翻卦掌用法

方法：乾兌互翻，離震互翻，巽坎互翻，艮坤互翻。

為了說(shuō)明問題，我們用數(shù)字來(lái)代表其含義。

記住數(shù)的順序是：123456789

1數(shù)含義：主吉。出聰明之人，可作催丁之用。

2數(shù)含義：主吉。一切順利，可作催財(cái)之用。

3數(shù)含義：主兇。出橫禍，絕癥，血光之災(zāi)，多生女孩。

4數(shù)含義：吉兇參半。主出賭徒，色、偽、不務(wù)正業(yè)之人。若有1、2、6、8、9等數(shù)配合可出技藝之人。

5數(shù)含義：主兇。生疾，出逆人，無(wú)貴人。

6數(shù)含義：主吉。出官貴，可作催官之用。

7數(shù)含義：主兇。出盜，吸毒，斗毆之人，敗家之兇數(shù)。

8數(shù)含義：主吉。出富貴。

9數(shù)含義：主吉。同8數(shù)。

知道了數(shù)的含義，那么，我們?cè)诓季謺r(shí)，就設(shè)法按數(shù)的吉兇而定，吉者宜開門，安床，作灶，兇者，宜放水，排污。

下面以例題作翻卦說(shuō)明：

如戌山辰向，戌即乾宮所屬，乾與兌互翻，乾為8，對(duì)宮為1震2坤3坎4巽5艮6離7如開卯門，卯是震宮統(tǒng)管，震2數(shù)，其含義為催財(cái)之大吉數(shù)。

如坤山艮向，坤與艮互翻，坤為8，艮1，巽2，乾3，離4，震5，兌6，坎7。若在乾方作灶，因巽為2數(shù)財(cái)位，財(cái)被水推走，哪有不敗之理；巽方若作門、灶、床位等，即可聚財(cái)。

以上之室內(nèi)布局之法，若善加運(yùn)用，配合山川形勢(shì)與元運(yùn)，斷吉兇禍福，應(yīng)驗(yàn)神奇。

挨星掌訣用法：通過翻卦掌訣的運(yùn)用，已基本上懂了開門，作灶、安床和放水的布局方法。若是商場(chǎng)布局，2數(shù)要設(shè)法布收銀臺(tái)或財(cái)務(wù)室，6數(shù)，8、9數(shù)最好設(shè)總經(jīng)理位，總之，要用吉數(shù)，排污宜用兇數(shù)。但是，用翻卦掌訣還是不夠具體，要配合挨星掌訣，才能神機(jī)妙斷。此乃先賢最秘密的方法，今之披露，若能為人作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，也不負(fù)本人泄秘之過，望有緣者珍之。

八卦中一卦管三山，若按翻卦掌訣只能識(shí)得每卦之吉兇，但沒有斷到具體的字位，一卦之中，各字都有吉兇的區(qū)別，有的字可用，有的字絕不可用。

在此聲明，挨星掌訣的運(yùn)用，乃地理中最精華之密法，在此只作粗略演繹，因?yàn)橛梦淖趾茈y說(shuō)明，等真正有緣份時(shí)再全部點(diǎn)破。

挨星掌訣的吉兇斷法，也是按上面數(shù)字含義來(lái)斷。

超例方法：1從2起，2從3起，3從4起，4從5起，5從6起，6從7起，7從8起，8從9起，9從1起。

注釋：1數(shù)指一坎，管壬子癸三山，2數(shù)指二坤，管未坤申三山，3數(shù)指震，管甲卯乙三山，4數(shù)指巽……，用九宮掌來(lái)起。

起數(shù)密碼順序：28143976，一卦一位順走九宮掌，此密碼是根據(jù)先后天八卦和洛書之演化而得。

例如：壬子癸三山為坎卦，洛書數(shù)為一，按起例之訣，一從二起，即坎卦壬子癸三山皆從二坤起數(shù)，坤宮起2，震宮得8，巽宮得1，中宮得4，<注中宮為坐山>，乾宮得3，兌宮得9，艮宮得7，離宮得6，具體面授時(shí)另外用圖形講解。

