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中國(guó)易經(jīng)國(guó)學(xué)大師、一學(xué)思想創(chuàng)始人、灃易堂掌門人、奇門金融戰(zhàn)法
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王祥灃:現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)對(duì)建筑學(xué)的一些啟示
2016-01-20 13313


現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)對(duì)建筑學(xué)的一些啟示:
  ◆城市建筑選址與規(guī)劃
  現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)理論關(guān)于建筑造址的內(nèi)容頗為豐富,其指導(dǎo)原則是:天地人合一。這種指導(dǎo)原則不求急功近利,不隨政治變遷和經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化而變化,在中國(guó)五千多年歷史演變中,貫穿始終。
  在其具體操作技術(shù)方面,有乘氣說(shuō)、藏風(fēng)得水說(shuō)、尋龍點(diǎn)穴說(shuō)–四靈說(shuō)、山環(huán)水抱說(shuō)、形勢(shì)說(shuō)、三元運(yùn)氣說(shuō)等等。
  現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的靈魂是有關(guān)氣的理論。它在選擇居住位置時(shí),認(rèn)為蘊(yùn)藏氣的地方最理想。為達(dá)到聚氣的目的,非常注意自然環(huán)境與人造環(huán)境各要素之間的相互關(guān)系山巒要由遠(yuǎn)及近構(gòu)成環(huán)繞的空間,規(guī)劃區(qū)要有流動(dòng)的水。山環(huán)水抱必氣,這是中國(guó)風(fēng)水學(xué)千百年實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

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