唐太宗貞觀七年五月十九日，太宗問(wèn)于李淳風(fēng)曰：“朕之天下今稍定矣。卿深明易道，不知何人始喪我國(guó)家，以及我朝之后登極者何人，得傳者何代？卿為朕歷歷言之?！? 對(duì)曰：“欲知將來(lái)，當(dāng)觀以往；得賢者治，失賢者喪；此萬(wàn)世不易之道也?！? 太宗曰：“朕所問(wèn)者非此之謂也。欲卿以術(shù)數(shù)之學(xué)，推我朝得享幾許年，至何人亂我國(guó)家，何人亡我國(guó)家，何人得我國(guó)家，以及代代相傳，朕欲預(yù)知之耳”。 淳風(fēng)曰：“此乃天機(jī)，臣不敢泄?！? 太宗曰：“言出卿口，入朕之耳，惟卿與朕言之，他人者不能知之耳。卿試言之?！? 淳風(fēng)曰：“臣不敢泄。” 太宗曰：“卿若不言，亦不強(qiáng)試，隨朕入禁宮?！庇谑谴撅L(fēng)侍太宗登高樓。 太宗曰：“上不至天，下不至地，卿可為朕言之?！? 淳風(fēng)曰：“亂我朝之天下者，即在君側(cè)，三十年后殺唐之子孫殆盡。主自不知耳?！? 太宗曰：“此人是文是武，卿為朕明言之，朕即殺之以除國(guó)患?！? 淳風(fēng)曰：“此乃天意，豈人力所能為耶？此人在二旬之上，今若殺之，天必禍我國(guó)家，再生少年，唐室子孫益危矣?！? 太宗曰：“天意既定，試約言其人。” 淳風(fēng)曰：“其為人也，止戈不離身，兩目長(zhǎng)在空（指武則天僭位事，按則天名望），實(shí)如斯也。” 太宗曰：“亂我國(guó)家，何人能平之?！? 淳風(fēng)曰：“有文曲星下界，生于賣豆腐之家，后來(lái)為相，自能平之。” 太宗曰：“此人何姓？” 淳風(fēng)曰：“天機(jī)不可泄，泄之有殃?！? 太宗曰：“此人平后可治乎？” 淳風(fēng)曰：“己丑有一口一巾不成五者亂之（指韋后弒亂事），幸有五天罡下界平治?！? 太宗曰：“此后可太平乎？” 淳風(fēng)曰：“前二十四年可媲美乎堯舜，后二十四年又有亂天下者；危而不危，一人大口逢楊而生，遇郭而止（指安史背叛事）。” 太宗曰：“何人平治?！? 淳風(fēng)曰：“光子作將，然后平治?！? 太宗曰：“此后可太平乎？” 淳風(fēng)曰：“越五十年稍稍太平，后六十年混世魔王下界，日月生于面目，殺人無(wú)數(shù)，血流成河，幸有獨(dú)眼龍平治之后，又樹掛拐尺者亂之（指朱溫篡奪事），此時(shí)天下荒亂，人民饑餓，四十年中有五火豬更遞為君（指后五代事）；唐家血食盡矣，天下非唐有矣?！? 太宗曰：“此后何君出焉？”。 淳風(fēng)曰：“有真龍降世，走隨小月（指宋太祖之姓曰趙），陽(yáng)火應(yīng)運(yùn)，木時(shí)戴帽（國(guó)號(hào)曰宋）。開天地之文運(yùn)，啟斯世之朦朧，禮樂(lè)作，教化興，真太平有道之世也?！? 太宗曰：“亂此國(guó)又是何人？” 淳風(fēng)曰：“有亂之者，然君臣皆賢，惜不善其后，后得撥亂之臣，始得漸平。迨二百年，有春頭之人蒙蔽主上，陷害忠良（指秦檜誤國(guó)事），使此國(guó)之君另守一方（高宗南渡）。迨百年之后，有人之王頭腰八者亂之（金人入寇），然亦不得此國(guó)之天下。有一兀之主興焉（有天下者曰元），人皆披發(fā)頭生花，聽其語(yǔ)不知其音，視其人惡見其面（指元朝系韃子事）。若非天生八牛（指明太祖之姓朱），日月并行（國(guó)號(hào)曰明），天下幾無(wú)人類也。女生須，男生子，地裂山崩矣?！? 太宗曰：“后太平乎？” 淳風(fēng)曰：“此后大水在足，以有道之主生焉。然數(shù)年后，幽燕并起，皇孫遁去（指燕王篡事）；又越數(shù)十年有承天啟運(yùn)之主出焉（指熹宗年號(hào)曰天啟），只得忠賢之臣委以重事，斯壞國(guó)家（指魏忠賢亂政事）?！? 