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鄭州講師授課見(jiàn)證
程之鋒
風(fēng)水布局與建筑選址（
鄭州
風(fēng)水大師）
易經(jīng)風(fēng)水
中國(guó)的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)的建筑自然發(fā)展快速。然而，只注重建筑業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益和快速發(fā)展，在建筑的選址、設(shè)計(jì)和布局方面，缺乏充分專(zhuān)業(yè)的論證和合理應(yīng)用，從而造成更多自
程之鋒
金砂水岸的樓盤(pán)為什么能暢銷(xiāo)？（
鄭州
風(fēng)水大師）
易經(jīng)風(fēng)水
金沙水岸，是重慶著名的金科集團(tuán)開(kāi)發(fā)的樓盤(pán)。位于重慶江北區(qū)北濱路嘉陵江橋頭，前面嘉陵江水環(huán)抱，右水倒左。售房部立坐周天340.5度，壬兼亥。大江來(lái)水坤申，庚酉有公路
葉峰
鄭州
大學(xué)EMBA學(xué)位班授課
商業(yè)模式
股權(quán)激勵(lì)
公司治理
戰(zhàn)略管理
領(lǐng)導(dǎo)力
2011年為
鄭州
大學(xué)商學(xué)院EMBA上課，講授公司治理課程，課程收到了學(xué)員好評(píng)。這是
鄭州
大學(xué)連續(xù)三年邀請(qǐng)葉峰博士授課。
王文杰
創(chuàng)客型團(tuán)隊(duì)
鄭州
站
團(tuán)隊(duì)建設(shè)
中層管理
溝通技巧
領(lǐng)導(dǎo)力
執(zhí)行力
2月7-8日 河南
鄭州
，來(lái)自全國(guó)各地的數(shù)十位伙伴們匯集到
鄭州
，參與了一次從未體驗(yàn)過(guò)的團(tuán)隊(duì)的訓(xùn)練。 王文杰老師通過(guò)精心設(shè)計(jì)的內(nèi)容引導(dǎo)、活動(dòng)的參與以及分享和總結(jié)，讓所
肖一刀
鄭州
餐飲業(yè)更名背后的玄機(jī)
戰(zhàn)略大單品
7月份的最后一天，
鄭州
市所有的“阿五美食”店面全部更名為“阿五黃河大鯉魚(yú)”，隨即業(yè)內(nèi)一片嘩然。 “阿五怎么了，多年打造的金字招牌，價(jià)值都上億元了，說(shuō)換就換了？”
程之鋒
如何才能買(mǎi)到風(fēng)水好的樓房（
鄭州
風(fēng)水師）
易經(jīng)風(fēng)水
人的一生可能買(mǎi)許許多多的衣服或是其它的物品，但購(gòu)房對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)不可能是經(jīng)常性，有的人一生可能只購(gòu)買(mǎi)了一套房子，多者也不過(guò)是3——5套而已（此處指普通人，非大款）
程之鋒
財(cái)神擺放的方位（
鄭州
風(fēng)水大師）
易經(jīng)風(fēng)水
在中國(guó)傳統(tǒng)民間觀(guān)念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)，生意興隆。 因此很多人為求心安理得，往往會(huì)擺放財(cái)神的像在家里，希望求
程之鋒
風(fēng)水調(diào)理可以旺財(cái)運(yùn)（
鄭州
風(fēng)水大師）
易經(jīng)風(fēng)水
千百年來(lái)，“風(fēng)水”一直是東方人追求理想環(huán)境的代名詞。風(fēng)水理論強(qiáng)調(diào)和遵循的是“天人合一”的宇宙觀(guān)，是追求人與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。人與自然之間彼此關(guān)聯(lián)，相互協(xié)調(diào)，這種
葉劍
2017.1.6
鄭州
平氏偉業(yè)公司內(nèi)訓(xùn)
倉(cāng)庫(kù)管理
匠人思維
1， 讓倉(cāng)庫(kù)每個(gè)人都經(jīng)常問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題？ 2， 倉(cāng)庫(kù)布局時(shí)需要考慮哪些區(qū)域？ 3， 熟悉倉(cāng)庫(kù)設(shè)施設(shè)備物料工具有哪些？ 4， 庫(kù)存貨品的哪些信息需要詳細(xì)了解？ 5， 如
程之鋒
關(guān)于文昌塔的有關(guān)說(shuō)明（
鄭州
風(fēng)水大師）
易經(jīng)風(fēng)水
一、什么是文昌塔？ 文昌塔又稱(chēng)文筆塔、文峰塔一般高七層、九層、十三層，它的心理暗示作用同文昌帝君。相傳文昌帝君是上界掌管文章之神，所以我國(guó)古代書(shū)院往往在供奉孔子的同
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