今天我想向大家匯報這樣一個事情：就是我們?yōu)槭裁匆獙W習傳統(tǒng)文化？

大家來到這里，這么多人（來學）

，用這么多的時間（來學）

。

我們要問：

1.

為什么傳統(tǒng)文化能傳下來，它生存已有了幾千年。

2.

它能給我們帶來什么樣的真實利益？特別是現(xiàn)代社會，科技、工商業(yè)高度發(fā)達，這

個東西還有用嗎？這個東西還靈嗎？我們還能得到真實的利益嗎？

傳統(tǒng)文化，對于我們中國人來講是三部分：儒，釋，道。

儒家文化，道家文化，佛家文化，包括馬克思主義，毛澤東思想，包括老一代無產(chǎn)階

級革命家的社會實踐，

包括我們的古圣先賢，

他們的真正目的，

是希望我們?nèi)绾潍@得一個幸

福和成功的人生，除此之外，他們沒有自己的目的。

中國傳統(tǒng)文化著力于研究人，研究人為什么會來到這個世界上，來到世界上怎么過，

怎么過這一輩子才幸福，

才能達到自己的目的。

這是中國傳統(tǒng)文化的精髓和主要部分。

所以

我們學習傳統(tǒng)文化，

如果得不到真實的利益，

如果從中不能吸取這種養(yǎng)分來獲得幸福，

中國

傳統(tǒng)文化沒有必要存在，沒有價值。

中國儒家文化，他是怎么讓人獲得幸福？它的著力點在什么地方？

儒家文化的著力點在改善人際關系，它強調(diào)的是人和人之間的關系，它的基本理論認

為，

仁愛

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我們通過仁愛來改善人際關系，

這主要體現(xiàn)在五倫，

落實到我們?nèi)粘Ｉ钪惺前?/p>

德。

這個五倫指：父子，夫婦，兄弟，朋友，君臣。君臣就是領導與被領導的上下級關系。

它發(fā)現(xiàn)人來到這個世界上誰都脫不開這五倫，如果把這五倫關系處理好了，人生就能幸福，

就能健康，就能心想事成

具體落實這五倫，怎么叫落實了呢？怎么叫處理好了呢？換句話來說，我這個五倫的

處理好的標準是什么？八德——孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。八德做到了，五倫就處

理好了。五倫處理好了，人際關系就友善了，就和睦了：國家就和諧了，社會就穩(wěn)定了，家

庭就團結了。家和萬事興，我們就獲得了一個非常充實和幸福的人生。

所以儒家強調(diào)的是人和人之間的關系。

道家強調(diào)的是人和自然的關系。天地人合一，它是從這個側面切入，就是人怎么處理

好人與天地自然、包括鬼神的關系之后，

人就能獲得幸福的人生。

換句話說，人和天地鬼神

這一方面的關系，

如果處理不好，

也會影響我們的人生，

也會使我們幸福的人生目的達不到。

像道家的《太上感應篇》

、

《道德經(jīng)》等等，都是研究這些問題，它的境界已經(jīng)超出人和人之

間的關系，走得更寬，更廣，更高。

這很重要，我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自然災害很多，一年比一年多，一次比一次密，一次比一次

重，

都是我們?nèi)伺c自然的關系出現(xiàn)問題。

所以這方面，

道家有很深的研究，

有很完備的理論，

值得我們借鑒。如果人不能處理好天地、自然、鬼神的關系之后，人肯定會過不好這一生。

這里的經(jīng)驗非常多，教訓也非常多。

佛家講的是人和人心的關系，就是人和人性的關系。它走到人內(nèi)里來了，不是人和人

之間，人和天地之間，講的是人和人心。