7月29日，黨校教授王長(zhǎng)江反黨推墻講課被曝光，引發(fā)輿論轟動(dòng)。

　　王長(zhǎng)江在講課對(duì)中國(guó)的立黨之本、道路選擇和制度根基進(jìn)行嚴(yán)重的攻擊與否定。王長(zhǎng)江認(rèn)為中國(guó)起初不是“幫助老百姓掌權(quán)”，而是“把老百姓弄到自己身邊”“破壞和搗亂”。這樣，王長(zhǎng)江直接否定了中國(guó)的立黨根基。

　　王長(zhǎng)江稱(chēng)馬克思主義“中看不中用”，攻擊中共開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖們“拍腦門(mén)”就決定了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度，攻擊新中國(guó)三十年自我封閉，攻擊雷鋒寫(xiě)日記是為了給人看，攻擊搞垮所有對(duì)手卻搞不好經(jīng)濟(jì)等，從而對(duì)新中國(guó)歷史和社會(huì)主義道路選擇、制度根基進(jìn)行全盤(pán)否定。

　　進(jìn)而，王長(zhǎng)江認(rèn)為，中共應(yīng)該從革命黨轉(zhuǎn)向執(zhí)政黨，他鼓吹西方民主法治，暗示中國(guó)專(zhuān)制獨(dú)裁。怎樣才是執(zhí)政黨?王長(zhǎng)江進(jìn)而鼓吹、美化西方三權(quán)分立、多黨輪替、公民社會(huì)，否定階級(jí)斗爭(zhēng)，質(zhì)疑黨管媒體，他宣稱(chēng)：

　　“政府被老百姓不信任了，垮掉怎么辦，多危險(xiǎn)，垮掉沒(méi)有關(guān)系，他下臺(tái)你上去，這不很簡(jiǎn)單嗎，有這么大的力度，他下臺(tái)我上”;

　　他還宣稱(chēng)：不允許代表市場(chǎng)力量、資本力量的“社會(huì)組織”發(fā)展，“執(zhí)政到這個(gè)份上那不就等于失敗了嗎?”也就是說(shuō)，需要支持代表市場(chǎng)力量、資本力量的社會(huì)組織大力發(fā)展;

　　接下來(lái)，王長(zhǎng)江矛頭對(duì)準(zhǔn)黨管輿論，黨管媒體，同時(shí)鼓吹西方擁有輿論監(jiān)督、言論自由與新聞出版自由。

　　這樣系統(tǒng)性地從立黨根基、制度根基、道路選擇、黨的領(lǐng)袖與歷史進(jìn)行造謠否定抹黑的言論，由中央黨校黨建部主任在正式授課時(shí)講出來(lái)，令人極為震驚，立刻引起網(wǎng)民公憤。網(wǎng)民紛紛指責(zé)王長(zhǎng)江反黨推墻。中央黨校教授如此努力，是否應(yīng)該受到一點(diǎn)監(jiān)管?

　　以下為王長(zhǎng)江講課的全文，由其錄音轉(zhuǎn)成文字。供讀者自行辨別。因?yàn)槲谋咎L(zhǎng)，部分內(nèi)容用圖片顯示。

　　各位老師，各位同仁，早上好。雖然這個(gè)世紀(jì)館我沒(méi)來(lái)過(guò)，而且進(jìn)來(lái)之后一看，是這個(gè)體育館，顯得特別陌生，但是進(jìn)到我們303教室，一看全是黨校老師，又特別親切，所以心里面還是挺高興的，跟大家能夠在一起，剛才我看了一下名單，我們主要是黨校系統(tǒng)的教師、老師們。和黨校系統(tǒng)的老師們?cè)谝粔K，我想還是有很多問(wèn)題值得探討。尤其是今天的主題，叫《怎么樣講好黨建課》。當(dāng)然純粹說(shuō)怎么講好黨建課，從技術(shù)的角度去講，這沒(méi)意思。我覺(jué)得大家基本技術(shù)還是有的，所以呢，關(guān)鍵在后面那個(gè)破折號(hào)后面那個(gè)副標(biāo)題，叫《黨建的一系列熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題分析》。我把這兩個(gè)放在一塊，我談一談對(duì)當(dāng)前形勢(shì)下講好黨建課，怎么講，從哪個(gè)角度講，談一點(diǎn)自己的體會(huì)。

