周易風(fēng)水學(xué)最初是作為帝王的御用術(shù)，應(yīng)用于指導(dǎo)城邑、宮殿、陵址等修建活動(dòng)之中。風(fēng)水學(xué)自唐宋而興盛，并且根據(jù)周易八卦陰陽五行生克制化的原理，乘四大發(fā)明之一的司南指南針流行而流行，形成了以理氣為主的福建派以及以巒頭為主的江西派兩大派流，逐漸導(dǎo)入民間，而風(fēng)水理論體系逐漸完善，在社會(huì)的文明進(jìn)程中作用凸顯，中國(guó)傳統(tǒng)的各類形制的建筑都留下了風(fēng)水深刻的痕跡，相關(guān)著作被《永樂大典》、《四庫全書》等著名典籍收錄珍藏?！　《兰o(jì)七十年代，西方國(guó)家研究中國(guó)的“風(fēng)水學(xué)”后，科學(xué)地稱其為“生態(tài)環(huán)境學(xué)”。他們發(fā)現(xiàn)風(fēng)水學(xué)原來是“天地環(huán)境學(xué)”，是一門“前途無量”的既古老又超前的尖端科學(xué)，其超前的尖端之處在于在幾千年前中華民族早已經(jīng)探索天地時(shí)空環(huán)境對(duì)人類生存的影響，而西方現(xiàn)代科學(xué)從二十世紀(jì)才開始探索太空的奧秘?！　　爸袊?guó)傳統(tǒng)文化博大精深”，這是中國(guó)總理溫家寶2003年12月在世界第一學(xué)府美國(guó)哈佛大學(xué)發(fā)表《把目光投向中國(guó)》的演講中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)。2004年9月、2005年11月由中國(guó)建設(shè)部中國(guó)建筑文化中心和國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)聯(lián)合主辦的兩屆《中國(guó)建筑風(fēng)水與健康地產(chǎn)發(fā)展國(guó)際論壇》在北京人民大會(huì)堂和廣州隆重舉行，寓意重大深遠(yuǎn)。2007年9月中國(guó)易經(jīng)協(xié)會(huì)在山西聞喜縣舉辦首屆中國(guó)當(dāng)代易學(xué)名人峰會(huì)暨風(fēng)水文化申遺首站推動(dòng)儀式，2008年4月全球易經(jīng)文化協(xié)會(huì)在山西聞喜縣舉辦首屆全球易學(xué)風(fēng)水名師代表大會(huì)暨全球易學(xué)風(fēng)水紀(jì)念館奠基儀式，把風(fēng)水文化熱推向了高潮。20所風(fēng)水專業(yè)學(xué)校目前在美國(guó)也應(yīng)運(yùn)而生，數(shù)萬名風(fēng)水專業(yè)畢業(yè)生已經(jīng)投入到美國(guó)社會(huì)的建筑、規(guī)劃、設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)中?！　★L(fēng)水學(xué)的內(nèi)涵是什么呢？風(fēng)水學(xué)是一門科學(xué)，一個(gè)顯著的特性就是強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的和諧。另外，風(fēng)水學(xué)也是一種使住宅、墓地與宇宙中的地氣取得和平相處的藝術(shù)，在風(fēng)水學(xué)中，氣是用來解釋自然環(huán)境的。住宅、墓地與自然環(huán)境有機(jī)的聯(lián)系就是風(fēng)水學(xué)的內(nèi)涵。　　晉代大風(fēng)水家郭璞在《葬經(jīng)》中曰：“氣乘生氣也”、“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”。乘生氣的理論，是風(fēng)水的中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福生旺人的一種能量。生氣能夠調(diào)和陰陽、生發(fā)萬物，住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。風(fēng)水學(xué)歸根結(jié)底在于叫人識(shí)別運(yùn)用生氣為人類造福。