1 你的特長(zhǎng)就是你的使命的暗示。你來(lái)到這個(gè)世界上，自帶設(shè)備和糧草，要把你的使命發(fā)揮到極致。性格既是限制，也是禮物，修用為一體。你最終要感謝你的性格，感謝你的百寶箱。一面覺察（觀），一面綻放。生命的意義在于此。

2 每個(gè)人都是光與影的組合，光與影永遠(yuǎn)相連，因此并沒有絕對(duì)的光和影。四號(hào)人需要平等的欣賞——欣賞我有的（光），欣賞我沒有的（影），并不再與自己無(wú)休止的反復(fù)而消極的比較。當(dāng)四號(hào)開始欣賞自己的光輝，也同時(shí)欣賞他人的光輝，并不把他人的光與自己的影，或自己的光和他人的影進(jìn)行比較時(shí)，就自由了。

3 如果你總是覺得別人不感恩，請(qǐng)覺察你內(nèi)在的強(qiáng)烈愧疚感，因?yàn)槟巧钌畹睦⒕?，你過(guò)分付出了很多別人不需要，而你需要的。

4 若非修行，莫談主型。現(xiàn)實(shí)生活中元素、翼型、副型反而容易影響你的行為表現(xiàn)，比主型會(huì)率先表現(xiàn)出來(lái)，更加直觀、生動(dòng)，它們屬于臺(tái)前。 主型在幕后，它變幻著各種呈現(xiàn)，形成分支類型或動(dòng)態(tài)變化，它需要直面最淋漓盡致甚至痛徹心扉的深層模式，我們的性格模式結(jié)構(gòu)就像一個(gè)提線木偶，藏得最深的主型才是一切行為及表象的最終操縱者！

5 九型人格讓我們“更好地做自己”，而非“做更好的自己”，讓我們接納完整的自己，而非創(chuàng)造完美的自己。

6 這世界由確定性及不確定性兩個(gè)復(fù)合部件構(gòu)成[閃電]倘若把確定性的事情看成不確定，就會(huì)杞人憂天（6號(hào)模式），如果把不確定性的事情看成確定性，就會(huì)在各種“術(shù)”中迷失（3號(hào)模式）或者掉入“宿命論”（9號(hào)模式），能夠?qū)Νh(huán)境變化做出最快反應(yīng)的物種，其實(shí)是善于發(fā)現(xiàn)“變”中的“不變”，即不確定性中的一部分規(guī)律，達(dá)到高層6號(hào)——我跟隨直覺的指引，勇敢應(yīng)對(duì)一切，我既在已知中，又在未知中。

7 不完美的，就是完美的；“完美”的，反倒“不完美”，本無(wú)完美，只有“如是”，無(wú)須羞愧，評(píng)判，也無(wú)須逃避，成長(zhǎng)不過(guò)就是一次次看到，一次次接納。

8 不存在已經(jīng)“看見”了，卻無(wú)法改變的問(wèn)題，如果無(wú)法改變，只能說(shuō)明還是沒有真正地“看見”，別光想著改變自己，這沒有用，要繼續(xù)去看，再深入一點(diǎn)覺察，勇敢碰觸那一個(gè)個(gè)最痛的點(diǎn)，那些點(diǎn)曾經(jīng)一次次引爆你的怒火，憂傷或恐懼，慢慢地像個(gè)勇士一樣，到那最痛的中心去！

9 學(xué)習(xí)九型要關(guān)注“第一反應(yīng)”。決定一個(gè)性格屬于哪個(gè)組，要看他的第一反應(yīng)是什么，比如樂(lè)天組、情緒組和理性組在同樣遇到問(wèn)題的時(shí)候，看他們第一反應(yīng)是先要心情好氣氛和諧？還是帶情緒地提醒別人面對(duì)問(wèn)題？或是不帶情緒地直接做解決問(wèn)題計(jì)劃。

10 在自然界的各種花草樹木均形態(tài)各異，每一種都天然就如此完美，我們每種人格類型就跟花草樹木的種類一樣擁有不同的核心氣質(zhì),特色風(fēng)格及天賦優(yōu)勢(shì)，同樣，我們每個(gè)個(gè)體都和每一棵花草樹木一樣獨(dú)一無(wú)二，世界上沒有兩棵完全相同的樹，沒有兩個(gè)完全相同的人，我們的自我完善并不需要改變自己的原本風(fēng)貌，我們只是去認(rèn)識(shí)自己，接納自己，管理和遷善自己的人格類型，更好地做我們自己!

（文／九型人格導(dǎo)師 裴宇晶）