程之鋒官方網(wǎng)站：https://www.ayzy.co 18639067179 QQ:994424618 風(fēng)水文化是中華民族的寶貴財富，是中華祖先生存智慧的結(jié)晶，也是中華祖先建筑智慧的凝聚，她與被譽為群經(jīng)之首的易經(jīng)的淵源關(guān)系，更加重了她的哲學(xué)內(nèi)涵，高度體現(xiàn)了中華祖先的生存智慧。風(fēng)水文化與房地產(chǎn)開發(fā)的有效融合，是風(fēng)水文化在當(dāng)代的重要功用。但風(fēng)水文化與房地產(chǎn)開發(fā)的融合不是一蹴而就的，當(dāng)是一個較長的融合過程。筆者倡導(dǎo)、實踐這一理念多年，感觸頗多，現(xiàn)淺談如下三點，以期與房地產(chǎn)開發(fā)及易學(xué)風(fēng)水學(xué)的朋友們探討。一、風(fēng)水文化對房地產(chǎn)開發(fā)的作用 風(fēng)水文化對房地產(chǎn)開發(fā)有著重要的作用，應(yīng)用得好，會使房地產(chǎn)樓盤或錦上添花，或雪中得炭。概括來說，功用主要表現(xiàn)在兩個方面： 其一，有助于樓盤的銷售。上個月，應(yīng)廣東某市某先生之約去勘察其公司之風(fēng)水，當(dāng)問到其住宅之時，先生毫不隱諱地說，前一段買了我們中國國際易經(jīng)應(yīng)用科學(xué)院專家團隊策劃的一個樓盤的房子，為什么買，主要是相信那里的風(fēng)水好。當(dāng)他提到那座小區(qū)的狀況時，筆者如數(shù)家珍，詳細(xì)地講出了那里的一些風(fēng)水情況，更加重了他的信心。先生說：“看來，這個樓盤不是只借你們的品牌，你們確實作了很多風(fēng)水策劃工作呀?！迸e此例是想說明，風(fēng)水策劃得好，對房地產(chǎn)樓盤的銷售確實會起到很大的促進作用。 其二，對園區(qū)的業(yè)主有利，對構(gòu)建和諧的人際關(guān)系有利。筆者常說，開發(fā)商不單是在建房，也是在做功德之事。試想一下，您建的小區(qū)有多少人要在其間生活居住幾十年，有的甚至要了此終生。好的風(fēng)水會使人事業(yè)有成、財源茂盛、身體健康、家庭和美；不好的風(fēng)水，同樣會使人時運不暢、事與愿違、多災(zāi)多難、家庭不睦。所以，園區(qū)的風(fēng)水策劃得好，可謂即利人，又利己，一舉兩得，功莫大焉。二、風(fēng)水文化與房地產(chǎn)開發(fā)相融的難度 然而，風(fēng)水文化與房地產(chǎn)開發(fā)的有效融合卻面臨諸多方面的困難。首先，開發(fā)商的認(rèn)識不足，以為遇到所謂的風(fēng)水問題，現(xiàn)場指指點點就是風(fēng)水策劃，不肯在這方面下工夫，更不肯在這方面投資，造成這一現(xiàn)象的關(guān)鍵還是對風(fēng)水策劃認(rèn)識不足，對風(fēng)水策劃功用了解不夠；其次，風(fēng)水從業(yè)人員工作不夠規(guī)范，缺乏系統(tǒng)的策劃理論，缺乏對房地產(chǎn)開發(fā)相關(guān)知識的了解，致使風(fēng)水策劃與建設(shè)規(guī)范相違背，或使風(fēng)水策劃又還原為看風(fēng)水的層次。 上述兩點，都阻礙了風(fēng)水文化與當(dāng)代房地產(chǎn)開發(fā)的有效相融。三、風(fēng)水文化如何與房地產(chǎn)開發(fā)有效相融 那么，風(fēng)水文化如何與當(dāng)代房地產(chǎn)開發(fā)相融合呢？ （一）開發(fā)商對風(fēng)水文化要增加認(rèn)知 深圳的一位開發(fā)商的話很令我們深思，他說，“老百姓需要什么樣的房子，作為開發(fā)商我就要建什么樣的房子！”意思是說，對風(fēng)水現(xiàn)象，自己信與不信都無關(guān)緊要，只要老百姓認(rèn)可的，他就要去做。這句話，可以說道出了開發(fā)商對待風(fēng)水文化的真訣。當(dāng)然，這句話是建立在越來越多的國人對風(fēng)水文化重視的前提下。 （二）加強風(fēng)水策劃的系統(tǒng)性與規(guī)范性 風(fēng)水策劃需要規(guī)范，需要超越傳統(tǒng)的“看風(fēng)水”的模式。風(fēng)水策劃更需要系統(tǒng)，在房地產(chǎn)開發(fā)的過程中，有很多環(huán)節(jié)都牽扯到風(fēng)水的問題，在園區(qū)規(guī)劃階段，戶型設(shè)計階段，建筑施工階段，園林規(guī)劃階段，銷售階段等，都涉及很多的風(fēng)水因素。只有把這些環(huán)節(jié)的問題都解決了，才能真正營造出吉祥的風(fēng)水環(huán)境，才不至于流于形式，才不至于只停留在賣點上。 （三）風(fēng)水原則的適度讓步 風(fēng)水策劃不可教條，要緊密結(jié)合建筑設(shè)計規(guī)范，滿足不了規(guī)劃設(shè)計規(guī)范的風(fēng)水策劃是無用的。在實際策劃中，經(jīng)常會出現(xiàn)風(fēng)水原則和設(shè)計規(guī)范、經(jīng)濟指標(biāo)等相左的現(xiàn)象，面對這種情況，很多時候風(fēng)水策劃需要適度的“讓步”，規(guī)劃設(shè)計才能進行下去。這是當(dāng)代房地產(chǎn)風(fēng)水策劃與過去村落建房在風(fēng)水應(yīng)用方面的最大區(qū)別。 這就要求風(fēng)水策劃要有幾套方案，最佳方案如果不能施行，就退而求其次，某些環(huán)節(jié)采取次一等的方案，從整體來看，也是可以的。再者，某些環(huán)節(jié)理想的風(fēng)水方案無法實施，可以采取一些補救措施加以化解。比如，在園區(qū)規(guī)劃時，有的建筑必須正對著道路，如果錯開了道路，就會損失很多面積，經(jīng)濟上不可行，這時，就可以采取在這棟建筑朝路的方位密植樹木、建一水池等方式來化解。再如，風(fēng)水學(xué)上有“太歲可坐不可向”、“太歲頭上不動土”等原則，意思就是說不能建朝太歲方位的房子，比如，2008年為戊子年，太歲在子，為正北方，“太歲可坐不可向”就是不能建朝正北的房子，試想一下這可行嗎？等等，類似的情況很多，都需要風(fēng)水原則的適度取舍及讓步。在社會上，不會讓步就難以成功；風(fēng)水策劃不會讓步，就難以實現(xiàn)風(fēng)水的最高價值。 所以，要想做到風(fēng)水文化與房地產(chǎn)開發(fā)有效相融，需要開發(fā)商、規(guī)劃設(shè)計人員及風(fēng)水工作者的共同努力，目前，還有相當(dāng)?shù)穆芬摺?