范縝的形神哲學(xué)（思維哲學(xué)） 范縝在《神滅論》一開始就提出了“形神相即”的觀點(diǎn)。他說：“形即神也，神即形也。”所謂“形”是形體，“神”是精神，“即”就是密不可分。范縝認(rèn)為，精神與形體不可分離，形體存在，精神才存在；形體衰亡，精神也就歸于消滅。在范縝看來，形體和精神是既有區(qū)別、又有聯(lián)系的不能分離的統(tǒng)一體，即兩者“名殊而體一”，或曰“形神不二”。這其實(shí)就是我們在本書中提出的心物一體觀的先導(dǎo)。