“心有多大，世界就有多大。”

或許，許多人把這句話(huà)看成是一句蒼白的口號(hào)。但于李嘉誠(chéng)而言，這確是實(shí)實(shí)在在的概括。我一口氣讀完今天報(bào)紙上關(guān)于李嘉誠(chéng)的報(bào)道，心中不禁感嘆：我們只是看到李嘉誠(chéng)的財(cái)富有多大，他的事業(yè)王國(guó)有多大，而恰恰沒(méi)有看到他的內(nèi)心有多強(qiáng)大。

而今，李嘉誠(chéng)的商業(yè)版圖遍布全球52個(gè)國(guó)家，從事的產(chǎn)業(yè)，橫跨通信、基建、港口、石油、零售等多個(gè)領(lǐng)域。集團(tuán)員工超過(guò)26萬(wàn)人。相比于這個(gè)極其龐大的事業(yè)王國(guó)，李嘉誠(chéng)卻領(lǐng)悟到：“內(nèi)心的富貴才是真富貴”。看完整版的報(bào)導(dǎo)，我才深切感受到，李嘉誠(chéng)心靈的豐富程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不遜于其事業(yè)王國(guó)的豐富與精彩。

報(bào)紙上例舉了這樣的事例：“85歲的李嘉誠(chéng)，從早年創(chuàng)業(yè)至今，一直保持著兩個(gè)習(xí)慣：一是睡覺(jué)之前，一定要看書(shū)，非專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，他會(huì)抓重點(diǎn)看，如果跟公司的專(zhuān)業(yè)有關(guān)，就算再難看，他也會(huì)把它看完；二是晚飯之后，一定要看十幾二十分鐘的英文電視，不僅要看，還要跟著大聲說(shuō)，因?yàn)椤芭侣湮椤?。這種勤奮和自律，非一般人能比?！?/span>

“關(guān)于工作習(xí)慣，最為著名的細(xì)節(jié)是李嘉誠(chéng)的作息時(shí)間：不論幾點(diǎn)睡覺(jué)，一定在清晨5點(diǎn)59分鬧鈴響后起床?！?/span>

“李嘉誠(chéng)的辦公室陳設(shè)非常簡(jiǎn)單，桌面上干凈得一張紙都沒(méi)有，因?yàn)槎嗄陙?lái)他堅(jiān)持今日事今日畢。”

“他幾乎從不生氣，見(jiàn)到所有人，都是一副標(biāo)準(zhǔn)的笑臉。”

“雖為華人首富，但李嘉誠(chéng)卻過(guò)著清教徒般的生活?！?/span>

以上這些事例，再平常不過(guò)。任何一個(gè)普通人都曾經(jīng)做過(guò)，然而，我們?nèi)魏我粋€(gè)普通人卻無(wú)法將之一一堅(jiān)持。單是這一句“今日事今日畢”，我們就沒(méi)法將之貫徹始終了。而堅(jiān)持每晚的讀書(shū)，堅(jiān)持學(xué)英文，這需要很強(qiáng)的勤奮和自律精神。而始終以笑臉迎人，那只有內(nèi)心極其強(qiáng)大的人，才能夠一貫保持身心的舒暢，遇事不急不躁，游刃有余。

如果以上這些事例都不足以說(shuō)明李嘉誠(chéng)是一個(gè)內(nèi)心豐富、強(qiáng)大的人，那么，請(qǐng)來(lái)看看李嘉誠(chéng)說(shuō)過(guò)的這樣一句話(huà)：“如果真的要寫(xiě)墓志銘，我會(huì)選擇一直支持我每天充滿(mǎn)斗志的兩句話(huà)：建立自我，追求無(wú)我?！?/span>

