近日，中共中央印發(fā)了《關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學的意見》（以下簡稱《意見》）?！兑庖姟窂娬{(diào)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學。 這份《意見》發(fā)布時，正值總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話發(fā)布一周年。在座談會上，總書記提出，堅持和發(fā)展中國特色社會主義必須高度重視哲學社會科學 ，面對社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢，如何鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，培育和踐行社會主義核心價值觀，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，迫切需要哲學社會科學更好發(fā)揮作用。

　　中國社科院經(jīng)濟所一直以來在中國經(jīng)濟學理論的構(gòu)建中發(fā)揮著重要作用。5月16日，“經(jīng)濟所與中國特色經(jīng)濟學的構(gòu)建——紀念同志‘5·17’講話發(fā)表一周年學術(shù)討論會”在北京舉行，來自哲學、經(jīng)濟、社科領(lǐng)域的多位學術(shù)帶頭人針對我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)、國際發(fā)展環(huán)境深刻變化的新形勢，就如何貫徹落實新發(fā)展理念、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、提高發(fā)展質(zhì)量和效益，如何更好保障和改善民生、促進社會公平正義等理論話題提出了各自的思考。

　　作為中國經(jīng)濟學研究的“大所”“老所”，中國社科院經(jīng)濟所在中國經(jīng)濟學理論的構(gòu)建中發(fā)揮了重要作用。當前，經(jīng)濟所正在按照總書記“5·17”講話精神，開展黨和國家關(guān)注的重大經(jīng)濟理論問題研究，為構(gòu)建中國特色哲學社會科學體系提供重大理論問題研究成果。

　　舉凡理論體系的構(gòu)建，一要有合理的框架，二要有足夠的構(gòu)件。那么，中國特色經(jīng)濟學的框架和構(gòu)件是什么？其特色又體現(xiàn)在什么地方？

　　拋開中國特色經(jīng)濟學的構(gòu)建須遵從經(jīng)濟學學術(shù)規(guī)范的問題，首先應(yīng)當認識到的一點是，中國特色經(jīng)濟學的“特色”二字，其最根本的要義，就是以馬克思主義為指導，立足中國實踐，解決中國問題。

　　中國特色不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟學所應(yīng)體現(xiàn)的重大原則上，還須體現(xiàn)在納入經(jīng)濟學研究視野的議題清單上。在新的歷史起點上構(gòu)建中國特色經(jīng)濟學，就要以我們正在做的事情為中心，從我國經(jīng)濟改革與發(fā)展的實踐中發(fā)現(xiàn)和挖掘關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的重大議題，讓中國特色經(jīng)濟學的研究與實踐關(guān)注的問題相合拍?！　∫源藶榛A(chǔ)，提出并形成有用、能用、管用的中國特色經(jīng)濟學研究成果，實現(xiàn)經(jīng)濟理論與經(jīng)濟實踐的良性互動。同志講過，“只有以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學科體系、學術(shù)體系、話語體系，我國哲學社會科學才能形成自己的特色和優(yōu)勢?！?

　　因而，構(gòu)建中國特色經(jīng)濟學的一項基礎(chǔ)性工作，就是堅持問題導向，圍繞我國和世界經(jīng)濟發(fā)展面臨的重大問題著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張和方案。

　　其次，經(jīng)濟學作為一門致用之學，對于實踐的總結(jié)是其最基本的來源。就此而論，中國經(jīng)濟改革與發(fā)展的實踐已經(jīng)為中國特色經(jīng)濟學的構(gòu)建奠定了堅實基礎(chǔ)。

　　中國特色經(jīng)濟學只能扎根于中國經(jīng)濟改革與發(fā)展的偉大實踐。從常識來看，中國經(jīng)濟改革與發(fā)展實踐之所以是成功的，一定是因為我們做對了什么。這些做對了的東西，當然是從西方經(jīng)濟學的教科書中難以找到的，也不可能是從馬克思主義經(jīng)典那里照抄照搬，而只能從中國的實踐中來，只能在扎根于中國國情土壤的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。把實踐中做對了的東西總結(jié)出來，本身就是理論創(chuàng)新，就是對經(jīng)濟學的理論貢獻。同志也講過，“把中國實踐總結(jié)好，就有更強能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的規(guī)律”。

　　因而，構(gòu)建中國特色經(jīng)濟學的另一項基礎(chǔ)性工作，就是全面而系統(tǒng)地總結(jié)好中國的經(jīng)濟改革與發(fā)展實踐，講好中國經(jīng)濟的故事。

　　第三，經(jīng)濟學作為一門科學，其成果最終要凝練于客觀規(guī)律的提煉和理論體系的形成。這意味著，只有將中國經(jīng)濟改革與發(fā)展實踐提升至規(guī)律層面加以認識，才是中國特色經(jīng)濟學的特色之所在，也才能對世界經(jīng)濟學做出自己應(yīng)有的貢獻。