內(nèi)容簡介

每一個(gè)人從出生到死亡，都有一份先天遺傳的能量。這份能量陪你走過一生，但是好多人不了解，不認(rèn)知。導(dǎo)致這份能量過早的流失，人也就過早的死亡。認(rèn)知自己的先天不足，可以通過后天來補(bǔ)，人的壽命的長短先天占了15%。

本書立足于“治病防為先”的原則，探索五臟運(yùn)行的奧妙，掌握臟腑養(yǎng)生的智慧，讀懂五臟發(fā)出的聲音，通補(bǔ)全身，延年益壽。心、肝、脾、肺、腎，運(yùn)藏精氣神，養(yǎng)好五神臟，身體得安康。

序言五臟養(yǎng)生，遠(yuǎn)離疾病

中醫(yī)養(yǎng)生，源頭在《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是古人在天地間，體悟宇宙萬物之道后發(fā)出的，回蕩于中華大地上兩千年而不息的心聲。這心聲教誨我們，如何立于天地自然間，體悟感知“道”、觸摸聆聽“道”、順應(yīng)遵守“道”。

中醫(yī)對(duì)生命的認(rèn)知、保養(yǎng)，出發(fā)點(diǎn)在四季變化?！按合酿B(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”是中醫(yī)養(yǎng)生的基本框架，這是順天應(yīng)地、保持自穩(wěn)的基礎(chǔ)?！梆B(yǎng)”是調(diào)節(jié)、促進(jìn)的意思，“陽”指陽氣的升發(fā)過程，“陰”指陽氣的收藏過程。

在中國，大部分地區(qū)春夏以陽氣升發(fā)蒸騰為主，生命朝氣蓬勃，生機(jī)盎然。因此春夏養(yǎng)陽，一切以不傷、不損、不礙陽氣的升發(fā)蒸騰為原則。讓陽氣生而勿乏，長而勿亢，保持一種溫煦、和諧、適度的狀態(tài)。如果升發(fā)不及，則身心必然虛弱疲憊；升發(fā)太過，則會(huì)燥烈亢盛，內(nèi)熱火毒連綿不斷。

秋冬季則以陽氣收斂潛藏為主，讓生命休養(yǎng)生息，蓄積能量。因此秋冬養(yǎng)陰，一切以不傷、不損、不礙陽氣的收斂潛藏為原則。讓陽氣收而勿虧，藏而勿僵，靜中有動(dòng)地積蓄“源頭活水”的能量。如果收藏不足，則來年升發(fā)無力，日久必然影響生長發(fā)育；如果藏而不活，僵化不動(dòng)，則容易生痰濕、生瘀血。

人隨著自然而春夏陽氣升發(fā)、秋冬陽氣潛藏。春夏秋冬的每一季節(jié)，都有相應(yīng)的五臟六腑為主角來完成“天人合一”，其他臟腑則主次分明、各盡其責(zé)地協(xié)助主角。

五臟六腑是中醫(yī)獨(dú)有的概念，是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)和本源，無論是養(yǎng)生還是療疾都無外乎是對(duì)五臟六腑的調(diào)養(yǎng)。比如說季節(jié)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)順?biāo)臅r(shí)適寒暑”，治病療疾依靠藥物性味的寒熱溫涼，最終落在實(shí)處，所調(diào)的養(yǎng)的還是五臟六腑。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，人體是一個(gè)以五臟六腑為核心的有機(jī)整體，臟腑關(guān)系著人的生、長、壯、老。凡是人體有了病，無論大小，不管輕重緩急，都和五臟六腑有著密切關(guān)系。無論是風(fēng)邪外感，還是情志內(nèi)傷，只要殃及臟腑令其功能失調(diào)，疾病也就隨之上身。人的健康是由里及表的，只有臟腑平衡，氣血精津才能充盈暢達(dá)，身體才能健康安泰。

中醫(yī)之臟腑，是指廣義上的心、肝、脾、肺、腎及膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦等幾大系統(tǒng)。一臟與一腑相對(duì)應(yīng)，一陰一陽互為表里。

五臟的共同特點(diǎn)是能貯藏與化生生命所需的精微物質(zhì)；六腑的共同生理特點(diǎn)是容納水谷與傳化糟粕。只有五臟六腑各司其職，才能確保氣血精津運(yùn)輸暢達(dá)，水液糟粕各行其道。要想調(diào)養(yǎng)五臟六腑就應(yīng)該真正了解其好惡，而不能只緣其在此身中，就不識(shí)廬山真面目。