　　我想黨建，可能最重要的一點(diǎn)就是，它是一門(mén)顯學(xué)。所謂顯學(xué)，就是大家在實(shí)踐當(dāng)中，不管你是干什么的，它早晚都會(huì)碰到的問(wèn)題。我自己這方面體會(huì)挺深的，你比如說(shuō)，在我們中央黨校班里頭，學(xué)員是來(lái)自各方面，五花八門(mén)，甚至有的是什么院士，兩院院士，一看院士我們總覺(jué)得心里有點(diǎn)忐忑，人家那是搞技術(shù)的，是吧，如果在二三十年前，你跟人家搞技術(shù)的人談黨建，肯定一臉不屑的樣子，說(shuō)你這個(gè)黨建有什么學(xué)問(wèn)嗎，對(duì)吧，黨建不就是些要求嗎，對(duì)嗎，一定怎樣，堅(jiān)持怎樣，必須怎樣，不能怎樣，對(duì)吧，就這些東西，你告訴大家怎么做就行了吧，還研究什么呀，好像沒(méi)什么研究的。但是現(xiàn)在你發(fā)現(xiàn)不一樣，現(xiàn)在不管是干什么的，包括搞業(yè)務(wù)的，你只要是在聊現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，你聊著聊著，它就會(huì)觸及到黨建問(wèn)題，哪怕你是個(gè)搞自然科學(xué)的院士。那為什么呀?道理在什么地方?道理實(shí)際上很清楚，用我的話(huà)說(shuō)，就是因?yàn)楦母镞M(jìn)入了深水區(qū)。當(dāng)然，我一說(shuō)深水區(qū)，可能每個(gè)在座的老師都有自己的想法。有的可能說(shuō)，深水區(qū)，你說(shuō)了半天，不就是問(wèn)題總量增加了嗎?你看看，經(jīng)濟(jì)下行的壓力不斷增大，對(duì)吧，政治體制改革眾說(shuō)紛紜，有的說(shuō)改了，有的說(shuō)沒(méi)改，有的說(shuō)改大了，有的說(shuō)改小了，對(duì)吧，社會(huì)問(wèn)題更不要說(shuō)，群體性事件此起彼伏，別說(shuō)別的，就光我們這一個(gè)月里面，遇到了多少事情，對(duì)吧，什么魏則西事件，什么雷洋事件，對(duì)吧，不就問(wèn)題總量增加了嗎。沒(méi)錯(cuò)，問(wèn)題總量增加是改革的一個(gè)特點(diǎn)，是改革進(jìn)入深水區(qū)的比較突出的特點(diǎn)，但是它絕對(duì)不是最重要的特點(diǎn)。那么最重要的特點(diǎn)是什么，最重要的特點(diǎn)是深層次的問(wèn)題開(kāi)始浮出水面。這些深層次的問(wèn)題，它是盤(pán)根錯(cuò)節(jié)地扭結(jié)在一起。大家注意，我這用了個(gè)詞，叫做扭結(jié)。扭結(jié)是什么，扭結(jié)是一種聯(lián)系，但是它絕對(duì)不是一般的聯(lián)系，說(shuō)這兩個(gè)事情有聯(lián)系，那行，我既要研究它們之間的相互關(guān)系，我也可以把它們切斷，暫時(shí)切斷，我研究其中的一個(gè)問(wèn)題。扭結(jié)是什么，扭結(jié)是兩個(gè)糾纏在一起了，你想分都分不開(kāi)了。今天改革特點(diǎn)就在這，扭結(jié)在一起，而且最后都結(jié)到一個(gè)點(diǎn)上，那就是黨的問(wèn)題。我們可以這樣說(shuō)，今后中國(guó)黨的問(wèn)題解決得好，我們的改革就順利，就可持續(xù)，黨的問(wèn)題解決不好，我們的改革就不順利，就不可持續(xù)，而且弄不好，為他人做嫁衣裳。這話(huà)說(shuō)得好像有點(diǎn)嚴(yán)重，是吧，不嚴(yán)重，事實(shí)就是如此，你看一看我們周邊的國(guó)家就行了。對(duì)吧，你看有的國(guó)家，搞了半天，說(shuō)經(jīng)濟(jì)沒(méi)搞上去，經(jīng)濟(jì)沒(méi)搞上去你還想長(zhǎng)期執(zhí)政?沒(méi)門(mén)!對(duì)吧，早晚出事。但是有的國(guó)家經(jīng)濟(jì)搞得也挺好啊?什么執(zhí)政黨也站不住呢?那就是因?yàn)槌私?jīng)濟(jì)之外，還有政黨自身的問(wèn)題。你看，一下子吧，黨的建設(shè)問(wèn)題，特別突出地體現(xiàn)出來(lái)。所以今天，我們研究黨的建設(shè)，最重要的，就是把它當(dāng)作一門(mén)顯學(xué)，但是這個(gè)顯學(xué)絕對(duì)不是表面現(xiàn)象的匯總，它是深層次的問(wèn)題，相互之間的糾結(jié)，研究它那種聯(lián)系性，研究它深層次的根源。所以從這樣一個(gè)角度去加以分析，所以呢從這個(gè)角度啊，也結(jié)合，既結(jié)合分析黨建熱點(diǎn)問(wèn)題，也結(jié)合大家怎么大家怎么講好黨建課。我今天講三個(gè)問(wèn)題。

　　第一個(gè)問(wèn)題就是要講一講，為什么今天要特別關(guān)注黨建問(wèn)題，啊，為什么要特別關(guān)注黨建問(wèn)題。第二個(gè)呢，黨建研究到底可以梳理出哪些問(wèn)題。第三點(diǎn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，我談一談自己的幾點(diǎn)思考。下面呢，我就講第一個(gè)問(wèn)題，為什么今天我們要特別關(guān)注黨建問(wèn)題。

　　為什么今天我們要特別關(guān)注黨建問(wèn)題??？說(shuō)穿了，可以概括成一句話(huà)，那就是因?yàn)槿嫔罨母?，向黨的建設(shè)提出了新的要求。剛才實(shí)際上我已經(jīng)說(shuō)了這個(gè)意思，就是因?yàn)槟愀母镞M(jìn)入到深水區(qū)了，觸及到方方面面的問(wèn)題，而且這個(gè)問(wèn)題里面最大的就是黨建問(wèn)題。使用學(xué)術(shù)語(yǔ)言概括，就叫全面深化改革向黨的建設(shè)提出的新的要求?？赡芪疫@樣一說(shuō)，在座的有些位就覺(jué)得不以為然，哎，你這句話(huà)報(bào)紙上到處都有，為什么全面深化改革向黨的建設(shè)提出的新的要求啊，提出了哪些新的要求啊，你翻開(kāi)報(bào)紙去看看吧，天天，連篇累牘，你打開(kāi)收音機(jī)，全是這些內(nèi)容，你打開(kāi)電視機(jī)，也差不多全是這些內(nèi)容。全是這些內(nèi)容，你在這講，有什么意思啊，你看看，這不就把問(wèn)題提出來(lái)了嗎。哎，我想了一下，我如果說(shuō)我全在這兒再給大家講這些內(nèi)容啊，那大家就覺(jué)得索然無(wú)味了。問(wèn)題是你怎么把問(wèn)題提煉出來(lái)。哎，我從提煉的角度，幫助大家提煉的角度，怎么講清楚全面從嚴(yán)治黨，向黨的建設(shè)提出了新的問(wèn)題呢。我想來(lái)想去，至少有這么三句話(huà)，可以作為提煉的一根筋。哎，你用這三句話(huà)，把它提煉出來(lái)，是不是把全面深化改革向黨的建設(shè)提出的新的要求就弄得比較清爽，就比較系統(tǒng)，是不是可以這樣說(shuō)。