太宗曰：“忠賢之臣以壞國(guó)家，卿言何顛倒也？” 淳風(fēng)曰：“天意如是，斯時(shí)人皆得志，混世魔王出焉。一馬常在門中，弓長(zhǎng)不肯解弓殺人，其勢(shì)洶洶（指李自成、張獻(xiàn)忠等亂事），其時(shí)文士家中坐，武將不領(lǐng)人。越數(shù)年，乃喪國(guó)家。有八旗常在身之主出焉（指清朝而言），人皆口內(nèi)生火，手上走馬，頭上生花，衣皆兩截，天下幾非人類矣。越二百余年，又有混世魔王出焉。頭上生黃毛，目中長(zhǎng)流水，口內(nèi)食人肉，于是人馬東西走，苦死中原人。若非真主生于紅雁之中，木子作將，甘口作臣，天下人民尚有存者哉？然八十年后，魔王遍地，殃星滿天，有之者有，無(wú)之者無(wú)，金銀隨水去，土木了無(wú)人，不幸?guī)?，亡?lái)又有金。越數(shù)年后，人皆頭頂五八之帽，身穿天水之衣，而人類又無(wú)矣。幸有小天罡下界，掃除海內(nèi)而太平焉?！? 太宗曰：“太平之后又若何？” 淳風(fēng)曰：“九十年后又有木葡之人出焉。常帶一枝花，太陽(yáng)在夜，太明在日，紊亂山河，兩廣人民受無(wú)窮之禍，不幸有賀之君，身帶長(zhǎng)弓，一日一勾。此人日常在后，眉常在腰，而人民又無(wú)矣。若非真主出世，天下烏得文明？” 太宗曰：“何為文明？” 淳風(fēng)曰：“此人頭頂一甕，兩手在天，兩足入地，腰系九觸帶，身穿八丈衣，四海無(wú)內(nèi)外，享福得安寧，秀士登紫殿，紅帽無(wú)一人?！? 太宗曰：“太平幾何？” 淳風(fēng)曰：“如是者五十年，惜以一長(zhǎng)一短，以粗為細(xì)，以小為大，而人民困矣，朝野亂矣。賴文武二曲星一生于糞內(nèi)，一生于泥中，后來(lái)兩人同心而天下始太平矣。五百余年天使魔王下界，混亂人民，一在山之山，一在土之土，使天下之人民男不男，女不女，而天下又大亂矣?！? 太宗曰：“亂后如何？” 淳風(fēng)曰：“大亂之后又有真主出焉，無(wú)口無(wú)目，無(wú)手無(wú)足，觀之不見人，聽之不聞聲；當(dāng)是時(shí)也，天下文明，皆知禮俗，尚淳厚，三代而后，此為有道之世也?！? 太宗曰：“如是者幾何年？” 淳風(fēng)曰：“如是者二百八十年，迨后立不立天下無(wú)日，坐不坐地下無(wú)貨。安之曰安，一不成；危之曰危，二不成。而混世之王出焉。男女皆去衣而行，禽獸皆著衣而走，海內(nèi)之地幾無(wú)人類矣。幸太原有人主之分，而天下始平?！? 太宗曰：“此后復(fù)何如？” 淳風(fēng)曰：“此后衣冠文物之世，而大圣生于言午，相之者又桑中白玉上黃盤河中，而天下有三日，地?zé)o一石，生在此時(shí)者，皆享莫大之福也。” 太宗曰：“若此者多少年？” 淳風(fēng)曰：“如此者六百年，后來(lái)出口，山內(nèi)水雞，始?jí)膰?guó)家，于是人民惶惶，魔王生焉。人皆四目，牛無(wú)足，頭生于背，尾生于口，而天下大亂。有口者曰妖，二口者日魔，鼠生當(dāng)陽(yáng)，群魔盡焉。背上生子，腰中出手，天上無(wú)星辰，地下無(wú)山河，幸有向日之主出焉，貧者憐之，富者仰之，而人皆享福。當(dāng)時(shí)二人一處生，二天不外走，大者須供，小者又要走?！? 太宗曰：“以后何如？” 淳風(fēng)曰：“此后二百年間，雖治亂相循，然不至于大亂，過(guò)此以往，海內(nèi)又有海。天上更有天，人馬東南走，苦死中原人，有也常在側(cè)，貓兒不輕身，見之者曰有耳，視之者曰無(wú)形，而天下大亂者六十余年?！? 太宗曰：“此后又如何？” 淳風(fēng)曰：“此后一治一亂，兩兩相至酉戌之年，人數(shù)盡矣，天地合矣?！? 太宗嘆曰：“噫！朕知之矣?！?