《藏經(jīng)》曰：“夫陰陽之氣噫為風(fēng)，升為云，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣”。生氣是陰陽二氣輪回周期中的一個(gè)環(huán)節(jié)，陰陽之氣運(yùn)行不息，不斷變換成風(fēng)、云、雷、雨及生氣等表象。“五行之生氣，行乎地中，發(fā)而生乎萬物?！币磺芯唧w的風(fēng)水活動(dòng)，都必須以得生氣、避煞氣而展開，將住宅或陵墓建在生機(jī)勃勃之處，實(shí)現(xiàn)人的小宇宙之氣同周圍的大宇宙之氣相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一，而乘天地生氣而大有作為，就是中國(guó)風(fēng)水學(xué)的最基本要點(diǎn)。因此風(fēng)水學(xué)是考察山川地理環(huán)境，包括地質(zhì)、水文、生態(tài)、小氣候及環(huán)境景觀，然后擇其吉，乘生氣、旺氣、吉?dú)?，避煞氣、兇氣、衰氣，而營(yíng)筑城廓室舍及陵墓，以求趨吉避兇、旺業(yè)興財(cái)、強(qiáng)身健體的一門實(shí)用學(xué)術(shù)?！　n頭風(fēng)水的生氣有：前有秀水太陽照，后有玄武山靠，左右青龍白虎砂環(huán)抱，二十四珠寶、藏風(fēng)聚氣聚水、四水歸堂和水聚天星旺財(cái)、龜蛇守水口、星峰吉照、龍虎抱衛(wèi)、山環(huán)水抱、玉帶水、主客相迎、砂手迎送有情，賴公撥砂：生砂、旺砂、財(cái)砂；二十四山三吉六秀（亥、卯、庚與艮、丙、巽、辛、兌、?。纳袢ㄇ?、坤、艮、巽）主富貴，八將備（艮、丙、巽、辛、兌、丁、庚、震）主貴，三角峙（艮、巽、兌）峰起主富貴，太陽升殿（子、午、卯、酉）有太陽金星主極品之貴，太陰入廟（甲、庚、丙、壬）有太陰金星，男為駙馬。女作宮妃。三火并秀（丙、午、丁）朱雀有峰并秀，極貴。文筆秀（巽、辛）有尖秀之峰主科甲貴顯。八國(guó)周（乙、辛、丁、癸、丙、壬、庚、甲）峰高起極貴。五星砂：金星（圓頭圓身）主富；木星（圓頭直體）主文貴；水星（波浪形）主文秀、風(fēng)流才子；火星（頭尖山勢(shì)陡峭）主武貴；土星（頭平形方）主富。三合砂（峰）法：八方天馬位、貴人位、正祿貴人位、三吉六秀并催官貴人位；官砂：案山余氣所發(fā)小山，主貴。八宅派風(fēng)水的生氣方有：生氣、延年、天乙、伏位，東四命（宅）的東、東南、南、北方，西四命（宅）的西、西南、西北、東北方催財(cái)位、旺官位、文昌位、桃花位；陽宅三要：門、主臥、灶東四宅磁場(chǎng)配東四宅磁場(chǎng)，西四宅磁場(chǎng)配西四宅磁場(chǎng)，主吉。吉星十二方位：輔翌、進(jìn)賢、司祿、開陽、天璇、從官、天錢、天樞、天節(jié)、文昌、天孫、天田。命理風(fēng)水學(xué)：三合方主富，六合方主貴。玄空飛星風(fēng)水的旺方有：坐山朝水旺山旺向，坐得令當(dāng)運(yùn)、向得令當(dāng)運(yùn)，一白、六白、八白、九紫方，還有八八旺官方，一六文昌方，還有城門方、七星打劫雙星到向，三元通氣、三元不敗，父母三般卦，八運(yùn)旺山旺向：丑山未向、未山丑向、乾山巽向、巽山乾向、亥山巳向、巳山亥向；八運(yùn)雙星到向七星打劫：子山午向、癸山丁向、乙山辛向、卯山酉向、丙山壬向、甲山庚向。玄空大卦的正神坐山和零神見水，龍山向水一卦純清，龍山向水合生成合十，玄空大卦八運(yùn)：正神坐山方：艮，零神見水方：西南、催財(cái)方：坤，催官方：震，吉照方：巽坎。地運(yùn)長(zhǎng)方：乾山巽向，地運(yùn)一百六十年，亥山巳向，地運(yùn)一百六十年，戌山辰向，地運(yùn)一百六十年，酉山卯向，地運(yùn)一百四十年，辛山乙向，地運(yùn)一百四十年，庚山甲向，地運(yùn)一百四十年，艮山坤向，地運(yùn)一百二十年，寅山申向，地運(yùn)一百二十年，丑山未向，地運(yùn)一百二十年，午山子向，地運(yùn)一百年，丁山癸向，地運(yùn)一百年，丙山壬向，地運(yùn)一百年。