一點(diǎn)的，比如說要去見男朋友的父母親，女孩子的父母肯定要囑咐她不要穿低腰褲來見長輩，這個(gè)肯定是要講到的，因?yàn)檫@種場合你如果穿低腰褲來見重要人物，從禮儀方面來講是不尊重他人。你穿什么樣的衣服去見客人是表明你對(duì)客人的尊重程度。所以了女孩子要談婚論嫁了，去見自己的公公婆婆，要在這些方面去引導(dǎo)他她們?cè)撛鯓尤ゴ┮路?，現(xiàn)在更多的是這些孩子沒人去教他們?cè)鯓尤ゴ┮路?，什么樣的衣服表示什么樣的意思，什么樣的褲子是不能在什么樣的場合穿，這些他們是搞不清楚的，所以我們作為禮儀培訓(xùn)者啊，禮儀培訓(xùn)師啊就是要多倡導(dǎo)，多談一些這樣的文化，媒體也要多宣傳這樣的文化。 這次上海世博會(huì)有三百禮儀佳麗是由我們?cè)谧龆Y儀形體的培訓(xùn)，這三百禮儀小姐都是在代表著國家，所以她們的穿著打扮，言行舉止都是非常非常重要的。我們這三百禮儀小姐在開幕式的中央舞臺(tái)站三十多分鐘，這三十多分鐘你們可能站的好笑得好，衣服是統(tǒng)一的，可是我們的觀眾，海外的觀眾，他們看我們禮儀小姐不僅僅是看我們臺(tái)上的這三十多分鐘，更多的是看我們臺(tái)下，平時(shí)生活當(dāng)中你禮儀小姐做的怎么樣，穿衣戴帽是否規(guī)范，言行舉止是否優(yōu)雅，他們可能更多的是關(guān)注我們?nèi)昼娨酝獾模晕以诮o我們上海世博會(huì)三百佳麗做培訓(xùn)時(shí)，我特別特別強(qiáng)調(diào)了她們?cè)谄匠５膶W(xué)習(xí)生活當(dāng)中的言行舉止。 記者余枚珠：像您剛才說的從人化到強(qiáng)化，那個(gè)強(qiáng)化的意思主要是在思想方面嗎？ 李國輝老師：強(qiáng)化也是通過訓(xùn)練，參加學(xué)習(xí)，這方面我們做的太不夠了太少了，像我培訓(xùn)的300世博禮儀佳麗，他們受到的教育應(yīng)該是很好的，他們自己也感覺到受到這方面的教育太少了。 記者余枚珠：您剛才說到人化/文化/美化到強(qiáng)化，這個(gè)是您自己提出來的嗎？還是說中國禮儀一直是這樣講的？ 李國輝老師：這話不是我提出來的，我是傳播者。這些話最開始是共和國杰出的演說家李燕杰老師提出來的。2有一次我在李燕杰老師的家里，他給我說：“你以后要教禮儀，一定要記住第一要尋根，我們的禮儀培訓(xùn)要從尋根開始，根在哪里？在孝，孝敬父母，其實(shí)我做禮儀培訓(xùn)就是從孝敬父母開始。我們有句話小孝治家，中孝治企，大孝治國，一個(gè)企業(yè)是需要孝的，一個(gè)國家是更需要孝的，這就是我們做禮儀培訓(xùn)首先是要尋根，尋到“孝”字再一個(gè)呢，我們?cè)谘芯慷Y儀文化，實(shí)際上我們是把人和獸進(jìn)行區(qū)別，那么人類要想?yún)^(qū)別動(dòng)物要人化，人化就要文化美化強(qiáng)化，就是這樣來的。 記者余枚珠：那您提到學(xué)禮儀要內(nèi)外兼修，不光是表面上的東西，都是由內(nèi)心發(fā)出來的。 李國輝老師：對(duì)，是由內(nèi)心發(fā)出來的，學(xué)禮儀首先要學(xué)會(huì)尊重他人要從內(nèi)心深處，包括我們的微笑，我們世博禮儀在訓(xùn)練微笑時(shí)有人在網(wǎng)上評(píng)價(jià)說我們這些女孩子的微笑很僵硬啊，是裝出來的啊，我們?cè)谝е曜佑?xùn)練的時(shí)候就是讓他們感覺到牙齒露出來的微笑是什么感覺，并不是說練微笑就咬著筷子，真正的用心的去引發(fā)她們?cè)趺礃娱_心的笑，怎么樣從內(nèi)心的去尊重他人，她的微笑才會(huì)由心的表露出來，微笑才會(huì)燦爛，這是我給孩子們常說的一句話叫作:我們每天要有積極的心態(tài)，積極的心態(tài)像太陽照到哪里哪里亮；消極的心態(tài)的像月亮，初一十五不一樣。這些孩子每天都背，那就是每天我們要有積極的心態(tài)，有積極的心態(tài)才會(huì)感染他人，才能影響周圍的人有積極的心態(tài)，如果每天埋怨這的埋怨那的，責(zé)備這個(gè)責(zé)備那個(gè)，消極的心態(tài)就像瘟疫一樣影響他人，所以我們每一個(gè)人都需要有積極的心態(tài)，時(shí)時(shí)刻刻像太陽一樣照到哪里哪里亮