　　所以呢，我講這三句話(huà)，第一句話(huà)叫什么，第一句話(huà)叫做，黨和政府的公信力正在接受?chē)?yán)峻考驗(yàn)。哎，這算一句話(huà)，黨和政府的公信力正在接受?chē)?yán)峻考驗(yàn)。哎，你都，你公信力都有問(wèn)題了，你那個(gè)黨建還不重要?你看，就講了這個(gè)意思。啊，我們老講我們提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平，老講增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，我們十八大提出的還是全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。那好，你講了那么長(zhǎng)時(shí)間，它到底提高了沒(méi)有，走了那么長(zhǎng)時(shí)間，它到底是不是在朝著科學(xué)化方向在前進(jìn)?是不是?是不是不是由我們說(shuō)了算的，我們?cè)谶@兒論證半天，沒(méi)用，最重要的是，老百姓認(rèn)不認(rèn)，老百姓認(rèn)不認(rèn)，你干了很多活，你自己可能覺(jué)得沒(méi)干多少，不就那么幾件事嗎，一二三四五，數(shù)到頭了，也就這么幾件事，干完之后，老百姓說(shuō)，嘿喲，好，高!那就說(shuō)明我們領(lǐng)導(dǎo)水平高啊?說(shuō)明我們執(zhí)政能力強(qiáng)啊?對(duì)吧，你做得比這事情還多，大事小事全攬?jiān)谏砩?，結(jié)果累得自己五加二，白加黑，還夜總會(huì)，還夜里總開(kāi)會(huì)，對(duì)吧，把我們很多黨員干部累得要死，壓力無(wú)比巨大，叫做壓力山大，但是，有的甚至不堪重負(fù)，自殺，你看這幾年，自殺的干部多少，越來(lái)越多，越來(lái)越多，但是坐下來(lái)之后，讓老百姓評(píng)價(jià)，不怎么地，不怎么地說(shuō)明你領(lǐng)導(dǎo)水平不高啊，執(zhí)政能力不強(qiáng)啊，你看看，這不明顯嗎。老百姓信不信，哎，老百姓信不信，這就是一個(gè)公信力的問(wèn)題。那我們今天，公信力到底如何，說(shuō)老實(shí)話(huà)，真不敢太樂(lè)觀。如果用句學(xué)術(shù)性的語(yǔ)言來(lái)概括，那就可以這樣說(shuō)，我們正行走在塔西佗陷阱的邊緣。你看看，這用了一個(gè)概念，叫做塔西佗陷阱，如果放在若干年前，你還得解釋塔西佗是誰(shuí)，塔西佗陷阱怎么回事，為什么叫陷阱，對(duì)吧，現(xiàn)在呢，不用了，連總書(shū)記都說(shuō)了，對(duì)吧，連總書(shū)記都說(shuō)了，它確實(shí)是全黨都在關(guān)注的問(wèn)題，什么是塔西佗陷阱?那不講了就是公信力的問(wèn)題嗎?塔西佗，古羅馬的一個(gè)政治學(xué)家，由于他首先發(fā)現(xiàn)了這種現(xiàn)象，首先描述了這種現(xiàn)象，以后這種現(xiàn)象就用他的名字來(lái)命名，叫做塔西佗陷阱，什么叫塔西佗陷阱?說(shuō)穿了就是公信力的問(wèn)題嘛，你看這怎么表述，我給它概括，當(dāng)一個(gè)政府或部門(mén)在失去公信力的時(shí)候，無(wú)論他是說(shuō)真話(huà)還是說(shuō)假話(huà)，無(wú)論是做好事還是做壞事，人們都認(rèn)為他是在說(shuō)假話(huà)，做壞事。這就塔西佗陷阱，就是說(shuō)，你干什么，人家都懷疑。你說(shuō)什么，人家都不相信，你看，到了這一步。我們黨已經(jīng)掉到塔西佗陷阱里啦?掉進(jìn)去?哼，掉進(jìn)去你還了得?掉進(jìn)去你就失敗了，所以不能說(shuō)掉進(jìn)去，對(duì)吧，但是確實(shí)可以說(shuō)我們正在行走在塔西佗陷阱的邊緣。這點(diǎn)危機(jī)意識(shí)和憂(yōu)患意識(shí)還是要有的。你不要說(shuō)你做錯(cuò)一件事，那你看吧，一片罵聲，恨不得用唾沫星子把你淹死。那按理說(shuō)，你做錯(cuò)了事，人家罵幾句，也是可以的。對(duì)吧，你做錯(cuò)了還不能讓人家罵?對(duì)吧，不能像過(guò)去一樣，做錯(cuò)了也不能罵，對(duì)吧，但是，我做錯(cuò)了你罵，我做對(duì)了，你總該點(diǎn)個(gè)贊吧，你總該鼓勵(lì)一下吧。哎，現(xiàn)在是這樣，做錯(cuò)了一片罵聲，做對(duì)了，也未見(jiàn)得給你點(diǎn)贊，說(shuō)不定還諷刺你。我舉一個(gè)最典型的例子，哎，你別的政策啊，可能利弊參半，或者利多大于弊，總有弊呀，對(duì)吧，有人得利，有人不得利，不得利的人肯定罵你，對(duì)吧，但是反腐你總沒(méi)得說(shuō)吧，只要是正派的人，總覺(jué)得是對(duì)的吧，但是，就這反腐，那也是反腐，也是帶著問(wèn)號(hào)，對(duì)吧，你看我們這些年來(lái)反腐的力度多大啊，好家伙，一下子弄出那么多貪官，總量比過(guò)去若干年總和都多，按道理說(shuō)，老百姓應(yīng)該很滿(mǎn)意，拍手稱(chēng)快吧，但是，你看，說(shuō)出話(huà)來(lái)，那是帶著懷疑味兒的。哎呦，你打了這么多貪官，那不就打了一群蒼蠅嗎，對(duì)吧，你也不敢打老虎啊，你看看，他嫌我們不打老虎。那行，我們就針對(duì)你的想法，我們不但打蒼蠅，我們還打老虎。結(jié)果這些年，副部級(jí)以上的高官，到現(xiàn)在，咣唧咣唧，打了將近二百個(gè)，那還不夠?夠可以了吧，但是老百姓怎么說(shuō)，哎呦，你打了半天，那不就草根老虎，小老虎嗎？你也不敢打老虎啊。你看，他又嫌不打大老虎。對(duì)吧，那行，那我們就針對(duì)你的想法，不但打小老虎，也打大老虎。你看，大老虎，打出多少?哎，前政治局常委還不算大老虎嗎?對(duì)吧，政治局委員還不算大老虎嗎?兩個(gè)軍委副主席，那還不算大老虎?說(shuō)老實(shí)話(huà)，想想都慎得慌。對(duì)吧，總書(shū)記現(xiàn)在出面了，現(xiàn)在是以軍委主席的身份出面，所以呢，一邊站一個(gè)副主席，結(jié)果全是壞蛋，這個(gè)太嚇人了，對(duì)吧。連這個(gè)都打出來(lái)了，這還不夠嗎?但是到老百姓嘴里怎么說(shuō)？哎呦，大老虎后面還有老老虎呢？哎你有完沒(méi)完哪。不是有完沒(méi)完，就是一個(gè)公信力的問(wèn)題。你看看，這個(gè)公信力的問(wèn)題，就特別突出地?cái)[在了我們面前。那公信力是什么，公信力就是一個(gè)黨的建設(shè)問(wèn)題。

