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國(guó)學(xué)儒釋道講師視頻
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第441講陽貨09“子謂伯魚：女為周南召難矣乎？”
易經(jīng)
論語
子謂伯魚：女為周南召難矣乎？”
國(guó)學(xué)儒釋道
普明林藝明
課程簡(jiǎn)介：夫妻倫是一切社會(huì)關(guān)系的源頭，夫妻正帽家齊，齊家方能治國(guó)、平天下。 課程前后篇原文： 子曰：小子！何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第439講陽貨07“六言六蔽。好仁不好學(xué)，其蔽也愚”
易經(jīng)
論語
國(guó)學(xué)儒釋道
六言六蔽。好仁不好學(xué)，其蔽也愚
普明林藝明
課程簡(jiǎn)介：好心變愚蠢；聰明變放蕩；誠(chéng)信變傷害；正直變絞殺；勇敢變作亂；剛強(qiáng)變瘋狂。 課程前后篇原文： 佛肸召，子欲往。子路曰：昔者偃也聞諸夫子曰：親于其身為不善
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第437講陽貨05“子張問仁于孔子，恭寬信敏惠”
易經(jīng)
論語
子張問仁于孔子，恭寬信敏惠
國(guó)學(xué)儒釋道
普明林藝明
課程簡(jiǎn)介：不恭敬會(huì)招來侮辱；不寬厚會(huì)喪失民心；不誠(chéng)信沒人與你合作；不專注則一事無成；不惠人不能使人. 課程前后篇原文： 公山弗擾以費(fèi)畔，召，子欲往。子路不說，曰
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第435講陽貨03“子之武城，聞弦歌之聲。割雞焉用牛刀”
易經(jīng)
論語
子之武城，聞弦歌之聲。割雞焉用牛刀
國(guó)學(xué)儒釋道
普明林藝明
課程簡(jiǎn)介：下下人有上上智，上上人有沒意智。 課程前后篇原文： 子曰：性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。子曰：唯上智與下愚不移。 子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：割雞焉用
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第433講陽貨1“陽貨欲見孔子，孔子不見”
易經(jīng)
論語
陽貨欲見孔子，孔子不見
國(guó)學(xué)儒釋道
普明林藝明
課程簡(jiǎn)介：不與小人結(jié)仇，小人自有對(duì)頭。 課程前后篇原文： 子曰：性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。子曰：唯上智與下愚不移。 子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：割雞焉用牛刀
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第431講季氏13“陳亢?jiǎn)栍诓~曰：子亦有異聞乎”
陳亢?jiǎn)栍诓~
易經(jīng)
論語
國(guó)學(xué)儒釋道
普明林藝明
課程簡(jiǎn)介：所謂的秘傳、單傳、私傳，常常都是一些唬人的術(shù)數(shù)，不學(xué)也罷。 課程前后篇原文： 齊景公有馬千駟，死之日，民無得而稱焉。伯夷、叔齊餓于首陽之下，民到于今稱
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第427講季氏09“生而知之者上也；學(xué)而知之者次也”
生而知之者上也；學(xué)而知之者次也
易經(jīng)
論語
國(guó)學(xué)儒釋道
普明林藝明
課程簡(jiǎn)介：只要肯學(xué)習(xí)，愚鈍的人也可以明心見性，與圣賢、仙佛無差別。 課程前后篇原文： 孔子曰：君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大
林藝明
易解玉兔搗藥
玉兔搗藥
神話故事
易經(jīng)
國(guó)學(xué)儒釋道
普明林藝明
玉者，冰清玉潔，不受污染；兔者，能吐萬物，生生不息，兔有三窟、跑得快、能避風(fēng)險(xiǎn)；搗者，有道者不受情欲事物所纏搗；藥者，解毒（貪、嗔、癡）也。
林藝明
易解吳剛伐桂
吳剛伐桂
易經(jīng)
國(guó)學(xué)儒釋道
文化復(fù)興
普明林藝明
吳剛：無剛，無欲則剛，有欲就無剛。 桂花：富貴榮華；樹：術(shù)。與道反。 人的欲望總是無止盡的，滿足了一個(gè)愿望后一定還有其他的欲望想要去追求，就像吳剛伐桂一樣。幸福
林藝明
易解嫦娥奔月
嫦娥奔月
神話故事
易經(jīng)
國(guó)學(xué)儒釋道
普明林藝明
嫦娥 常 我 常樂我靜 明月幾時(shí)有？把酒問青天 不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣、低倚戶、
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