二十四山：癸山（五十年發(fā)財(cái)，右流左吉）、丑山（二十年發(fā)財(cái)，三十年出貴）壬山（十八年發(fā)財(cái)，四代出貴）三合派六十透地龍的旺相方，七十二穿山龍的吉龍、福龍；長(zhǎng)生水法的來水生氣、帝旺、臨官、冠帶，去水衰方，龍門八局的先天水旺官旺男子，后天水和庫池旺財(cái)旺女性，先后天來水到明堂，再?gòu)膫?cè)面水口出，看得見來水，不直接見出水，聚財(cái)；坐坎出巽水、坐坤出甲水、坐震出乾水、坐巽出艮水、坐乾出巽水、坐兌出甲水、坐艮出坤水、坐離出辛水。金鎖玉關(guān)：北、西南、東、東南見砂吉、南、西北、西、東北見水吉。擇吉風(fēng)水學(xué)的生氣有：生氣正月在子癸、二月在丑艮、三月在寅甲、四月在卯乙、五月在辰巽、六月在巳丙、七月在午丁、八月在未坤、九月在申庚、十月在酉辛、十一月在戌乾、十二月在亥壬。節(jié)氣派：太陽到山到向、三合照、太陰到山到向、三合照。　　巒頭風(fēng)水的煞氣有：路沖、橋沖、弓背沖、門沖、天斬煞、穿心煞、尖角煞、煙囪煞、橫梁壓頂、反弓水；貧穴：水口無關(guān)、砂飛水走、龍虎反弓、白虎抬頭壓青龍、胎息孕育無護(hù)、風(fēng)吹而寒、水反跳、水城反弓割腳。賤穴：穴星反弓、桃花水沖射、去水犯桃花、探頭山主出盜賊。五星受制（金星南、火星北、土星東、木星西、水星辰、戌、丑、未）不吉；四殺擅權(quán)（辰、戌、丑、未有風(fēng)帶殺高壓穴位主出兇惡大盜）；四面凹（辰、戌、丑、未無峰凹陷，主兇，有風(fēng)吹，損人丁。）倉庫倒（辰、戌、丑、未為四庫，山傾斜，主貧窮。）魁罡雄（辰、戌、丑、未為魁罡，若皆有砂壓穴，主出盜賊乞丐）。財(cái)帛散（艮為財(cái)帛位，若艮山散亂缺陷，主財(cái)帛耗散）。消水：先天來水，后天去水，先天破后天，主丁財(cái)兩敗；亡水：后天水來，先天水去，主丁財(cái)兩敗。賴公撥砂：殺砂、、泄砂金鎖玉關(guān)：北、西南、東、東南見水兇，南、西北、西、東北見砂兇。八宅風(fēng)水派的煞方有：絕命、五鬼、禍害、六殺；東四命（宅）的西、西南、西北、東北方，西四命（宅）的東、東南、南、北方；陽宅三要：門、主臥、灶、東西磁場(chǎng)混雜不配主兇。命理風(fēng)水學(xué)：六沖方主兇災(zāi)，六害方破婚姻、相刑方主官司。玄空飛星風(fēng)水的煞氣有：上山下水、二五交加大煞、五黃煞、二三斗牛煞、六七交劍劫煞、九七回祿火災(zāi)煞、三四桃花煞、三七穿心煞，入囚、伏吟、反吟；三合派六十透地龍的孤虛方，七十二穿山龍的火坑、空亡孤虛方，黃泉煞；年星的三煞方、太歲方、歲破方、五黃方，二黑方；兇星十二方位：搖光、尸氣、天烽、天賊、卷舌、權(quán)曜、咸池、敗傷、玉衡、司怪、貫索。擇吉風(fēng)水學(xué)的死氣有：正月在午丁、二月在未坤、三月在申庚、四月在酉辛、五月在戌乾、六月在亥壬、七月在子癸、八月在丑艮、九月在寅甲、十月在卯乙、十一月在辰巽、十二月在巳丙。　　風(fēng)水學(xué)中貫穿著極為強(qiáng)烈的趨吉避兇的環(huán)境意識(shí)，包含著人們對(duì)環(huán)境心理極強(qiáng)烈的追求?？梢婏L(fēng)水的優(yōu)劣和現(xiàn)代科學(xué)講的心理場(chǎng)有著莫大的關(guān)系。風(fēng)水中“氣”的形成，也就是心理場(chǎng)的存在，使人對(duì)于住宅的格局產(chǎn)生以下感受：風(fēng)水不外乎空氣、陽光、水、磁場(chǎng)四大部分，以此為基礎(chǔ)，找準(zhǔn)通風(fēng)良好、日照充足、排水通暢、磁場(chǎng)優(yōu)良的住宅，而且布局得當(dāng)，結(jié)構(gòu)合理，則讓人感覺到如沐春風(fēng)，神清氣爽、身體健康、干勁十足，成功的機(jī)會(huì)也就更大；而如果布局不合理，心理場(chǎng)的功能被破壞，則感覺到壓抑沉悶、心神不寧。這就是橫梁壓頂、門沖、廁沖、灶位對(duì)水等等不合常理的風(fēng)水的弊病之所在?！　娘L(fēng)水角度來講，心理場(chǎng)既有生理生態(tài)上的意義和作用，也有心理審美上的意義和作用，住宅必須有視覺上的美感。比如注重窗景，路沖（路直對(duì)窗或陽臺(tái)）、橋沖、尖角、工廠的煙囪，天斬煞（對(duì)住兩棟高樓之間的狹窄空隙）、穿心劍格局等等都是先影響視覺，使視覺產(chǎn)生被威脅感，從而使心理上受到壓迫。　　