編者注：給一個東西下概念，是為取勢，獲得先發(fā)優(yōu)勢。勢，沒有正確與錯誤的屬性之分。這個世界是信仰勢力的。

我們通過定義時間來定義世界，通過定義空間來定義人類，通過定義關(guān)系來定義彼此，通過各種儀式來加強這種關(guān)系。給一個東西下概念，是為取勢，獲得先發(fā)優(yōu)勢。勢，沒有正確與錯誤的屬性之分。這個世界是信仰勢力的。勢，是彼此之間的位差所產(chǎn)生的力。勢的背后是力。無力則無勢，無勢則無權(quán)。下面簡要整理一下熱門的一些定義。

“風(fēng)口”，NB的人在高處吹+SB的人奔搶著所形成的人流、資金流、信息流集合之后的勢差。

“泡沫”，是移動互聯(lián)網(wǎng)時代下虛擬經(jīng)濟與實體經(jīng)濟交媾的潤滑劑。當(dāng)極致、專注與口碑落后于快時，就有了泡沫；但泡沫太多之后，交媾的快感就沒有了。自然也就沒有愛情結(jié)晶；

“互聯(lián)網(wǎng)思維”，是降低維度，讓互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)低姿態(tài)主動去融合實體產(chǎn)業(yè)，但互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者卻讓它硬起來且挺著，傲嬌、高冷。所謂女追男隔層紙。其實它是坤的位置，卻一直以乾的心態(tài)自居。

“云計算”，其實不在天上，它應(yīng)該在底層。沒有互聯(lián)網(wǎng)，就沒有云。因為互聯(lián)網(wǎng)五行屬水，云計算其實是艘船；沒有大數(shù)據(jù)，云也就沒有用處。數(shù)據(jù)也是五行屬水，是原油；公有云如同國際航道上的跨國船隊運載著大量原油，私有云意味自己搞個體運輸，組織小隊人馬，雇幾個保安，保證自己的系統(tǒng)運轉(zhuǎn)；混合云是在公海時一起運輸，到國家領(lǐng)海時轉(zhuǎn)為自己小隊運輸。而所謂的安全包括系統(tǒng)自身的魯棒性、抗海盜打擊的強大性、以及運輸效率、成本等；

“大數(shù)據(jù)”，的大不是體量概念，而是多維度概念。跟一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸的歌詞一樣。河，要很寬、很長、很深，方為大河，缺一不可。大數(shù)據(jù)的時間維度、計量維度以及關(guān)聯(lián)緯度才使其成為大數(shù)據(jù)。

“物聯(lián)網(wǎng)”，概念的本質(zhì)其實是人聯(lián)網(wǎng)，是人用自己對萬物的理解在處理與萬物的關(guān)系。真正的物聯(lián)網(wǎng)就是大自然之間的周而復(fù)始、食物鏈、相生相克。它一直存在，甚至比人更早地存在。

“平臺”，不過就是信息流、資金流、商品流、物流集散的地方。集散的能力越大平臺也就越強。

“智慧城市”，在此之前中國的城市都是一樣的，同質(zhì)化的產(chǎn)業(yè)類型構(gòu)成同質(zhì)化的經(jīng)濟形態(tài)決定同質(zhì)化的城市類型；建設(shè)智慧城市以后，城市類型決定經(jīng)濟形態(tài)。城市依賴自身資源稟賦與歷史文化，每一個城市都是不一樣的。

“信息化”，實質(zhì)是對主體、客體以及作用流程的數(shù)字化之后，與實體世界的一一對應(yīng)方才完成信息化過程。我們目前很多人鼓吹的信息化時代過時說其實并不正確。只有完成對實體世界的虛擬化、數(shù)字化之后，完成了虛擬世界與實體世界的一一對應(yīng)之后，就是信息化社會。而這個一一對應(yīng)，就是智能化、智慧化。

“工業(yè)4.0”，其實已經(jīng)不是工業(yè)級概念了。一個概念不能從1.0到N.0，一旦有實質(zhì)突變，就是是XX1.O。進入到下一個時代。

“O2O”，是一個人為捏造的偽詞。世界本來是一體化的，不同的人占據(jù)不同領(lǐng)域后，說我們?nèi)诤习桑餐蛟煲粋€完整的世界。

“場景”，是一個速成速滅的即時詞。它的三個維度在于時間、空間下人與人的交易，沒有交易就不是場景。打造場景的目的就是促成交易，并且是高頻交易。

“移動互聯(lián)網(wǎng)時代”，主要矛盾是碎片化的信息世界與人為分割的實體世界不相匹配的矛盾。

“互聯(lián)網(wǎng)金融”，互聯(lián)網(wǎng)五行是水，金融五行也是水。所以兩者天然結(jié)合?；ヂ?lián)網(wǎng)+下，金融從水變成互聯(lián)網(wǎng)的水蒸氣，更快、更強、更猛。否則不能承載信息化促進工業(yè)化的使命；

“眾籌”，是積小流成江河。