?莫要誤解狼 莫要誤讀狼性文化

千百年來(lái)世人特別是中國(guó)人對(duì)狼的誤解可以說(shuō)登峰造極，人們用在狼身上的都是貶義詞——狼心狗肺、狼子野心、白眼狼、虎狼之心等等，恨不得把狼斬盡殺絕而后快。然而狼依然頑強(qiáng)地生存了下來(lái)，而且在肉食動(dòng)物中依然群體最大。狼從來(lái)沒(méi)有得到（至少二十世紀(jì)八十年代以前如此）過(guò)像獅子、老虎、豹子等肉食動(dòng)物受到世人特別保護(hù)的待遇。

貪殘野暴是人類特別是中國(guó)人對(duì)狼的評(píng)價(jià)，人們總是在用人的標(biāo)準(zhǔn)去要求狼的行為。即便如此，人真的比狼文明嗎？表面上看人類文明禮讓、滿口仁義道德，可人真的比狼強(qiáng)嗎？

我覺(jué)得人至少在八個(gè)方面不如狼：

一 狼很真實(shí)，人很虛偽。一些大人物嘴上說(shuō)為人民謀福利，可實(shí)際上通過(guò)各種規(guī)則為自己謀利。上層人的收入是下層人數(shù)十倍乃至數(shù)千倍，他們中的相當(dāng)一部分依然在貪污腐敗。人善于掩飾自己貪婪自私的行為，表面道貌岸然，滿嘴仁義道德、為人民服務(wù)，實(shí)際傷風(fēng)敗俗，違法亂紀(jì)，貪污腐敗者大有人在。在狼群中，狼王會(huì)自己先進(jìn)食獵物，這是它的特權(quán)，可它絕不會(huì)在自己吃飽后再私藏獵物（貪污腐?。?。人類有的當(dāng)官者貪污的錢可能是他幾輩子甚至幾十輩子也用不完的。由此看來(lái)是人類貪婪還是狼貪婪呢？

二 狼王也不會(huì)以權(quán)謀私，狼王絕不會(huì)給它喜歡的母狼搞特殊化，不會(huì)對(duì)自己偏愛(ài)的母狼特別照顧，也不會(huì)對(duì)給自己送過(guò)禮、阿諛?lè)畛械睦翘貏e優(yōu)待（當(dāng)然狼不懂送禮與奉承），也不會(huì)對(duì)它看不順眼的狼狼穿小鞋、打擊報(bào)復(fù)，它公平對(duì)待狼群中的每個(gè)成員。有多少當(dāng)官的能做到這一點(diǎn)呢？古代的皇帝有時(shí)會(huì)因大臣一句話或一個(gè)過(guò)錯(cuò)而誅殺大臣，甚至滿門抄斬，以至誅滅九族。有時(shí)還會(huì)羅列一些莫須有的罪名誅殺手下大臣，從古至今被屈殺的大臣還少嗎？狼王有這么殘暴嗎？

三 狼不畏強(qiáng)權(quán)，幾乎什么獵物都敢捕殺，敢于挑戰(zhàn)體重比自己重二十倍力量比自己大十幾倍的野牛，它不兇殘能成功嗎？狼不像我們?nèi)四敲磩?shì)利（特別是中國(guó)人），老是欺負(fù)下層人，阿諛?lè)暧蠈尤?。狼王?huì)在團(tuán)隊(duì)獵殺大型獵物時(shí)不顧生命危險(xiǎn)挺身而出，身先士卒，保證團(tuán)隊(duì)最終成功，人類的領(lǐng)導(dǎo)有幾個(gè)能做到這一點(diǎn)呢？戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)一些貪生怕死的官員往往只想著法保命，勝利后卻想著法把功勞竊為己有。

四 狼獵殺動(dòng)物確實(shí)是為了生存，因?yàn)樗侨馐硠?dòng)物，不捕殺獵物會(huì)餓死。而人捕獵鯊魚吃魚翅、捕殺大象用象牙做藝術(shù)品、首飾、人穿貂皮大衣等，并非為了生存而是炫耀，為了滿足其虛榮心。日本人捕殺鯨魚分明是為了商業(yè)利潤(rùn)，卻打著科學(xué)研究的幌子。

五 說(shuō)起生養(yǎng)子女，狼更愛(ài)護(hù)自己的后代，而且它們是無(wú)私的，不求回報(bào)的。而人類養(yǎng)兒卻是為了防老,對(duì)于某些人，孩子還是他們的出氣筒，是他們實(shí)現(xiàn)自身理想的工具，讓孩子實(shí)現(xiàn)他們未曾實(shí)現(xiàn)的理想，他們常常把自己的意志強(qiáng)加給孩子，例如通過(guò)兒女聯(lián)姻實(shí)現(xiàn)自己求富貴的目的。這豈不比狼更自私嗎？連生育后代這樣的自然行為，人類也要加上自己的自私目的,人還敢吹噓自己比狼更文明嗎？當(dāng)然有時(shí)在食物極度匱乏時(shí)狼甚至?xí)缘糇约旱暮蟠郧笊??？蓺v史上人類易子而食的事不是在大災(zāi)之年也時(shí)有發(fā)生嗎？只不過(guò)人更善于掩飾、更虛偽而已？他們一方面假惺惺甚至痛哭流涕不忍心吃自己的孩子，另一方面卻與別人交換，相互吃對(duì)方的孩子。