微地形對(duì)小氣候及生態(tài)環(huán)境的影響，就極為風(fēng)水所重，概括成有利的選址模式，比喻為“穴”，如針灸中人體上的穴，一般是三面或四周山巒環(huán)護(hù)，地勢(shì)北高南低，背陰向陽的內(nèi)斂型盆地或臺(tái)地；甚至人工經(jīng)營(yíng)的地形，也準(zhǔn)此模式。這種“穴”的典型模式，被認(rèn)為是“藏風(fēng)聚氣”、利于生態(tài)的最佳風(fēng)水格局，所謂：“內(nèi)氣萌生，外氣成形，內(nèi)外相乘，風(fēng)水自成”；注云：“內(nèi)氣萌生，言穴暖而生萬物也；外氣成形，言山川融結(jié)而成形象也。生氣萌于內(nèi)，形象成于外，實(shí)相乘也?！睂?shí)際闡明了微地形、小氣候、生態(tài)和自然景觀的依從關(guān)系。這種認(rèn)識(shí)，是完全科學(xué)的。如我國(guó)近幾十年來探索在亞熱帶種植橡膠樹，在海南、云南西雙版納等地所發(fā)現(xiàn)適宜橡膠樹生長(zhǎng)的微地形、小氣候特征，就正與風(fēng)水所謂“穴”的典型格局，在性質(zhì)上完全一致?！　?shí)際上風(fēng)水學(xué)就是地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、星象學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)，以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門自然科學(xué)，其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，順應(yīng)自然，有節(jié)制地利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境，贏得最佳的天時(shí)地利與人和，達(dá)到天地人合一的至善和諧境界?！　〗陙?，射電天文學(xué)家研究結(jié)果表明，氣屬于宇宙創(chuàng)生時(shí)宇宙背景微波輻射，也包括星體的電磁輻射。氣流——空氣、氧氣、氣流?？諝饬鲃?dòng)而成風(fēng)，氣遇風(fēng)則散，這里的風(fēng)指強(qiáng)風(fēng)、烈風(fēng)、冷風(fēng)，中醫(yī)稱邪風(fēng)。所謂風(fēng)為送氣之媒，此處所指為微風(fēng)、和風(fēng)、暖風(fēng)。而風(fēng)水學(xué)強(qiáng)調(diào)要避開強(qiáng)風(fēng)，求得暖風(fēng)。光——主要是太陽光，其實(shí)光的本質(zhì)是電磁波，而光是肉眼可見的那一小部分電磁波（俗稱七色光）。光具有波和粒子。水——風(fēng)水定律山環(huán)水抱必有氣，因?yàn)樗钊菀孜瘴⒉ā狻鏊畡t界，水收了宇宙之氣的緣故。方位——即易經(jīng)八卦四正四隅八個(gè)方位。人體場(chǎng)——因人的性別、年齡、主居、運(yùn)勢(shì)而異?！　‖F(xiàn)代科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：宇宙間超過絕對(duì)溫度-273度以上的一切物質(zhì)都具有能量場(chǎng)態(tài)和輻射狀態(tài)。地球自身向宇宙輻射能量，地球周圍數(shù)不清的星球包圍著向地球輻射能量。宇宙中充滿了粒子場(chǎng)、電場(chǎng)、磁場(chǎng)、生物場(chǎng)、引力場(chǎng)、磁力場(chǎng)、聲波場(chǎng)、光場(chǎng)、熱能場(chǎng)、射線場(chǎng)、信息場(chǎng)、氣場(chǎng)……。它無時(shí)不有，無所不在，如同無線電波一樣，看不見摸不著卻客觀存在?！八皇切艅t有，不信則無”的精神信仰。它周流宇宙、貫穿萬物，有生命的動(dòng)、植物及人類與它時(shí)刻感應(yīng)交換著信息和能量，人類生老病死、興衰成敗均在它的掌握之中。不管人類有多偉大，與浩瀚無限的宇宙時(shí)空能量相比只不過是一小點(diǎn)塵埃，“順天則昌、逆天則亡”是宇宙萬物的生存法則，順應(yīng)大自然、利用大自然是人類的唯一選擇?！　