老師，我八字中有*個(gè)木，*個(gè)火，*個(gè)水，*個(gè)土，*個(gè)金，我這就是五行俱全，不用再補(bǔ)什么了吧？

老師，我八字中沒有水，是不是命理缺水，水就是我命理最喜歡的了吧？

還有的人更是直接問(wèn)：我八字中金很多，那我很有財(cái)運(yùn)吧？

……

面對(duì)這樣的問(wèn)題，張恕老師覺得，很有必要給大家普及一下關(guān)于命理五行喜忌的基礎(chǔ)知識(shí)，供感興趣的朋友參考。

一、    八字的強(qiáng)弱不是以五行個(gè)數(shù)來(lái)判斷的

一個(gè)人八字的強(qiáng)弱，指的是代表本命的五行在八字中的勢(shì)力強(qiáng)弱，而不是個(gè)數(shù)多少。就好比成千上萬(wàn)只螞蟻加起來(lái)，其重量也不如一只小狗一樣，數(shù)量也不是衡量命理強(qiáng)弱的標(biāo)準(zhǔn)。

命理學(xué)認(rèn)為，一個(gè)人八字的強(qiáng)弱，要看代表本命的五行處于什么狀態(tài)。一般而言，如果正處于自己當(dāng)旺的時(shí)節(jié)，八字就比較旺；反之則弱。

比方說(shuō)，本命甲木的人，如果生于春天木旺之時(shí)，就可謂是命理旺相；如果生于金旺的秋季，被克嚴(yán)重，命理就弱。

所以說(shuō)，五行的個(gè)數(shù)，說(shuō)明不了命理的旺衰強(qiáng)弱，

二、    命理喜歡的不見得就是你八字所缺的五行

有的八字，雖然缺了某種五行，但所缺的這種無(wú)形，卻正是命理所忌的，多了反而不好，缺了也不用補(bǔ)。

如果因?yàn)榘俗秩绷四撤N五行，就要通過(guò)取名、風(fēng)水等手段來(lái)補(bǔ)這種五行，反而給自己的運(yùn)勢(shì)帶來(lái)了不利影響。

比如說(shuō)，某人本命己土，生于春天木旺之時(shí)，受克嚴(yán)重，本命身弱。在這種情況下，即便八字無(wú)水，也不會(huì)有太大的問(wèn)題；如果八字水旺，反而會(huì)更加生旺木，且泄本命土之力。所以，缺水也不用補(bǔ)水，水是八字所忌，而不是所喜。

三、    五行并沒有絕對(duì)的好壞

古人認(rèn)為，金木水火土五行，是世間萬(wàn)物的構(gòu)成要素，并隨著這五個(gè)要素的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化，不但影響到人的命運(yùn)，同時(shí)也使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已。

所以，金木水火土五行，并不存在哪種五行好，哪種五行壞的問(wèn)題。

人們之所以有金好的誤解，實(shí)際上是對(duì)五行金的誤解。是將五行中的金，與現(xiàn)實(shí)中的黃金混為一談，大大縮小了五行金的范疇。

事實(shí)上，黃金固然屬于五行金的范疇，而五行金的范疇卻要大得多，它不僅包括黃金在內(nèi)的各種金屬物質(zhì)，還指代五臟中的肺等呼吸系統(tǒng)，五色中的白色，五味中的辛，方位中的西方，四季中的秋季,以及性質(zhì)收斂的物體,……等等。

所以，金與木、水、火、土一樣，只是五行的一種。八字金多并不意味著就有財(cái)運(yùn)，而是要看命理五行喜忌來(lái)判斷，對(duì)于喜金的人來(lái)說(shuō)，金就是好的；而對(duì)忌金的人來(lái)說(shuō)，金就是壞的。