　　為什么，我今天特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，那就是這一點(diǎn)，那就是因?yàn)楣帕Σ⒉皇冀K是黨的建設(shè)問(wèn)題，在不同的歷史階段，它可能是一個(gè)不同的問(wèn)題。比如說(shuō)，往后往前倒40年，那說(shuō)不定是有別的問(wèn)題，比如說(shuō)，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。那你還別說(shuō)，真有道理。為什么，四十多年前，我們想想，是什么，文化大革命。文化大革命的后期，的個(gè)人威望如日中天，所有的對(duì)手全打下去了，包括林彪。誰(shuí)也沒(méi)敢，沒(méi)人敢跟他較量啊，對(duì)吧，叱咤風(fēng)云。夠可以了吧?但是到這時(shí)候，老人家說(shuō)出話(huà)來(lái)，反倒不是那么自信了。你看怎么說(shuō)？斯大林去世之后，蘇共給他三七開(kāi)，三分錯(cuò)誤，七分成績(jī)。成績(jī)是主要的，錯(cuò)誤是次要的。那我死后，能不能得三七開(kāi)??？我看我得不了三七開(kāi)，我呀，我能得個(gè)四六開(kāi)就算不錯(cuò)了。弄不好四六開(kāi)都沒(méi)有，五五開(kāi)。哎？誰(shuí)也沒(méi)敢跟他叫板哪？誰(shuí)也沒(méi)敢直接跟他提出批評(píng)啊？說(shuō)出話(huà)來(lái)，怎么那么沒(méi)自信哪？說(shuō)穿了，不就是因?yàn)槔习傩盏臏仫枂?wèn)題沒(méi)解決嘛。對(duì)吧。你搞了將近三十年，什么手段都使出來(lái)了，運(yùn)動(dòng)一個(gè)接著運(yùn)動(dòng)，結(jié)果老百姓的溫飽都沒(méi)解決，咋回事？他作為一個(gè)叱咤風(fēng)云、說(shuō)一不二的大人物，他心里總是個(gè)事。對(duì)吧，那我為什么強(qiáng)調(diào)大人物啊，因?yàn)閷?duì)我們小人物來(lái)說(shuō)，它不一定是個(gè)大事，對(duì)吧，我們會(huì)覺(jué)得，哎呦你看看，十多億人哪，十多億張嘴，在那張著要吃東西，哎那家伙，把它們給填滿(mǎn)了，那得多大的一項(xiàng)工程啊。對(duì)不對(duì)？你看看，我們覺(jué)得很大，但是他當(dāng)時(shí)說(shuō)一不二，叱咤風(fēng)云，那么大的世界都可以俯瞰我們，呃呃呃，仰視我們。嗷，我們連溫飽問(wèn)題都沒(méi)解決？他覺(jué)得肯定心里特別郁悶，對(duì)吧。哎，所以你看，等到文化大革命結(jié)束，我們果斷地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，哎，經(jīng)濟(jì)開(kāi)始發(fā)展，好哇，你看，經(jīng)濟(jì)開(kāi)始發(fā)展，黨的公信力也由此同時(shí)恢復(fù)。哎，甚至可以這樣說(shuō)，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和黨的公信力的恢復(fù)是相同步的。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)一分，黨的公信力就提高一分。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)一寸，黨的公信力就恢復(fù)一寸?？梢赃@樣說(shuō)吧，沒(méi)錯(cuò)。哎，相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里面，可以這樣說(shuō)。但是，你發(fā)現(xiàn)這些年不是這樣。我們經(jīng)濟(jì)是不是還在增長(zhǎng)?沒(méi)錯(cuò)，還在增長(zhǎng)啊，哪怕這兩年慢了一些，對(duì)吧，過(guò)去動(dòng)不動(dòng)，百分之九，百分之十，兩位數(shù)，保8，保半天，還沒(méi)保住，7.4，還往下掉，7。下一個(gè)五年計(jì)劃，7左右，7左右，7左右怎么了?7左右拿到世界上去，照樣是名列前茅，數(shù)一數(shù)二的。所以經(jīng)濟(jì)還在發(fā)展，但是與此同時(shí)，黨的政府的公信力呢?你還真不好說(shuō)同步增長(zhǎng)，即使增長(zhǎng)也是不同步的。許多方面實(shí)際上是在下降。那好，怎么看待這種趨勢(shì)?當(dāng)然，一說(shuō)趨勢(shì)，有各種學(xué)術(shù)概念加以描述。你比如說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)里面它就有好多概念，比如說(shuō)一種概念叫什么，叫曲線(xiàn)，我一說(shuō)曲線(xiàn)，在座各位肯定知道，哦，什么需求曲線(xiàn)，供給曲線(xiàn)，什么拉夫爾曲線(xiàn)，庫(kù)茲涅茨曲線(xiàn)，還有什么微笑曲線(xiàn)，等等等等，對(duì)吧。好，我現(xiàn)在給大家描繪一幅曲線(xiàn)，你看看是什么。一開(kāi)始，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，和黨的建設(shè)，黨的威望的增長(zhǎng)，是相同步的，只要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，黨的公信力也隨之恢復(fù)，你看，一樣的吧，但是越到后來(lái)，經(jīng)濟(jì)還在增長(zhǎng)，但是黨的公信力卻出現(xiàn)了分岔，這樣一種分岔的曲線(xiàn)，叫什么曲線(xiàn)?可以不可以叫做，公信力曲線(xiàn)?我不敢斷言。但是作為一種趨勢(shì)，確實(shí)是存在的。它告訴我們一個(gè)道理，一個(gè)執(zhí)政黨想要長(zhǎng)期執(zhí)政，如果執(zhí)了半天，連經(jīng)濟(jì)都沒(méi)搞上去，你早晚出問(wèn)題，但是經(jīng)濟(jì)搞上去了，也未見(jiàn)得不出問(wèn)題。因?yàn)辄h的自身的問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)特別重要特別重要的單獨(dú)的問(wèn)題。這叫什么?這叫黨和政府的公信力正在經(jīng)受?chē)?yán)峻考驗(yàn)。哎，這是不是一句話(huà)?哎，這算一句話(huà)。