這樣已得出每卦之具體密碼，然后再配入雨過天二十四山，按上圖只有8個(gè)數(shù)碼，如何配入二十四山呢？

一、首先把上面介紹的9個(gè)數(shù)分為三組，第一組為1、2、3、，第二組為4、5、6、，第三組為7、8、9。

二、把以上三組之?dāng)?shù)分別排入九宮掌，如九宮掌卦宮得1數(shù)或2數(shù)或者是3數(shù)，統(tǒng)統(tǒng)配入第一組，即1、2、3，卦宮得4或5或者6數(shù)，統(tǒng)統(tǒng)配入第二組，即4、5、6；卦宮得7或者9數(shù)，統(tǒng)統(tǒng)配入第三組，即7、8、9。

三、每組數(shù)字，按坐山的四隅和四正的區(qū)別，則有吉數(shù)先起和兇數(shù)先起之分，其起法是以每一組而論，吉先起者，每卦排1、2、3；6、5、4；9、8、7。兇先起者，每卦排3、2、1；4、5、6；7、8、9。

【乾坤艮巽申庚丙壬辰戌丑未】十二山先起吉數(shù)

【子午卯酉乙辛丁癸寅申已亥】十二山兇數(shù)先起挨星掌訣用法：通過翻卦掌訣的運(yùn)用，已基本上懂了開門，作灶、安床和放水的布局方法。若是商場(chǎng)布局，2數(shù)要設(shè)法布收銀臺(tái)或財(cái)務(wù)室，6數(shù)，8、9數(shù)最好設(shè)總經(jīng)理位，總之，要用吉數(shù)，排污宜用兇數(shù)。但是，用翻卦掌訣還是不夠具體，要配合挨星掌訣，才能神機(jī)妙斷。此乃先賢最秘密的方法，今之披露，若能為人作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，也不負(fù)本人泄秘之過，望有緣者珍之。

八卦中一卦管三山，若按翻卦掌訣只能識(shí)得每卦之吉兇，但沒有斷到具體的字位，一卦之中，各字都有吉兇的區(qū)別，有的字可用，有的字絕不可用。

在此聲明，挨星掌訣的運(yùn)用，乃地理中最精華之密法，在此只作粗略演繹，因?yàn)橛梦淖趾茈y說(shuō)明，等真正有緣份時(shí)再全部點(diǎn)破。

挨星掌訣的吉兇斷法，也是按上面數(shù)字含義來(lái)斷。

超例方法：1從2起，2從3起，3從4起，4從5起，5從6起，6從7起，7從8起，8從9起，9從1起。

注釋：1數(shù)指一坎，管壬子癸三山，2數(shù)指二坤，管未坤申三山，3數(shù)指震，管甲卯乙三山，4數(shù)指巽……，用九宮掌來(lái)起。

起數(shù)密碼順序：28143976，一卦一位順走九宮掌，此密碼是根據(jù)先后天八卦和洛書之演化而得。

例如：壬子癸三山為坎卦，洛書數(shù)為一，按起例之訣，一從二起，即坎卦壬子癸三山皆從二坤起數(shù)，坤宮起2，震宮得8，巽宮得1，中宮得4，<注中宮為坐山>，乾宮得3，兌宮得9，艮宮得7，離宮得6，具體面授時(shí)另外用圖形講解。

這樣已得出每卦之具體密碼，然后再配入雨過天二十四山，按上圖只有8個(gè)數(shù)碼，如何配入二十四山呢？

一、首先把上面介紹的9個(gè)數(shù)分為三組，第一組為1、2、3、，第二組為4、5、6、，第三組為7、8、9。

二、把以上三組之?dāng)?shù)分別排入九宮掌，如九宮掌卦宮得1數(shù)或2數(shù)或者是3數(shù)，統(tǒng)統(tǒng)配入第一組，即1、2、3，卦宮得4或5或者6數(shù)，統(tǒng)統(tǒng)配入第二組，即4、5、6；卦宮得7或者9數(shù)，統(tǒng)統(tǒng)配入第三組，即7、8、9。

