劉宗超（河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師）

   就地域來說，燕趙藝術(shù)是在燕趙區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生的，具有地方文化特色的藝術(shù)形式。黃河以北，太行山以東，燕山山脈以南，成為燕趙區(qū)域文化的大致疆界。就時(shí)間來說，它形成于波瀾壯闊的戰(zhàn)國時(shí)期，延續(xù)在燕趙區(qū)域歷代的藝術(shù)作品之中。燕趙藝術(shù)精神還濃縮在當(dāng)下燕趙人民的藝術(shù)實(shí)踐中。當(dāng)代的鄉(xiāng)土藝術(shù)是最富有燕趙藝術(shù)本土特色的民間藝術(shù)形式。就藝術(shù)種類而言，燕趙藝術(shù)可以包括民間鄉(xiāng)土藝術(shù)、文人藝術(shù)、宗教藝術(shù)和宮廷藝術(shù)四種類別。四者之中，民間鄉(xiāng)土藝術(shù)作為燕趙本土文化根脈，是燕趙文化最精華、最形象、最鮮活的門類，更是本鄉(xiāng)本土區(qū)域內(nèi)人民群眾創(chuàng)造的獨(dú)特藝術(shù)形式?，F(xiàn)在，令人憂慮的是，隨著社會文化的轉(zhuǎn)型，許多鄉(xiāng)土藝術(shù)僅僅作為“華夏一絕”被傳承和保留。更多的鄉(xiāng)土藝術(shù)逐漸被忽視、消解，甚至面臨著后繼乏人，日趨弱化的危機(jī)。盡管如此，燕趙藝術(shù)的“寫意精神”卻永遠(yuǎn)不會丟棄。

   所謂“精神”，是人們基本的準(zhǔn)則、基本的信念?！皩懸饩瘛笔侵袊瞬煌趪馄渌褡宓幕咎攸c(diǎn)，這大致與“求實(shí)精神”相對。燕趙藝術(shù)的美學(xué)精神正是中國藝術(shù)“寫意精神”最具代表性的區(qū)域之一。人們常說燕趙文學(xué)藝術(shù)的特征，就是慷慨悲歌、尚義任俠、雄壯渾厚、淳樸生動(dòng)、包容盛大、剛健有為，而這些描述也是“寫意精神”內(nèi)容的一些方面?？偲饋砜淳褪遣痪行」?jié)，大刀闊斧，不小家子氣。

   戰(zhàn)國時(shí)期，燕趙兩國加之處于其間的中山國，創(chuàng)造了博大沉厚的青銅器藝術(shù)，其錯(cuò)彩鏤金的裝飾風(fēng)格，奇崛剛健的銘文造型，彰顯出充實(shí)絢爛之風(fēng)范?，F(xiàn)石家莊西郊的毗盧寺，寺中壁畫的500多個(gè)人物形象栩栩如生，和曲陽北岳廟壁畫一樣，是大氣派的宗教題材人物畫之巨制。在技法上，燕趙畫風(fēng)素以酣暢淋漓的筆墨表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活和燕趙風(fēng)物為主格調(diào)。河北梆子的激越高亢，勢不可遏；定瓷、邢瓷的清純大氣，磁州窯瓷器上的寫意花卉，絞胎瓷的熱烈明快；唐山皮影的潑辣詭異；曲陽石雕的大氣簡約；蔚縣剪紙的熱烈飽滿……從古至今的燕趙藝術(shù)作品，主格調(diào)是包容、大氣、剛健、激越、雄強(qiáng)，這就是燕趙藝術(shù)的“寫意精神”，也是中國藝術(shù)“寫意精神”的經(jīng)典華章。