〉厍蚴且粋€(gè)被磁場(chǎng)包圍的星球，人感覺不到它的存在，但它時(shí)刻對(duì)人發(fā)生著作用。強(qiáng)烈的磁場(chǎng)可以治病，也可以傷人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)有了司南，宋代已普遍使用指南針，皆科學(xué)運(yùn)用地磁之舉。風(fēng)水思想主張順應(yīng)地磁方位。楊筠松在《十二杖法》指出：“真沖中煞不堪扦，堂氣歸順在兩（寸）邊。依脈稍離二三尺，法中開杖最精元?！边@就是說要稍稍避開來勢(shì)很強(qiáng)的地磁，才能得到吉穴。風(fēng)水師常說巨石和尖角對(duì)門窗不吉，實(shí)際是擔(dān)心巨石放射出的強(qiáng)磁對(duì)門窗里住戶的干擾?！　∪绻谧≌孛?米以下有地下河流，或者有雙層交叉的河流，或者有坑洞，或者有復(fù)雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，都有可能放射出長(zhǎng)振波或污染輻射線或粒子流，導(dǎo)致人頭痛、眩暈、內(nèi)分泌失調(diào)等癥狀?！　∪俗≡诩纳鷼?、延年、天醫(yī)位，事業(yè)旺、身體健康、學(xué)業(yè)進(jìn)步；人住在絕命五鬼兇氣場(chǎng)，易得癌癥、破財(cái)。而且不同類型的疾病，可以在不同的方位找出答案，例如：腦腫瘤、腦中風(fēng)偏癱、帕金森癥、老年癡呆癥都與西北、東北、正南方位有關(guān)；胰腺炎與東北、西南方位有關(guān)；糖尿病、腎壞死、腎衰竭、婦科病都與北、西、西南方位有關(guān)；肝膽病與東、東北、東南方位有關(guān)；食道癌與東南方位有關(guān)；肺部各類疾病與西、西北方位有關(guān)；、腸胃病與東北、西南方位有關(guān)、腿腳病與東北、西北方位有關(guān)；心臟、血壓、眼疾都與南方、東方方位有關(guān)；肩周炎與東南、西南方位有關(guān)……　　我國(guó)東北、西北、西南有克山病、大骨節(jié)病等地方病多發(fā)，如果按照風(fēng)水關(guān)于相土嘗水、地形地貌、水文地質(zhì)各個(gè)方面選擇來權(quán)衡，吉利者在非病區(qū)，而病區(qū)卻也正是風(fēng)水視為諸多不利的地方?！　∪松\(yùn)有三要素：“天時(shí)、地利、人和”。天時(shí)是時(shí)機(jī)、是時(shí)間周期，地利是環(huán)境、是空間，人和是自身努力。天時(shí)地利構(gòu)成時(shí)空能量場(chǎng)，控制著人的一切，對(duì)命運(yùn)起著決定性根本作用。人生存于天地之中，誰敢說他（她）不在天地掌握中，能夠逃出五行控制外？有的人官運(yùn)、財(cái)運(yùn)好，他不敢保證自己壽命長(zhǎng)、身體健康；有的人心比天高，命比紙薄，終生拼搏難免貧困潦倒（孔圣人）；有的人長(zhǎng)期重病臥床，飽受痛苦折磨，忍受死亡恐怖的煎熬：有的人甚至是佛門大師照樣死于車禍；有的人大起大落，幾年順利幾年坎坷……凡是人生道路坎坷不順多災(zāi)多難者，絕對(duì)是天時(shí)、地利方面存在問題。改變命運(yùn)單靠人和努力難以奏效，下苦力的整天拼搏終究還是下苦力。能夠改變命運(yùn)的唯一有效途徑，就是用風(fēng)水技術(shù)調(diào)整個(gè)人與宇宙時(shí)空環(huán)境的能量作用關(guān)系?！　《际兄须m然萬家燈火，房宅林立，但是有的家庭榮華富貴，財(cái)源廣進(jìn)，而有的卻窮困潦倒、衣食為艱。歸根究底，除了個(gè)人的智慧及工作勤奮外，無不與住宅的風(fēng)水吉兇有密切關(guān)系。宅運(yùn)亨通，又積善積德則貧可轉(zhuǎn)富，賤能顯貴，正是情理之中；而宅運(yùn)兇險(xiǎn)，則富可致貧，貴亦招災(zāi)，不出意料之外。非但住宅如此，公司、廠礦等亦然。因此，如何趨吉避兇，以利宅運(yùn)，風(fēng)水學(xué)發(fā)揮的作用甚大?！　√拼饵S帝宅經(jīng)》曰：“夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌?！