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國學儒釋道講師視頻
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第425講季氏07“君子有三戒”1
子有三戒
易經(jīng)
論語
國學儒釋道
普明林藝明
課程簡介：戒律不是限制我們的自由，剝奪我們的利益，而是照顧眾生永遠安樂和真實的利益。 課程前后篇原文： 孔子曰：侍于君子有三愆：言未及之而言，謂之躁；言及之而不
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第421講季氏03“祿之去公室五世矣”
祿之去公室五世矣
易經(jīng)
論語
國學儒釋道
普明林藝明
課程簡介：非分所得只是一時的利益，而常常跟隨的是無窮的后患；禮教不是限制人的自由，而是維護大家能獲得最大的自由。 課程前后篇原文： 孔子曰：天下有道，則禮樂征伐
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第419講季氏01“季氏將伐顓臾”
季氏將伐顓臾
易經(jīng)
論語
國學儒釋道
普明林藝明
課程簡介：國與家的憂患常不在于外部，而在于內(nèi)部。均無貧、和無寡、安無傾。 課程原文前后篇： 師冕見，及階，子曰：階也。及席，子曰：席也。皆坐，子告之曰：某在斯，
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第411講衛(wèi)靈公35“民之于仁也，甚于水火”
普明林藝明
易經(jīng)
論語
國學儒釋道
民之于仁也，甚于水火
課程簡介：人者仁也，只有做到真正的仁，禮敬諸佛、恭敬眾生才能成為真正意義上的人，一般的人只是生物意義上的人。 課程原文前后篇： 子曰：君子不可小知而可大受也，小
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第409講衛(wèi)靈公33“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”
知及之，仁不能守之，雖得之，必失之
國學儒釋道
論語
易經(jīng)
普明林藝明
課程簡介：有智謀、少仁德，得之將失之；有仁德、有智慧，需要外在的莊重、守禮，才能更加完美！ 課程原文前后篇： 子曰：君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第407講衛(wèi)靈公31“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無益，不如學也”
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無益，不如學也
易經(jīng)
論語
國學儒釋道
普明林藝明
課程簡介：一切有為法如夢幻泡影，都是為了楔入無為法，找回清凈本心。 課程原文前后篇： 子曰：過而不改是謂過矣。 子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第405講衛(wèi)靈公29“人能弘道，非道弘人”
易經(jīng)
論語
人能弘道，非道弘人
國學儒釋道
普明林藝明
課程簡介：道是人本身具有的，不要再在外面立一個道，否則就成了外道迷信。 課程原文前后篇： 子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉” 子曰：人能弘道，非道弘人。
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第403講衛(wèi)靈公27“巧言亂德，小不忍則亂大謀”
巧言亂德，小不忍則亂大謀
普明林藝明
易經(jīng)
論語
國學儒釋道
課程簡介：利益、感情為小，內(nèi)勝外亡為大。一個欲望很多、脾氣不小的人終難成大事。 課程原文前后篇： 子曰：“吾猶及史之闕文也，有馬者借人乘之。今亡矣夫！” 子曰：
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第401講衛(wèi)靈公25“如有所譽者，其有所試矣”
如有所譽者，其有所試矣
易經(jīng)
論語
普明林藝明
國學儒釋道
課程簡介：真心失道場！寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天上云卷云舒。不求萬金，只求清心！ 課程原文前后篇： 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第399講衛(wèi)靈公23“君子不以言舉人，不以人廢言”
君子不以言舉人，不以人廢言
易經(jīng)
論語
普明林藝明
國學儒釋道
課程簡介：生活、工作中常犯錯誤，常因一個人講的好聽就認為他什么都行；也常因一個人讓人看不起而否定他的全部。從而造成各種損失。 課程原文前后篇： 子曰：“君子矜而
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