一、地理選址
人是環(huán)境的產(chǎn)物,一方山水蔭育一方人生的舞臺。城鎮(zhèn)居民地理選址是重要之首。選址的核心是:調(diào)解人與大自然的地理環(huán)境、宇宙時空的平衡關(guān)系,也是造福一方和諧安居樂業(yè)的龍頭。
城鎮(zhèn)選址遵循的原則最重要的是地理風水,也聚集了天文學、環(huán)境學、建筑學、園林學、預(yù)測學、美學于一體的綜合學科。地理風水最重要的是:巒頭、理氣、玄空。巒頭—注重尋龍、點穴、察砂、觀水、取向、辯正方位。理氣——注重宇宙背景輻射、陰陽、五行、干支、九宮、八卦相生相克的理論。玄空——注重陰陽五行、河圖洛書、三元九運、八卦羅盤、九宮飛星的理論。以巒頭、理氣、玄空為體,擇日為用,配合納氣,取吉避兇,達到天人合一。
城鎮(zhèn)民居選址以水為主(如中國的名人大多出生在靠近長江、黃河、大江、大河流域一帶)——水是養(yǎng)命之源。如中國城鎮(zhèn)民宅(1)位于兩條江河相匯處的有:楊洲、梧洲、成都、武漢、重慶、桂林、延安等。(2)位于一岸或兩岸,大江、大河彎環(huán)處的有:天津、南京、南昌、長沙、西安、太原、杭州、廣州、福洲、哈爾濱、蘭州、上海等。(3)位于海濱、海港的有:泉州、明洲(今寧波市)大連、青島、連云港等。我國的每個城鎮(zhèn)各有其獨特的地理優(yōu)勢,值得我們走訪古城鎮(zhèn),學習他們的城鎮(zhèn)規(guī)劃和地理布局。還要對地質(zhì)、水源、水質(zhì)、交通、占地面積較大等綜合論證,古新結(jié)合走向環(huán)境育人,現(xiàn)代化城市科學規(guī)劃之路。
二、總體規(guī)劃
1、政府為主風水布局
據(jù)《陽宅三要》陽宅總綱:京都以皇殿內(nèi)城作主,省城以三司衙署作主,洲縣以公堂作主。陽宅三要論:夫日:“三者何?門主灶是也,門乃由之路,主乃居之所,灶乃食之方”。陽宅先看大門,次看主房門廚,主房以高大者即是。中國地理:以昆侖山發(fā)脈,由西北向東南延伸,西北高東南低,位于北緯4°15′~北緯53°33′,東經(jīng)73°40′~東經(jīng)135°05′之間,所以坐北向南是最佳吉數(shù)。遵上所述:一個政府辦公樓為一家之主,主管一方,政治、文化、經(jīng)濟、科技等主要核心,象征著全城鎮(zhèn)發(fā)展、管理的一面旗桿。具體定位還要根據(jù)巒頭、理氣、玄空地理風水選址定向布局。總之以坐北向南或偏北各15°的(子山午、壬山丙、癸山丁)最佳。壬子癸屬坎宅,為延年宅。大門最佳位置于正中前方為延年門,方向正南或偏南各15°處,雅正吉位,古人云“天下衙門朝開”。它是符合地理風水布局的。政府辦公樓要高大、明亮、周圍建筑不要高于本樓,如鶴立雞群,主權(quán)突出,統(tǒng)管一方,全方圍繞中心,團結(jié)向上。
2、行業(yè)不同風水布局