艘蛘?，宅因人得存，人宅相扶，感通天地”。英國(guó)首相丘吉爾說：“人造房屋，房屋塑造人”。風(fēng)水運(yùn)作的原理在于人的體內(nèi)及周圍都有情感能量場(chǎng)穿行其中。與周圍的能量場(chǎng)被看成你的氣味，他通過叫做靈輪的活動(dòng)流入你體內(nèi)，再?gòu)谋环Q做經(jīng)脈的通道的流出。電磁場(chǎng)的靈敏載體可以攜帶著你的思想、想法及情緒到達(dá)你身體的各個(gè)細(xì)胞。這一過程是雙向的，也就是說當(dāng)改變了的能量從你的體細(xì)胞回流的時(shí)候，你身體的運(yùn)動(dòng)方式同時(shí)也在影響著你的思維和你的心臟。這種對(duì)每一個(gè)細(xì)胞的加強(qiáng)與你的身心健康息息相關(guān)?！　★L(fēng)水學(xué)的積極因素在于：它不同天命觀念，不是消極地聽天由命。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為：自然環(huán)境雖然影響人的命運(yùn)，但人還可以通過后天的選擇，努力爭(zhēng)取與自然環(huán)境的和諧，使它的影響向吉利的方向轉(zhuǎn)化，從而改善他的命運(yùn)，使全家幸福安康，公司財(cái)源滾滾?！　≈袊?guó)周易風(fēng)水學(xué)就是指導(dǎo)人類如何順應(yīng)自然、趨吉避兇求生存的大智慧、大學(xué)問，它集哲理、天文學(xué)、地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生態(tài)環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、園林學(xué)、理論心理學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)、景觀美學(xué)等豐富內(nèi)涵于一身,經(jīng)受了幾千年的歷史檢驗(yàn)而更見昌盛?！　★L(fēng)水在科學(xué)上的價(jià)值，不僅涉及古代中國(guó)，而且惠及整個(gè)人類文明進(jìn)程的，無疑要屬指南針的發(fā)明和磁偏角的發(fā)現(xiàn)。已有的研究業(yè)已清晰揭示，這一偉大的歷史貢獻(xiàn)，正是中國(guó)古代的風(fēng)水家，在他們體國(guó)經(jīng)野、辯方正位，即在建筑選址規(guī)劃及經(jīng)營(yíng)時(shí)，為選擇最佳方位，以臻天時(shí)地利人和的完善統(tǒng)一，在這職業(yè)活動(dòng)中通過不懈地追求和探索而完成?！　≈芤罪L(fēng)水學(xué)是祖先留下的寶貴財(cái)富，是中華古文化之又一瑰寶。如何在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上去蕪存優(yōu)，不斷提高創(chuàng)新，弘揚(yáng)中華民族的國(guó)粹，造福社會(huì)，這是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的任務(wù)。　　我們秉承中華傳統(tǒng)文化的精神，秉承建設(shè)部中國(guó)建筑文化中心在北京人民大會(huì)堂召開首屆中國(guó)建筑風(fēng)水文化與健康地產(chǎn)發(fā)展國(guó)際論壇的東風(fēng)，抓住中國(guó)有關(guān)部門將風(fēng)水文化向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良機(jī)，把中國(guó)風(fēng)水的科學(xué)性發(fā)揚(yáng)光大，運(yùn)用八宅派、玄空飛星大卦派，巒頭派三合一風(fēng)水術(shù)，通過方位的挪移、飾物的擺設(shè)、顏色的選擇、家具的布局達(dá)到因地制宜、依形就勢(shì)、揚(yáng)長(zhǎng)避短的效果，從而達(dá)到藝術(shù)、美學(xué)、風(fēng)水的有機(jī)結(jié)合，以普度天下蒼生，服務(wù)企業(yè)大眾。