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風(fēng)水
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風(fēng)水
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風(fēng)水
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張述任
張述任教授視頻簡介
易經(jīng)
風(fēng)水
張述任教授簡介 張述任, 國學(xué)易道導(dǎo)師,
風(fēng)水
大家, 易道書院院長, 中國
風(fēng)水
設(shè)計研究院院長, 《名家講壇》主講嘉賓, 張述任教授破譯《黃帝宅經(jīng)》,大
風(fēng)水
學(xué)創(chuàng)始
張述任
2-《陽宅十書》山脈
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易經(jīng)
風(fēng)水
《陽宅十書》何知經(jīng)告訴我們: “何知人家富了富,圓峰磊落皆朝護。 何知人家貴了貴,文筆秀峰當(dāng)案會。 何知人家岀富豪,一山高了一山高。 何知人家破敗時,一山低了一
張述任
3-《陽宅十書》水系
風(fēng)水
易經(jīng)
風(fēng)水
《陽宅十書》告訴我們: “何知人家貧了貧,山走山斜水返身。 何知人家不旺財,只少源頭活水來?!?
宋韶光
宋韶光
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易經(jīng)
風(fēng)水
宋韶光曾擔(dān)任香港無線電視的“風(fēng)生水起”、“紅星掌相”以及亞洲電視的“談風(fēng)論水”、“
風(fēng)水
面面觀”、“句句妙”等節(jié)目主持,深受廣大觀眾歡迎。 此外,宋韶光的著作有《
張述任
12-《陽宅十書》防災(zāi)減災(zāi)自然語
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易經(jīng)
風(fēng)水
《陽宅十書》告訴我們:“修德既至,反災(zāi)為祥。積惡溢滿,變吉為兇?!保?所以防災(zāi)減災(zāi)自然語的應(yīng)用是非常之重要的。 《周易 系辭上》說道:“天垂象,見吉兇,圣人象之
張述任
4-《陽宅十書》花木
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易經(jīng)
風(fēng)水
《陽宅十書》認(rèn)為“人不居草木不生處” 掌握草木花卉的選擇,即住宅的前后左右樹木的
風(fēng)水
。
余楊元
2013年湖北鐘祥建筑
風(fēng)水
論壇3
易經(jīng)
風(fēng)水
從宏觀角度闡述易經(jīng)與
風(fēng)水
的關(guān)系,詳細(xì)論述易經(jīng)起源,
風(fēng)水
學(xué)起源,在中國建筑歷史的上的重要地位。結(jié)合大環(huán)境,論述,
風(fēng)水
學(xué)的宏觀設(shè)計要點,樓盤
風(fēng)水
的特點。 生動活潑的
張述任
5-《陽宅十書》路橋及沖煞
風(fēng)水
易經(jīng)
風(fēng)水
《陽宅十書》告訴我們: “凡宅,不居當(dāng)沖口處。 凡宅,或水路橋梁四面交沖者,使子孫怯弱,主不吉利。 交路夾門,人口不存。 眾路相沖,家無老翁?!?
張述任
8-《陽宅十書》工廠
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(下)
易經(jīng)
風(fēng)水
《陽宅十書》告訴我們:“門窗通氣處,和氣則致祥,乖氣則致戾,乃造化一定之理也。” 它告訴我們,門戶是通氣的地方,如果是和氣就能帶來吉祥;如果是乖氣就帶來災(zāi)禍。那
張述任
6-《陽宅十書》城市縣域
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易經(jīng)
風(fēng)水
《陽宅十書》:告訴我們:“人之居處,宜以大地山河為主,其來脈氣勢最大,關(guān)系人禍福最為切要?!?《陽宅十書》這段話的意思是說:人所居住的地方,應(yīng)以大地山河為主,大
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