　　第二句話(huà)呢，第二句話(huà)叫做，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新定位要求黨的理念、理論和執(zhí)政方式的轉(zhuǎn)變。哎，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新定位要求黨的理念、理論和執(zhí)政方式的轉(zhuǎn)變。這順便說(shuō)一句，我們搞黨建，我們?nèi)绻泓h建，我們?nèi)绻欢h建，不懂別的，那是肯定不行的。我這兒要說(shuō)的就是，我們還必須對(duì)經(jīng)濟(jì)大的宏觀的東西有把握。你看十八屆三中全會(huì)指出了我們?nèi)嫔罨母锏目偰繕?biāo)，剛才我說(shuō)了，全面深化改革深水區(qū)，那你目標(biāo)是什么?哎，目標(biāo)提出了，里面有各種各樣的內(nèi)容，還有各種各樣的戰(zhàn)略，有許多新的亮點(diǎn)，哎，這些亮點(diǎn)，我們都要學(xué)習(xí)，但是我個(gè)人認(rèn)為，所有這些亮點(diǎn)當(dāng)中，最大的亮點(diǎn)莫過(guò)于給了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以新的定位，讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用。

　　大家可別小看這個(gè)東西啊，這個(gè)東西，它會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及黨建各個(gè)方面帶來(lái)巨大的影響，深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)然我這樣一說(shuō)，也未見(jiàn)得所有在座的老師都同意。哎呀你們幾個(gè)教授，凈愛(ài)吹牛，哈哈，對(duì)吧，老愛(ài)把小問(wèn)題夸大化，有什么了不起啊，市場(chǎng)計(jì)劃，那不過(guò)就是資源配置的一種手段嗎，都說(shuō)了，市場(chǎng)計(jì)劃，那只是一種手段，既不姓社，也不姓資，資本主義可以用，社會(huì)主義也可以用，有什么了不起啊，不就是個(gè)手段而已嗎，有你說(shuō)得那么玄乎嗎?你看看，從這個(gè)角度去思考。哎，這說(shuō)得對(duì)不對(duì)呀，也有道理，因?yàn)榇_實(shí)這樣說(shuō)過(guò)。但是我要說(shuō)的是，難道我們一直就是這樣一種思想嗎?如果我們一直就是這樣一種認(rèn)識(shí)，那好，你就沒(méi)法解釋歷史。為什么?嗷，六十多年前，我們?nèi)〉昧苏?quán)，我們不革命了，我們開(kāi)始搞建設(shè)，搞建設(shè)，那就搞，怎么搞??？面前有兩種手段，說(shuō)一種叫市場(chǎng)，一種叫計(jì)劃，既然是兩種手段，那就隨便先挑一種吧，結(jié)果當(dāng)時(shí)一拍腦袋瓜，就搞了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，結(jié)果呢，搞著搞著問(wèn)題越來(lái)越多，走著走著，路越走越窄，最后發(fā)現(xiàn)，喲，走到死胡同里了，那怎么辦？哎呦，不就是手段變化嗎，哎，再搞，再把計(jì)劃弄掉，現(xiàn)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，哎，就這么簡(jiǎn)單，一個(gè)小小的手段的變化。那好，那我問(wèn)你，就這么一個(gè)小小的手段的變化，我們居然用了將近30年？哦，將近三十年，完成了那么一個(gè)小小的手段的變化？那說(shuō)了半天，我們這個(gè)黨太笨了，才那么點(diǎn)小動(dòng)作，居然搞了三十年?講不通啊，對(duì)不對(duì)，哎。為什么講不通呢，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)市場(chǎng)計(jì)劃絕對(duì)不僅僅是一種手段而已，哎，在我們的頭腦當(dāng)中，計(jì)劃它姓社，市場(chǎng)它姓資，是個(gè)姓社姓資的問(wèn)題，這還了得?對(duì)吧，我們?yōu)槭裁匆阌?jì)劃經(jīng)濟(jì)啊?因?yàn)橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)就是社會(huì)主義啊，對(duì)吧，我們走的什么道路啊，走的社會(huì)主義道路，社會(huì)主義道路那就只能搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，你看看，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義它是密切地聯(lián)系捆綁在一起。