心為君主之官，主血脈和神志，是五臟六腑之主，心神明則臟腑安，心動(dòng)則五臟六腑皆搖。心的功能正常則氣血健旺、精神飽滿、神清志明；小腸主化物而分清泌濁，其功能運(yùn)行正常，能將水谷所化的精微物質(zhì)上達(dá)于脾進(jìn)而運(yùn)輸周身，將無用的水液和糟粕下輸于膀胱和大腸。心與小腸相表里，二者經(jīng)脈相連，氣血相通，所以二者在生理與病理上相互影響，只有二者同調(diào)，相互兼顧，才能收到良好的效果，對(duì)保持身心健康十分有益。

肝有貯藏和調(diào)節(jié)血液的功能，掌管著人體各部分的血量分配，有“血?！敝Q。若肝臟功能異常，就會(huì)導(dǎo)致血液調(diào)配失常，肝主疏泄，性喜條達(dá)，所以養(yǎng)肝一定要保持情緒穩(wěn)定，樂觀豁達(dá)。肝與膽相表里，肝為陰，是里主內(nèi)；膽為陽，是表主外，故治膽的病要調(diào)肝，肝病同樣也要利膽。

脾與胃相表里，二者同為人的后天之本，氣血化生之源。脾主運(yùn)輸和消化，一方面將水谷精微運(yùn)輸全身以維持生命，另一方面也管理著體內(nèi)水液的運(yùn)輸。胃主通降，脾主升清，二者共為人體氣機(jī)升降的樞紐，調(diào)節(jié)著全身的氣機(jī)。若脾胃不和則影響周身氣機(jī)的升降，從而出現(xiàn)各種病理變化。而脾胃的主要功能就是對(duì)水谷的化運(yùn)及精微物質(zhì)的運(yùn)輸，故而日常調(diào)養(yǎng)脾胃一定要注意飲食。中醫(yī)認(rèn)為“脾旺于四時(shí)”，所以一年四季都不能忽視對(duì)脾胃的調(diào)養(yǎng)。

肺主一身之氣，司呼吸，與大腸相表里。肺氣足、肅降正常則大腸功能正常，大腸的功能同樣也會(huì)反過來影響肺氣肅降。肺朝百脈，血液及精微能夠運(yùn)輸至周身全賴氣的推動(dòng)，并且肺通調(diào)水道，參與體內(nèi)水液的代謝，故而以肅降為順，正應(yīng)秋氣下降，所以秋天要重點(diǎn)養(yǎng)肺。

腎為先天之本，藏五臟六腑之精，主管人體生命活動(dòng)的根本動(dòng)力。腎主骨、生髓，意味著腎氣健旺可充養(yǎng)骨骼，滋生腦髓，最后則能耳聰目明，精力充沛。腎主水，與膀胱相表里，上開竅于耳，下開竅于二陰，所以耳病及二便不利皆與腎有關(guān)。腎主封藏，與冬氣相應(yīng)，所以秋冬一定要將腎封藏好，以積蓄能量。

三焦是非常獨(dú)特的一腑，與心包相合，總體調(diào)控其他臟腑，其主要功能是運(yùn)行元?dú)?、水谷及水液。另外，上、中、下三焦又各有所?！?/p>

五臟六腑雖然各自獨(dú)立，但又相互影響、相互依存；雖然“官職”有別，各有各的職責(zé)，但卻共同體現(xiàn)著“人人為我，我為人人”那種和諧的團(tuán)隊(duì)精神。

只有認(rèn)清了五臟六腑的功能，才能明白臟腑所面臨的生活環(huán)境及生活方式。與前人相比，我們的生活有了太大的差異?！吧瞎胖?，春秋皆度百歲而動(dòng)作不衰”，而現(xiàn)在各種疾病都呈現(xiàn)出年輕化趨勢(shì)，就是因?yàn)槲覀兊纳顥l件在不斷提高，同樣不利于健康的因素也在增加。

比如說，在享受空調(diào)的同時(shí)也“失去”了季節(jié)的更替，以舟車代步的同時(shí)也失去了安步當(dāng)車的鍛煉機(jī)會(huì)。所以，我們必須“懂”我們的臟腑，明白我們所處的環(huán)境，順應(yīng)四時(shí)五行，才能好好呵護(hù)五臟六腑，讓我們保持健康，遠(yuǎn)離疾病。