六 至于狼的野性正是它的天性，自然屬性，是狼性的魅力所在。狼在獵殺羊群時(shí)是盡量多獵殺，能放倒多少盡量先放倒再說(shuō)。有人說(shuō)這是狼野暴貪婪所致，他們豈不知這正是狼團(tuán)隊(duì)精神所致。因?yàn)槔侨褐杏胁荒懿东C的幼狼、老狼、傷殘狼、病號(hào)狼、懷孕后期或哺乳期不能參加狩獵的母狼、兄弟狼群的狼伙伴。狼之所以盡可能放倒更多的羊恰恰是不只顧自己，而是團(tuán)隊(duì)意識(shí)的體現(xiàn)。

七 狼在獵殺時(shí)，絕對(duì)是眾狼一心，奮力拼搏，為了團(tuán)隊(duì)獵殺成功不惜犧牲自己的生命。這與那些善于勾心斗角、拉幫結(jié)派、口是心非、相互拆臺(tái)、心懷鬼胎、遲疑觀望、欲求自保、見(jiàn)死不救的中國(guó)人相比，豈非天壤之別？

八 在殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，狼養(yǎng)成了緊迫感、危機(jī)感、進(jìn)取心的習(xí)性，它們得為每一頓食物，每一次狩獵，每一個(gè)機(jī)會(huì)，每一次較量去拼搏、去奮斗。因?yàn)樗粌H要與獵物斗、與其它狼群斗、與惡劣環(huán)境斗、還得與人斗，每一次狩獵，每一次搏殺，都是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，甚至是一場(chǎng)生死考驗(yàn)。狼隨時(shí)都有餓肚子的可能，隨時(shí)都可能丟掉性命。它必須保持高度的警惕，必須兇殘、貪婪、拼命，才有可能最終生存下來(lái)。人若遇到狼那樣惡劣的生存環(huán)境，會(huì)比狼強(qiáng)嗎？

從以上幾點(diǎn)看，你還覺(jué)得狼比人兇殘貪婪嗎？

至于中國(guó)企業(yè)打造狼性文化，一些書呆子們一味反對(duì)。他們一味夸大、放大狼性文化的缺點(diǎn)，而忽似了狼性文化的精華部分。

其實(shí)狼性文化的核心內(nèi)容：崇尚競(jìng)爭(zhēng)，團(tuán)隊(duì)精神，專注目標(biāo)，不屈不撓（永不言?。?。

這正是中國(guó)企業(yè)需要的，狼的掠奪性和攻擊性最適合中國(guó)國(guó)情，它能讓中國(guó)企業(yè)走向世界參與全球競(jìng)爭(zhēng)。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的形勢(shì)下，中國(guó)企業(yè)家面臨的環(huán)境越來(lái)越嚴(yán)峻、殘酷，競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，如果到現(xiàn)在中國(guó)企業(yè)家依然沒(méi)有緊迫感、危機(jī)感、進(jìn)取心，還不崇尚狼的競(jìng)爭(zhēng)拼搏精神，中國(guó)企業(yè)能在全球競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地嗎？

當(dāng)然企業(yè)在打造狼性文化時(shí)可以結(jié)合自己的實(shí)際，適當(dāng)加入一些人性化的東西，但崇尚競(jìng)爭(zhēng)，團(tuán)隊(duì)精神，專注目標(biāo)，不屈不撓的核心絕不能丟。

其實(shí)任何一種文化都有它的瑕疵，我們不能因?yàn)槔切晕幕囊稽c(diǎn)瑕疵就全盤否定狼性文化，這豈不是太荒唐了嗎？沒(méi)有任何一種文化可以原封不動(dòng)的照抄照搬在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，就連馬克思主義不是也要與中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合嗎？狼性文化當(dāng)然也不例外，企業(yè)完全可以取其精華去其糟粕，畢竟狼性文化中精華占絕對(duì)主流。

西方國(guó)家已實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)數(shù)百年，他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)團(tuán)隊(duì)理念已經(jīng)很強(qiáng)。而受儒家文化兩千多年的影響，中國(guó)人一直崇尚中庸，反對(duì)競(jìng)爭(zhēng)；重視個(gè)人，輕視團(tuán)隊(duì)。人們信奉順從、聽(tīng)話、隨遇而安、聽(tīng)天由命的處世原則。中國(guó)企業(yè)如果還不重視狼性文化建設(shè)，還在那里一味誤解狼、誤讀狼性文化，那要在國(guó)際舞臺(tái)上贏得勝利將是空談。

華為重視狼性文化建設(shè)成了中國(guó)在國(guó)際市場(chǎng)上最成功的企業(yè)之一，但愿中國(guó)能出現(xiàn)更多的華為?。?/span>

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