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道德經(jīng)講師授課見證
趙晁藝
《
道德經(jīng)
》
國(guó)學(xué)管理
客戶：梁謙 地點(diǎn)：北京市 - 北京 時(shí)間：2014/11/6 0:00:00 用通俗易懂的語(yǔ)言和鮮活生動(dòng)的案例，為我們?nèi)碌厣涎萘死献硬┐缶睢Ⅶ攘o(wú)窮的偉大思想。
趙晁藝
《
道德經(jīng)
》
國(guó)學(xué)文化
客戶：張燕 地點(diǎn)：北京市 - 北京 時(shí)間：2011/11/6 0:00:00 用通俗易懂的語(yǔ)言和鮮活生動(dòng)的案例，為我們?nèi)碌厣涎萘死献硬┐缶睢Ⅶ攘o(wú)窮的偉大思想。
王文明
老板為何要學(xué)
道德經(jīng)
6
國(guó)學(xué)管理
雷鋒一點(diǎn)不傻：無(wú)私給予可以長(zhǎng)生我們可能認(rèn)為雷鋒傻，那只能說(shuō)明我們的視野和胸懷遠(yuǎn)不及小個(gè)子雷鋒。雷鋒當(dāng)時(shí)可能只是為了表達(dá)他感恩的喜悅，和滿足后的分享；雷鋒生活在苦難中
王文明
老板為何要學(xué)
道德經(jīng)
（四）
國(guó)學(xué)管理
4.把握成就，福傳子孫 改革開發(fā)三十幾年，一批老板和企業(yè)的名字涌上來(lái)，比如年廣久、牟其中、禹作敏等， 可過(guò)一陣后，就曇花一現(xiàn)不見了。最終留下的才是贏家。認(rèn)真研究一下
三明子
道德經(jīng)
—解釋15
國(guó)學(xué)文化
含德章第五十五 含德之厚，比于赤子，毒蟲不螫，猛獸不擄，攖鳥不搏，骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而竣作，精之至也。終日號(hào)而嗌不嗄、和之至也。含德之厚，謂至人保其真而全
黎靜坤
道德經(jīng)
60
國(guó)學(xué)管理
原文 治大國(guó)，若烹小鮮，以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。 譯文 治理大國(guó)，好像煎烹小魚。用“道”治
黎靜坤
道德經(jīng)
71
國(guó)學(xué)管理
原文 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 譯文 知道自己還有所不知，這是很高明的。不知道卻自以為知道，這就是很糟糕的。有道的圣人沒
王文明
老板為何要學(xué)
道德經(jīng)
（五）
國(guó)學(xué)管理
5.保養(yǎng)身心企業(yè)家聽起來(lái)堂皇，實(shí)際上要付出比常人多得很，要吃得起苦中苦才行。如沒有一套好的心態(tài)和保養(yǎng)方法，企業(yè)家會(huì)比常人少活十年，因?yàn)槠髽I(yè)家要承擔(dān)的太多了：身體、精
王立國(guó)
【
道德經(jīng)
的奧秘】
國(guó)學(xué)文化
道生萬(wàn)物，萬(wàn)物最后復(fù)歸于道，這叫做周而復(fù)始，循環(huán)不已，生生不息。可這種現(xiàn)象在民間轉(zhuǎn)化成一種奇怪的觀念，叫做輪回。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中是沒有輪回的觀念的，這是民間眾庶自發(fā)
南京靈雨易經(jīng)風(fēng)水大講堂【風(fēng)水與人生運(yùn)勢(shì)】講座
中國(guó)十強(qiáng)國(guó)學(xué)培訓(xùn)講師
國(guó)學(xué)講座大師
國(guó)學(xué)培訓(xùn)導(dǎo)師
知名國(guó)學(xué)大師
著名國(guó)學(xué)智慧講座專家
2024年2月28日，南京靈雨國(guó)學(xué)匯館館長(zhǎng)，全國(guó)知名風(fēng)水大師，國(guó)際風(fēng)水注冊(cè)師，中國(guó)十強(qiáng)易經(jīng)風(fēng)水培訓(xùn)專家，南京知名風(fēng)水師，江蘇有名的易經(jīng)風(fēng)水講座專家靈雨老師，應(yīng)平安
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