　　那為什么會(huì)產(chǎn)生這種聯(lián)想，說(shuō)計(jì)劃和市場(chǎng)連在一塊呢?哎，今天回過(guò)頭來(lái)思考，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，嗷，鬧半天，它是跟我們接受了蘇聯(lián)人對(duì)馬克思主義的解讀，有著密切的關(guān)系。我們老說(shuō)我們黨的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義，你那是正兒八經(jīng)的、原汁原味的馬克思主義嗎?不是，哪是原汁原味的馬克思主義呀，你那是蘇聯(lián)的馬克思主義，是俄國(guó)的馬克思主義，這話(huà)也不是我在這瞎說(shuō)，好多大人物都說(shuō)過(guò)類(lèi)似的意思，連都表達(dá)過(guò)類(lèi)似的意思，而且那個(gè)意思啊，說(shuō)老實(shí)話(huà)，在座的諸位，每個(gè)人都會(huì)背，熟悉得很。你看怎么說(shuō)?十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。呵，這都會(huì)背吧，但是光會(huì)背不行，你得琢磨，這里面可有味道了。為什么，你想想哦，說(shuō)十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了列寧主義，那沒(méi)得說(shuō)，那列寧主義就是十月革命發(fā)明的，你不送誰(shuí)送啊，只能你自己送，沒(méi)別人給你送，你只能親自送，但是憑什么要十月革命給我們送來(lái)馬克思主義?馬克思主義跟你俄國(guó)什么關(guān)系啊?一點(diǎn)關(guān)系沒(méi)有，純粹西方的東西，好，純粹西方的東西要傳到中國(guó)，怎么傳?哎呦那個(gè)路徑多得是，對(duì)吧，當(dāng)時(shí)中國(guó)被迫開(kāi)放，各種先進(jìn)思想蜂擁而入，說(shuō)老實(shí)話(huà)，那路徑多得是，你比如說(shuō)，馬克思本人他是德國(guó)人，好，德國(guó)人的思想怎么傳到中國(guó)啊?哎呦太簡(jiǎn)單了，那青島膠東半島那不就是德國(guó)人的勢(shì)力范圍嗎，你從那兒傳不行嗎?到現(xiàn)在為止你德國(guó)的小洋樓還一幢一棟在那兒擱著，你說(shuō)小洋樓都那么多年，你傳個(gè)思想有什么難的，結(jié)果他沒(méi)從那兒傳，沒(méi)從那而傳，行，我們給他找個(gè)理由。雖然馬克思是德國(guó)人，但是他是流亡到英國(guó)，在大英博物館里寫(xiě)出了資本論這個(gè)東西，所以嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，他這是英國(guó)的思想，行，英國(guó)的思想怎么傳到中國(guó)，哎呦也太簡(jiǎn)單了，那香港不就是英國(guó)的殖民地嗎?你從那兒傳不行嗎?哎，結(jié)果，他既沒(méi)從香港傳，也沒(méi)從青島傳，從哪傳?繞了個(gè)大圓，從莫斯科，而且還要經(jīng)過(guò)西伯利亞，要我說(shuō)你冷不冷啊?