三、每組數(shù)字，按坐山的四隅和四正的區(qū)別，則有吉數(shù)先起和兇數(shù)先起之分，其起法是以每一組而論，吉先起者，每卦排1、2、3；6、5、4；9、8、7。兇先起者，每卦排3、2、1；4、5、6；7、8、9。

十二山吉數(shù)先起：乾坤艮巽申庚丙壬辰戌丑未。

十二山兇數(shù)先起：子午卯酉乙辛丁癸寅申已亥。

說(shuō)明：吉數(shù)先起或者兇數(shù)先起皆以順時(shí)針轉(zhuǎn)。

例一，某宅立乾山巽向正針，開卯門，酉方作灶，子方設(shè)而，床布艮方。

分析此宅：在此暫時(shí)不論巒頭。用翻卦掌演化，卯門為2數(shù)，以照上面9人數(shù)的含義，此宅門、灶、床皆吉，廁從兇方，符合陽(yáng)宅的條件，可斷此宅住后丁財(cái)兩旺，富貴雙全。再用挨星掌訣分析：乾山從兌起2，艮8，離1，坎4，坤3，震9，巽7，申6，卯門為8數(shù)，酉灶為2，艮床為8，子廁為5，也是門灶床皆吉，廁布兇方，兩個(gè)掌訣都符合，那么，就可以直斷該主人住進(jìn)此宅后丁財(cái)兩旺，富貴雙全。

例二，某商場(chǎng)，立丙山壬向正針，開艮大門，亥方設(shè)收銀臺(tái)，庚方設(shè)廁。

分析：在此暫不討巒頭。首先此商場(chǎng)分金不對(duì)，用翻卦濱演化艮大門為5，亥方收銀臺(tái)為3，庚方廁所為2，門、收銀臺(tái)皆設(shè)在兇方，廁所設(shè)在吉方財(cái)位流去，從這幾點(diǎn)來(lái)分析，可斷此商場(chǎng)生意不景氣。再用挨星掌訣分析：亥方收銀臺(tái)為7，大門艮方為5，廁所庚方為9，也全設(shè)錯(cuò)，收銀臺(tái)數(shù)在破財(cái)之位，大門設(shè)在兇方無(wú)貴人之位，廁所設(shè)在富貴之位，富貴又被水沖走。綜合翻卦掌訣就可直斷此商場(chǎng)生意不景氣。

以上為真?zhèn)鞑季种芊ǎ彝獠季謩t按消砂納水以及八卦之法，悟性高者可能明白，若不明白也不要失望，等真正有緣時(shí)再一一點(diǎn)破。

子午卯酉乾坤艮巽天元山，

                           乙辛丁癸寅申巳亥人元山，

                           甲庚丙壬辰戌丑未地元山。

    天元人元兩山——逢雙數(shù)順挨九星，逢單數(shù)逆挨九星。（雙順單逆）

    地元一山——逢雙數(shù)逆挨九星，逢單數(shù)順挨九星。（雙逆單順）

  （1）九星者，貪巨祿文廉武破輔弼是也。玄空學(xué)以當(dāng)令主事之時(shí)謂之“天心正運(yùn)”。挨排九星法：

   先以令星入中順布九宮，看二十四山何卦挨得何星，又將本坐山所值之星入中宮，分順逆挨排九宮。再又以向上所值之星入中宮，分順逆挨排九宮。，即得知坐山與向上所值何星。  

   如一運(yùn)子癸二山，先排運(yùn)盤：一入中，二到乾，三到兌，四到艮，五到離，六到坎，七到坤，八到震，九到巽。運(yùn)星五到向，六到山，謂之“父母卦”。

   再排山星：坐山坎為六（六到山），逢雙數(shù)順挨九星（天元人元兩山），以六入中宮，七到乾，八到兌，九到艮，一到離，二到坎，三到坤，四到震，五到巽，謂之“地卦”。