根據(jù)現(xiàn)代文明化城市發(fā)展,要規(guī)范各行業(yè)務(wù)不同部門的地理位置,各占一方,合理布局互不影響,各行政部門辦公樓要圍繞政府大兩側(cè)或前面,商貿(mào)樓應(yīng)占居城鎮(zhèn)中心不遠的地方,住宅區(qū)稍離城中心邊,避開吵鬧,安靜舒適。教育區(qū)要注重優(yōu)選地理風水,合理規(guī)劃,古人云“奇山秀水出才子,窮山惡水出刁民”。工業(yè)區(qū)要遠離城邊至少在2公里以外,要優(yōu)先考慮,地質(zhì)、交通、水源的配套設(shè)施。另外人居環(huán)境在郊區(qū)一院靜宅,要注重生氣宅、延年宅、禍害宅、絕命宅的內(nèi)外布局。突出城市中心區(qū)的樓房,景觀藝術(shù)和風貌特色,按中心的級位:有市中心、區(qū)中心、居住區(qū)中心。按中心功能:有行政中心、商業(yè)中心、文化中心、體育中心、多功能綜合中心等。
3、棋盤方格風水布局
各城鎮(zhèn)道路網(wǎng)風水規(guī)劃,以理論認為棋盤方格式道路網(wǎng)為最佳布局,如古城西安、北京是最典型的棋盤方格城市規(guī)劃。用羅經(jīng)代號表示:子——正北午——正南卯——正東酉——正西壬、癸一偏正北各15°丙丁——偏正南各15°甲、乙——偏正東各15°庚、辛——偏正西各15°。中國建筑道路傳統(tǒng)避開子午卯酉。風水學上認為正子午卯酉為四正向適宜坐皇宮、廟宇,人居方位不適宜。子午又是“天帝”北極星所向之所。民居住宅最適宜坐北向南的壬山丙向、癸山丁向,向陽采光,陽光普照時間最長,免疫力增強,人民能健康長壽。所以城市道路網(wǎng)走向宜①壬丙和甲庚正十字型中軸線道路網(wǎng)走向(適當分金),居宅均坐北向南壬山丙向。②癸丁和乙辛正十字型中軸線道路網(wǎng)走向(適當分金),民宅均坐北向南癸山丁向。總體規(guī)劃以三分之一的建筑占地,三分之二的道路和綠化占地。
三、風水調(diào)理
我國歷代風水名家和先祖,很重視,建文昌塔、佛塔、鎮(zhèn)安塔、文昌廟、人工湖、引水、水景工程、堆土補砂、涼亭公園、樹木綠化等,地理風水講:山管人丁,水管財帛,水大財大,水小財小,建塔、涼亭等于補山,引水、人工湖等于補水,因為“十地九不全”先天因素的不足靠后天來彌補??捎靡陨巷L水調(diào)理改造,即集中了人文景觀和自然景觀,又給城市增添了靚麗的風景線。據(jù)《陽宅三要》文筆高塔方位,凡都省府洲縣場市,文人不利不發(fā)科甲者,宜于甲、巽、丙、丁四字上,立一文筆峰。《玄空學》講山管山、水管水、要山有山、有水有水、山上龍神不下水,水里龍神不上山。如北京故宮人工引來的金水河、陜西古城西安的繞城河、大
雁塔、扶鳳縣法門寺的佛塔,延安的寶塔(嶺山寺塔),子長縣新建的胡瑗紀念塔、水景工程、甘肅省會寧縣新建的會西塔,原貧窮不出人才,現(xiàn)農(nóng)民生活富裕,人才眾多。在中國古今城鎮(zhèn)經(jīng)風水調(diào)理后,城鎮(zhèn)經(jīng)濟富裕,人民安居樂業(yè),人才輩出,舉不勝數(shù),值得我們后人學習,因起重視風水調(diào)理和環(huán)境改造。
四、保護環(huán)境
一個城市選址好、規(guī)劃好、調(diào)理好、更重要的是要保護好。許多城市破壞城鎮(zhèn)規(guī)劃、山水原生態(tài)、綠化樹木、風水巒頭形勢、原水的走向方位、水資源、清潔衛(wèi)生,排氣污染、亂修亂建等。是值得重視和管理,保護環(huán)境就是保護我們的地球家園與我們的生命,保護一方經(jīng)濟發(fā)展、和諧環(huán)境、人民安居樂業(yè)。