　　但是它有道理，哎，它的道理在什么地方？實(shí)際上，十月革命之前，馬克思主義已經(jīng)傳到中國(guó)啦！哎，當(dāng)時(shí)中國(guó)被迫開(kāi)放，各種先進(jìn)思想蜂擁而入，馬克思主義就是其中之一，哎，但是它只是之一，它不比別的思想更明顯，不比別的思想地位更高，不比別的思想更顯眼，它只是一個(gè)流派，為什么，因?yàn)椋绻梦医裉斓脑u(píng)價(jià)，那就一句話(huà)，因?yàn)樗锌床恢杏谩０。赡艽蠹叶际屈h校的老師，一聽(tīng)，怎么王教授這么說(shuō)呢，怎么說(shuō)馬克思主義中看不中用，這評(píng)價(jià)太低了吧，這不是我評(píng)價(jià)，這就是當(dāng)時(shí)的事實(shí)，哎，你不信聽(tīng)我分析一下嘛，你看馬克思主義說(shuō)了半天說(shuō)什么，這個(gè)大家很清楚，它說(shuō)的是一個(gè)道理，就是，資本主義有一對(duì)基本矛盾，這對(duì)基本矛盾必然導(dǎo)致資本主義的滅亡和共產(chǎn)主義的勝利!你看，講了半天，講的這個(gè)問(wèn)題吧，那好，什么矛盾?生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。為什么它會(huì)導(dǎo)致滅亡呢，就是因?yàn)橐环矫嫠夥帕松a(chǎn)力，說(shuō)人哪，全是自由的，人和人之間都是平等的，沒(méi)有什么奴役被奴役的關(guān)系，你想干什么干什么，哦喲這不把生產(chǎn)力解放了嗎?于是生產(chǎn)力迅速發(fā)展，但是它的生產(chǎn)關(guān)系呢，卻是過(guò)時(shí)的，為什么，有錢(qián)能使鬼推磨，無(wú)錢(qián)寸步難行。啊，那我被解放了，我沒(méi)錢(qián)，那我還不得給別人打工嗎?對(duì)吧，你看，生產(chǎn)關(guān)系束縛著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，一方面，解放了生產(chǎn)力，生產(chǎn)力迅速發(fā)展，另一方面，生產(chǎn)關(guān)系卻是過(guò)時(shí)的，起著禁錮的作用，那好，你那兒越發(fā)展，這不禁錮得越緊嗎，你那越發(fā)展，這箍得越緊哪，就跟緊箍咒似的，越發(fā)展越箍得越緊，越發(fā)展越箍得越緊，最后箍不住了，嘣爆炸了，看看，資本主義要滅亡了吧，對(duì)吧，講的是這套道理呀，對(duì)吧，拿這套道理到中國(guó)來(lái)一看，說(shuō)老實(shí)話(huà)，中國(guó)有什么資本主義呀，對(duì)不對(duì)，你也就是幾個(gè)大城市，稍微能聞到一點(diǎn)資本主義的味兒，你還爆炸，你離爆炸還遠(yuǎn)著呢，對(duì)吧，大家一看，哎呦真是好東西，一看中國(guó)，哎呦不管用，中看不中用。

　　沒(méi)說(shuō)錯(cuò)吧，沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，對(duì)吧，哎，但是，十月革命一聲炮響，那可就不一樣了。對(duì)吧，那邊咣當(dāng)一聲炮響，這邊的革命者眼睛齊刷刷地掃過(guò)去，喲，鬧半天，這么落后的地方都能搞社會(huì)主義呀，那我們比你們沒(méi)落后多少啊，憑什么你們能搞我們不能搞啊，你看看，這就一下子把大家的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了，摩拳擦掌，卷胳膊擼袖子就要干，這叫十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。這么送來(lái)的!那送來(lái)好不好?當(dāng)然好了，你讓我們這么一個(gè)小黨，由小到大，由弱到強(qiáng)，最后成了唯一的執(zhí)政黨，那還不好?當(dāng)然好了，但是今天回過(guò)頭來(lái)，實(shí)事求是地理性地分析，好是主要的，但是它也有一些消極的方面，其中最大的一個(gè)消極面，就是造成了我們對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的迷信。那好，我們看看，為什么俄國(guó)馬克思主義蘇式馬克思主義它就導(dǎo)致了我們對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的迷信?？脆?，我們知道，馬克思主義啊，說(shuō)起來(lái)邏輯并不復(fù)雜，你邏輯比較簡(jiǎn)單，就一條線(xiàn)，起點(diǎn)，資本主義有一對(duì)基本矛盾，終點(diǎn)，資本主義必然滅亡，共產(chǎn)主義必然勝利。好了，為什么這對(duì)矛盾導(dǎo)致他的必然滅亡呢?你看，你得論證吧，喔唷馬克思是個(gè)哲學(xué)家，那是個(gè)思辨學(xué)家，對(duì)吧，他是個(gè)學(xué)者，于是他開(kāi)始一個(gè)概念一個(gè)概念地?fù)?，摳完了概念然后弄成范疇，范疇之上搭建框架，框架之上再弄個(gè)體系，哎呦整個(gè)體系出來(lái)之后，就跟數(shù)學(xué)做出來(lái)的一步一步往前推呀，就推出來(lái)那么一套東西，巨大無(wú)比的龐大的嚴(yán)密的理論體系。就這套體系呀，咱們?cè)谧闹T位，包括我，你研究一輩子你也未見(jiàn)得研究清楚。啊，連我們都研究不清楚，你說(shuō)它拿來(lái)武裝全黨?讓大字不識(shí)的農(nóng)民黨員也接受這套東西，也成為自己的信仰?哎呦太難了，對(duì)不對(duì)，所以沒(méi)辦法，你得把它簡(jiǎn)化，把它通俗化，把它解讀，于是出現(xiàn)了各種各樣的解讀，而我們接觸的就是蘇聯(lián)人的解讀，蘇聯(lián)人的解讀導(dǎo)致了我們對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的迷信。這么來(lái)的，那好，我們看看，蘇聯(lián)人的解讀怎么就導(dǎo)致了我們對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的迷信。你看，它這么解釋啊，資本主義有一對(duì)基本矛盾，導(dǎo)致了它的必然滅亡，為什么呢?為什么，你別去分析它那對(duì)矛盾它怎么摩擦，最后怎么磨出火花，怎么最后變成一場(chǎng)大火，把資本主義燒個(gè)干干凈凈，哎呦那個(gè)過(guò)程太復(fù)雜，我跟你說(shuō)，你別想這些，你就記住一條，資本主義保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，私有制是萬(wàn)惡之源，哎，你記住這點(diǎn)足夠。為什么?你認(rèn)為私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯?那意思不是說(shuō)人們不管用什么手段獲取的財(cái)富，你都是保護(hù)的嗎?哎，你這不是鼓勵(lì)人們隨心所欲地追求自己的財(cái)富嗎?好了，矛盾出來(lái)了，為什么，人的與欲望是無(wú)限的，世界上可供爭(zhēng)奪的資源是有限的，一面是無(wú)限的欲望，一面是有限的資源，它能不發(fā)生矛盾嗎?肯定發(fā)生矛盾，哎，當(dāng)這種矛盾變成一個(gè)群體變成另外一個(gè)群體的矛盾的時(shí)候，它就變成了階級(jí)斗爭(zhēng)。好了，有階級(jí)斗爭(zhēng)這個(gè)平臺(tái)，后面的話(huà)還用我說(shuō)嗎?我們?cè)谧闹T位呀，從中學(xué)的時(shí)候就學(xué)這套東西，哈，滾瓜爛熟，哈，倒背如流，后面就不用說(shuō)了，整個(gè)的大廈就建立在之上，我用一句話(huà)就能把它給串起來(lái)。你看怎么串，階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致階級(jí)沖突，階級(jí)沖突必然導(dǎo)致危機(jī)，危機(jī)必然導(dǎo)致革命，革命必然導(dǎo)致代替，你看這不全出來(lái)了嗎?那好，社會(huì)主義如何避免這種前景?想到的辦法就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。你不是允許人們隨心所欲地追求自己的財(cái)富，必然導(dǎo)致階級(jí)斗爭(zhēng)，那這樣，我營(yíng)造一套意識(shí)形態(tài)，我不允許人追求利益，我把人對(duì)利益的追求打在道德線(xiàn)以下，把它變成一種不高尚的東西，一種落后的東西，一種老鼠過(guò)街人人喊打的東西，行不行?哎你看，我們果然營(yíng)造了這么一套意識(shí)形態(tài)。這套意識(shí)形態(tài)在文化大革命當(dāng)中，當(dāng)然是走到了極端，對(duì)吧，你看那時(shí)候是什么氛圍呀，對(duì)不對(duì)。