  向上挨星值五（五到向），逢單數(shù)逆挨九星（天元人元兩山），五入中宮，四到乾，三到兌，二到艮，一到離，九到坎，八到坤，七到震，六到巽，謂之“天卦”。

 （2）挨星得雙令星到向，為龍水互用天心正運(yùn)，吉而旺，屬上等之局。倘以坐家之父母入中宮，挨星得令星到本山，有令星到向，謂之“山水自管”，次吉之局。挨得山星到本坐，謂之“山運(yùn)下水”；挨得向星到本坐，謂之“水運(yùn)上山”；亦謂反吟，失時(shí)失運(yùn)，衰而兇。如挨得雙令星到坐，名曰“反吟伏吟”，大兇之局。

 蓋地理之道，要坐暗向明，坐衰向旺，坐正神向零神。故《四字經(jīng)》曰：“旺在坐山，名為反吟，翻到向上，號(hào)曰天心?！?

一運(yùn) 子山午向 兼壬丙(癸丁)

┌──┬──┬──┐

│５６│１１│３８│

│ 九 │ 五 │ 七 │

├──┼──┼──┤

│４７│６５│８３│

│ 八 │ 一 │ 三 │

├──┼──┼──┤

│９２│２９│７４│

│ 四 │ 六 │ 二 │

└──┴──┴──┘

一運(yùn)子癸二山挨星盤

目講僧《金口訣》說(shuō)：

                “一元子午九，九居貪狼輪，八則坤猿動(dòng)，七當(dāng)甲乙心，六氣巽風(fēng)扇，

                  中五定廉貞，四通乾豕利，三在金酉真，二值艮牛輔，辛亥許同論。”

            此訣與鄭熊《蕉窗問答》載“三元九曜歌”含義一樣：

            天元龍法定如何，仲女南回望北夫。更有八郎朝二母，東鄰鎮(zhèn)日看西湖。

            只今與汝人元法，四六交朝生意確。若然二八兩頭關(guān)，五郎從此投胎著。

            地元何處覓佳音，一望玄空攝紫神。老母開箱私少子，大兄啟健出西金。

            更有流神正脈歌，爻差珠黍卦邪魔。清純九曜司喉舌，陸地橫行奈爾何。

   以上即天元山龍水互看之天心正運(yùn)真訣，確為玄空秘中之秘。鄭氏云：“三元九曜之秘乃理氣真?zhèn)鳎蓭熓谑?，并有戒律，今只載歌訣，精微妙用尚待口傳。”又云：“龍水互看，長(zhǎng)短遞次，九曜旋飛，吉兇環(huán)致，喉舌之司，令星是恃。此乃地穴之科律，雖管、郭無(wú)以易?！薄９柿?xí)元空者不得正傳絕難知“天心正運(yùn)一訣”。但先師還是用隱語(yǔ)作了表述。下面參照九曜歌解其義：

            天元：一運(yùn)山用子，水用午（古歌：仲女南回望北夫。一元子午九。）

                      二運(yùn)山用坤，水用艮（古歌：更有八郎朝二母。二值艮牛輔。）

                      三運(yùn)山用卯，水用酉（古歌：東鄰鎮(zhèn)日看西湖。三在金酉真。）

            人元：四運(yùn)山用巽，水用乾（古歌：四六交朝生意確。四通乾豕利。）

                      五運(yùn)辰戌丑未（古歌：五郎從此投胎著。中五定廉貞。）

                      六運(yùn)山用乾，水用巽（古歌：六氣巽風(fēng)扇。）

            地元：七運(yùn)山用酉，水用卯（古歌：大兄啟健出西金。七當(dāng)甲乙心。）

                      八運(yùn)山用艮，水用坤（古歌：老母開箱私少子。八則坤猿動(dòng)。）

                      九運(yùn)山用午，水用子（古歌：一望玄空攝紫神。九居貪狼輪。）