都說“距離產(chǎn)生美”，卻也有“距離大了，美也消失了”一說。距離，是一種自身態(tài)度含蓄的聲明。在社會生活掌握好距離，就是經(jīng)營好自己的人生一部分。 人類學研究人員相信，人對空間的使用與他為人處事的能力有關，與他認識自己同別人的親疏關系有關。簡單地說，人人都有自己的領土要求。人們的領土要求可以分解四個區(qū)域：親密距離，個人距離，社交距離和公共距離。我們可以想象得出，這些區(qū)域其實代表了我們與他人關系的親疏，隨著關系的疏遠，區(qū)域也隨之擴大。 親密距離或是近的，即實在的身體接觸；或是遠的，即保持著15至40厘米的身體間隔。親密距離中，近的狀態(tài)用來求愛，用來表現(xiàn)非常誠摯的友誼，用來表示孩子對父母的撒嬌或小孩之間的親昵。 當你處在近親密距離這一狀態(tài)中時，你對自己的伙伴幾乎了如指掌，心心相印。由于這個原因。所以一旦這種接觸發(fā)生在兩個男人之間，即會帶來尷尬和不安。但關系密切的一男一女之間發(fā)生這種接觸又是天經(jīng)地義的，自然而然的了。如果一個男人和一個女人關系并不怎么親密，那么這種親密的接觸狀態(tài)可能是使人難堪的。第二種叫做個人距離區(qū)，此處可以區(qū)別出了兩種區(qū)域，即近個人距離和遠個人距離，近是距離45至70厘米，在這一距離上，你仍能握住或抓住你的伙伴的手。關于近距的意義，妻子能夠呆在她丈夫的近個人距離范圍之內(nèi)，但如果另一個女人進入這個距離范圍。她很可能對他另有所圖，心懷叵測。在社交場合，這一距離顯然是使用于彼此熟悉的老友之間的，這種距離允許某些親昵舉動發(fā)生，有助于相互間熱情的表達。 關于個人距離的遠狀態(tài)，一般認為在0.5至1.5米間，被稱之為肉體支配的極限，在這個距離上，你不可能輕而易舉地觸摸到你的伙伴，所以，它給每一位接觸者都帶來了某種獨處權利。不過，要進行某種程度的個人討論的話，這種距離還是夠的。通常社交場合初識的人就在這種距離上停下來，互相交談。 社交場合距離的遠近，傳達出了種種信息，從“我與你保持一臂之隔”到“我允許你比其他客人離我稍近些”。當你和一位熟人是處于遠的個人關系時，走得過近會被認為是盛氣凌人；或取決于性別的安排，會被認為是個人喜歡的象征。距離，是一種含蓄的聲明。社會距離同樣也有一個近狀態(tài)和遠狀態(tài)。近狀態(tài)是1至2米，當我們處理公務時，通常就保持這種距離。在社會事務中，當我們與客戶、新同事或公司經(jīng)理會面時，我們就采用這種距離。家庭主婦與修理工、店員或送貨人之間就保持這種距離，但這種距離是最佳操縱距離。 老板就正是利用這種距離來對雇員一一秘書或接待員發(fā)號施令的。在雇員面前，他得顯出高高在上的樣子，要保持其尊嚴與威力。實際上，他是在加強“你們?yōu)槲倚凇边@樣的客觀事實，嘴里當然沒有直說。 社會距離的遠狀態(tài)是2至3米。它用于更為正式的社會關系和事物關系?！按罄习濉睍靡粡埓T大的辦公桌使自己與手下的雇員之間保持這種距離。在這個距離之上，他也可以繼續(xù)坐著，抬眼看雇員，絲毫不失要人身分。而雇員則從頭到腳都暴露在他的眼皮之下。所以下次你在接受老板指令時，應該知道保持什么距離了。 再回到眼睛上來吧。在這種距離上瞟一眼就調(diào)轉眼光，那就不恰當了。你們之間的唯一接觸就是視覺接觸．因此，傳統(tǒng)要求你在談話時應該看著對方的眼睛。此時，不牢牢地注視對方的眼睛便無異于把他排斥在交談對象之外。從積極方面來說，這種距離允許某種保護行為的存在。在這一距離上你可以不停下手里的活計而又不至于粗暴無禮，你也可以停下手里的活兒與之交談。在辦公室里，接待員和來訪者就有必要保持這種社會距離，這樣他就可以繼續(xù)工作而不必與來訪者天南海北地瞎聊。但如果離得近些，不與人家搭訕可就失禮了。 丈夫和妻子晚上在家里可采取這種遠的社會距離以便自己輕松一下。要是愿意，他倆可以說說話；倘若無興交談，同樣可以各看各的書。這樣彼此有擁有并認可對方的個人空間，是會實現(xiàn)“距離產(chǎn)生美”的。但是一家子人生活在一起的時候，這類社會距離過多，其中非個人的氣氛能就會使這種生活成為一件近于義務的事情，便有了“距離有了，美卻消失了”的尷尬局面。 公共距離一詞可以表示我們領土伸展的最大范圍。這里也有近狀態(tài)和遠狀態(tài)。 公共距離的近狀態(tài)是3至5米。這種狀態(tài)適宜于不是很正式的聚會，比如，教師對滿滿一屋子學生講演或老板在工人大會上致詞，等等。公共距離的遠狀態(tài)為5米或更遠。一般說來，這種距離是留給政治家們使用的。在政治家們當中，距離也是一種安全因素或保險因素，就象在動物當中一樣。多數(shù)動物只讓人走到這個距離，再要靠近，它就溜之大吉或主動攻擊。