●《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》中的哲學(xué)思想

    1957年3月12日，毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》正式發(fā)表。這個(gè)講話比較系統(tǒng)地闡明了一系列馬克思主義哲學(xué)的基本原理和原則。

    1.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)者要有結(jié)合。

知識(shí)分子是腦力勞動(dòng)者,他們有一個(gè)先受教育的任務(wù)。知識(shí)分子如果同工農(nóng)群眾結(jié)合，和他們做了朋友，就可以把他們從書本上學(xué)來(lái)的馬克思主義變成自己的東西。

　  2.全面性和片面性問(wèn)題。

毛澤東在講話中指出，片面性就是思想上的絕對(duì)化，就是形而上學(xué)地看問(wèn)題?？梢砸笕藗冎鸩降乜朔嫘?，要求看問(wèn)題比較全面一些？我看應(yīng)該這樣要求。如果不是這樣，不要求一天一天地、一年一年地有較多的人采用比較全面地看問(wèn)題的方法，那末，我們就停滯了，我們就是肯定片面性了。

　　3.真理同謬誤辯證統(tǒng)一的問(wèn)題。

毛澤東認(rèn)為，真善美的反面是假惡丑。沒(méi)有假惡丑就沒(méi)有真善美。真理是同謬誤對(duì)立的。有比較才能鑒別。有鑒別，有斗爭(zhēng)，才能發(fā)展。真理是在同謬誤作斗爭(zhēng)中間發(fā)展起來(lái)的。

4.批判教條主義和修正主義問(wèn)題。

毛澤東講，用形而上學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看待馬克思主義，把它看成僵死的東西，這是教條主義。否定馬克思主義的基本原則，否定馬克思主義的普遍真理，這就是修正主義。兩者都要批判。