天有不測風云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇，家雞翼大，飛不如鳥。馬有千里之程，無人不能自往。人有凌云之志，非運不能騰達。文章蓋世，孔子厄困于陳邦。武略超群，太公垂釣于渭水。盜跖年長，不是善良之輩。顏回命短，實非兇惡之徒。堯舜至圣，卻生不肖之子。瞽叟頑呆，反生大圣之兒。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封為齊國首相。孔明居臥草廬，能作蜀漢軍師，韓信無縛雞之力，封為漢朝大將。馮唐有安邦之志，到老半官無封。李廣有射虎之威，終身不第。楚王雖雄，難免烏江自刎。漢王雖弱，卻有河山萬里。滿腹經(jīng)綸，白發(fā)不第，才疏學淺，少年登科。有先富而后貧，有先貧而后富。蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間。君子失時，拱手于小人之下。天不得時，日月無光。地不得時，草木不長。水不得時，風浪不平。人不得時，利運不通。


昔時也，余在洛陽。日投僧院，夜宿寒窯。布衣不能遮其體，淡粥不能充其饑。上人憎，下人厭，皆言余之賤也。余曰：非吾賤也，乃時也，運也，命也。余及第登科，官至極品，位列三公。有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧袂。思衣則有綾羅錦緞，思食則有山珍海味。上人寵，下人擁，人皆仰慕。言余之貴也！余言：非吾貴也，乃時也，運也，命也。


蓋人生在世，富貴不可捧，貧賤不可欺，此乃天地循環(huán)，終而復(fù)始者也。


-------宋呂蒙正


呂蒙正從平民到宰相，從落魄到顯貴，這篇《破窯賦》是他對命運的看法和感悟。


圣人五十而知天命，普通人恐怕終其一生，也未能領(lǐng)悟命運為何物？我們從《易經(jīng)》陰陽五行的角度來詮釋何謂“命”？何謂“運”？


一、命


宋代儒學大師朱熹的解釋：“天以陰陽五行化生萬物，氣以成形，而理亦賦焉，猶命令也。”世間萬物皆有命，存在的就自然有它存在的道理。萬物都是秉承了陰陽五行之氣而化生，因此，萬物皆包含了陰陽五行之氣。


生命有存在，就有消亡，這與時間的概念密不可分。那么時間是什么？我們知道，“宇宙”的概念就是無限的空間和時間，空間的變化移動，相對產(chǎn)生了時間的變換。宇宙是不斷變換、發(fā)展的，因此，時空的轉(zhuǎn)換也是片刻不停的。我們所在的地球，自轉(zhuǎn)一周，即是一天；繞著太陽公轉(zhuǎn)一周，即是一年。地球自轉(zhuǎn)一周，我們的生命就減少一天；地球公轉(zhuǎn)一周，我們的生命就減少一年。（如果時空在某一刻開始，突然停止了運動，時空不再轉(zhuǎn)換，是否我們就能不生不滅，不增不減，達到永恒呢？）古代的《命理學》《星相學》解讀人的命理時，都要用到一個最核心的參數(shù)，即是生辰八字，也就是出生的年月日時。每個人出生的時間，對于自己來說，是生命的開始。而在宇宙這個大時空中看來，那只是時空坐標的某一個點。在這個坐標點上產(chǎn)生了某一個或者N多個新的生命物質(zhì)，那么這些生命，就與這個坐標點相對應(yīng)關(guān)聯(lián)。在這個時刻，時空的陰陽五行各種元素的配比是什么樣的，相對應(yīng)產(chǎn)生的生命所被賦予的陰陽五行屬性也是相同的。隨著時空不斷運動變換，這個坐標點會產(chǎn)生相應(yīng)的運行軌跡，所對應(yīng)的生命，也會有同樣的運行軌跡，也就是生命的歷程。《星命學》的觀點，如果在生命誕生的這個時刻，在時空的這個坐標點上，恰巧有某顆星星運行到這個位置，那么這顆星星，就是對應(yīng)的這個生命的主命星，對人而言，就是我們常說的某星入命。而周圍其他星星與這個星星之間相對的位置，引力等各種因素，決定了這顆星星的運行方向，速度等形態(tài)。中國傳統(tǒng)的《紫微斗數(shù)》西方的《星相術(shù)》的原理，都源于此。以把星與星之間的相互關(guān)系，用陰陽五行的生克制化，刑沖破害來表述，就是我們最常見的《四柱八字論命術(shù)》。


當主命星運行的軌跡飛出了我們所在的星垣，也就是地球所在的太陽系或銀河系的時候，所受到這個星垣的影響消失，那么對應(yīng)的生命軌跡也就不復(fù)存在，即是生命的終結(jié)。


二、運


“運，移徙也?！薄墩f文》。“運”就是“命”運行的軌跡，以及在這個運行的過程中所發(fā)生的一切變化。我們?nèi)杂谩缎敲鼘W》的理論來舉例，某人的主命星，在宇宙中不斷的運行，會與很多的星系發(fā)生交錯。當運行到太陽附近時，會受到太陽的影響；當運行到月亮附近時，會受到月亮的影響；運行到金星附近時，會受到金星的影響。假如當主命星運行到太陽附近時，太陽本身突然發(fā)生了一次磁暴，那么產(chǎn)生的能量，會對主命星有相應(yīng)的影響，可能會使主命星的運行速度加快，或是運行的軌道發(fā)生偏轉(zhuǎn)等等。那么，相對應(yīng)的地球上的某人，命運就會面臨一個重大的轉(zhuǎn)變。


命是一個坐標點，運就是這個點的運行軌跡的記錄線。


三、命運


“命”和“運”是相輔相承的，對立統(tǒng)一的。有命才有運，無命也無運。命運不可以分割獨立來看待?！睹韺W》有句話，“命好不如運好?！比绾卫斫猓棵總€人出生的時空坐標不同，命也不同。如果把人比做一部車子，那么每部車子的性能、價值都有所不同。一部跑車和一部越野車相比，各有優(yōu)勢，這就是各自的“命”。而它們所行駛的路況，也各不相同，這就是“運”。2部車比賽，跑車行駛在野外惡劣的道路上，它的速度無法發(fā)揮出來，它就跑不過那部越野車，這就是命好而運不好。而越野車恰巧跑在了野外惡劣的道路上，正好能夠把自身的特性發(fā)揮出來，雖然先天的速度不及跑車，但是有路況的相助，仍然能夠領(lǐng)先于跑車。這就是命不好而運好。


世上無無用之人，無無用之物。人貴在能知天命，能將自己的能量，發(fā)揮在適合的領(lǐng)域，不論大才小才，都是能盡其用