當(dāng)我看到這八個(gè)字的“墓志銘”時(shí)，內(nèi)心怦然一震。如果不是對(duì)人生有過(guò)最深刻思考的人，根本不可能把之道出?！盁o(wú)我”這兩個(gè)字，有著佛家出世的意味。佛教認(rèn)為，世間上煩惱的根源是在于自我的存在，人生之所以痛苦，是因?yàn)槟愕膬?nèi)心充滿(mǎn)了各種欲望，有著貪念、執(zhí)貪、愛(ài)念、恨念，所愿未得，就會(huì)產(chǎn)生痛苦。于是，佛教主張一切存在本為空，終極指向的是“無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相”，當(dāng)一個(gè)人覺(jué)悟出“無(wú)我”時(shí)，物我兩忘，倘能滅盡煩惱，達(dá)到涅槃之境，身心泰然。但是，這種“無(wú)我”的境界，卻往往窮其一生都未必達(dá)得到，君不見(jiàn)，人生最大的敵人就是你自己?jiǎn)?？種種的心魔與惰性頑強(qiáng)得讓人無(wú)法超脫“自我”的樊籬，固步自封，井底觀(guān)天。所以，追求無(wú)我，實(shí)質(zhì)為追求一種宏大的精神境界，一個(gè)人在“無(wú)我”的情況下，才能包容天下，胸懷萬(wàn)物，處事泰然，超然物外。然而，這種追求無(wú)我的過(guò)程，本身又是一個(gè)建立自我的過(guò)程。如果把自我看成為一種鮮明的個(gè)性，那就需要不斷的磨礪與精進(jìn)，這種“無(wú)我”的境界恰恰就是另一種“自我”的表現(xiàn)。

建立自我，追求無(wú)我。似乎矛盾，實(shí)為一體的，“自我”即“無(wú)我”，“無(wú)我”即“自我”。這句話(huà)蘊(yùn)涵著非常深刻的哲學(xué)與宗教意識(shí)。于是，李嘉誠(chéng)的這一句墓志銘，很快也將成為我的座右銘了。

而值得一提的是，在李嘉誠(chéng)的辦公室掛著唯一一幅書(shū)法作品，可見(jiàn)，這幅作品在他心中的地位。“發(fā)上等愿結(jié)中等緣享下等福，擇高處立尋平處住向?qū)捥幮小薄＿@24個(gè)字濃縮了我國(guó)古賢集儒釋道的人生哲學(xué)，給了我們?yōu)槿颂幨赖闹匾獑⒌?。所謂“發(fā)上等愿、結(jié)中等緣、享下等?！保褪切貞堰h(yuǎn)大抱負(fù)、只求中等緣分、過(guò)普通人生活；“向高處立、尋平處坐、向?qū)捥幮小?，則是看問(wèn)題要高瞻遠(yuǎn)矚、做人應(yīng)低調(diào)處世、做事該留有余地。報(bào)紙上說(shuō)，這句詩(shī)是語(yǔ)出左宗棠。然而，這句詩(shī)最早的出處應(yīng)源于《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》的原文是這樣的：“欲得其中，必求其上；欲得其上，必求上上。”大意就是，要想得到中等的結(jié)果，就必須以上等的要求來(lái)做；如果想要得到上的的結(jié)果，就必須以更高等級(jí)的要求來(lái)做。如果《論語(yǔ)》的這句詩(shī)，說(shuō)的是人生要志存高遠(yuǎn)，那么，左宗棠的這兩句詩(shī)更是一種完善，不僅僅勸人立志，更有處世的積極意義。

李嘉誠(chéng)的辦公室位于70層的“長(zhǎng)江集團(tuán)中心”頂樓，兩面巨大的落地玻璃窗外，維多利亞港的景色一覽無(wú)遺，幾十座標(biāo)志性的摩天大樓一同分割出香港標(biāo)志性的天際線(xiàn)。香江之上，貨輪、游船來(lái)往其間，不舍晝夜?；蛟S，此情此景，正暗喻了李嘉誠(chéng)傳奇一生的高度與寬度，他縱橫捭闔，意氣風(fēng)發(fā)，他的事業(yè)高度我們普通人的一生都難以企及，然而，他在建立龐大的事業(yè)王國(guó)的背后，卻離不開(kāi)勤奮、自律、自省的精神內(nèi)核，離不開(kāi)一顆強(qiáng)大而豐富的心靈。這些難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和思考嗎？