　　當(dāng)然，我說(shuō)氛圍，可能在座有的有點(diǎn)經(jīng)歷，有的那也未見(jiàn)得有這個(gè)經(jīng)歷，小年輕的吧，對(duì)吧，沒(méi)關(guān)系，沒(méi)這個(gè)經(jīng)歷，你去找兩本文革的書(shū)，不用多，就兩本，看過(guò)之后，你就能體會(huì)到當(dāng)時(shí)的那種氛圍，哎，毫無(wú)疑問(wèn)，太明顯，主要是，對(duì)吧，什么氛圍，動(dòng)不動(dòng)就要斗私批修，對(duì)吧，你敢有點(diǎn)私心雜念嗎?要恨斗私字一閃念，你閃都不行，要靈魂深處爆發(fā)革命，好家伙，這套東西，就這套東西往那一擱，你敢有點(diǎn)私心雜念，說(shuō)老實(shí)話(huà)，別說(shuō)你有私心雜念別人會(huì)批判你，甚至不需要?jiǎng)e人批判，為什么，你自己就批判自己，哎，自己批判自己是不是說(shuō)得有點(diǎn)過(guò)啊，沒(méi)過(guò)，真的是那么回事。你還別說(shuō)，我還稍微有機(jī)會(huì)，稍微回顧一下這段時(shí)間。前幾天，我收拾自己舊的東西，收拾著收拾著，收拾出幾本70年代的日記。70年代的日記，比在座的好多位年齡都大，都40多年了，都快成文物了，對(duì)吧，拿出來(lái)的一看，哎呦，上面字跡發(fā)黃，灰塵老厚，但是你要看一看，你真的心生感慨，真的不騙你，里面真的到處都是斗私批修。為什么，你想想嘛，我們當(dāng)時(shí)為什么要寫(xiě)日記啊?你問(wèn)今天的小青年，可能你們就會(huì)說(shuō)，那不就是為了記錄自己的成長(zhǎng)歷程嗎?打住，千萬(wàn)別這么說(shuō)，至少在當(dāng)時(shí)絕對(duì)不敢這么評(píng)價(jià)的，還為了記錄自己的成長(zhǎng)歷程，說(shuō)老實(shí)話(huà)，就你這句話(huà)，別管我那日記寫(xiě)得多進(jìn)步，那我就夠個(gè)個(gè)人主義，對(duì)吧，那記錄個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，哎你個(gè)人成了中心啦?對(duì)吧，絕對(duì)不能這么說(shuō)的，那不能說(shuō)為什么要寫(xiě)日記啊，哎，就是因?yàn)閷?xiě)日記本身是政治進(jìn)步的一種表現(xiàn)。哎怎么就成了政治進(jìn)步呢，這當(dāng)然就是當(dāng)時(shí)的特殊的歷史背景了，對(duì)吧，說(shuō)得最直白一點(diǎn)，那就是因?yàn)槔卒h“叔叔”寫(xiě)了日記嘛，對(duì)吧。雷鋒叔叔，他是和平時(shí)期的英雄人物，對(duì)吧，我們得老老實(shí)實(shí)承認(rèn)，和平時(shí)期的英雄人物，你形象再高大，也高大不過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沒(méi)辦法，和平時(shí)期，你沒(méi)有驚天動(dòng)地的事業(yè)，你又不能像黃繼光一樣去堵槍眼，那多壯烈，對(duì)不對(duì)，你也不能像董存瑞一樣舉著炸藥包，為了新中國(guó)~前進(jìn)！好家伙，那形象，閃閃發(fā)光，對(duì)吧，你做的全都是特別不起眼的事情，對(duì)吧，全都是平凡的工作，所以確實(shí)是這么回事，對(duì)吧，雷鋒也一樣，但是雷鋒他寫(xiě)了日記啊，對(duì)吧，哎，等到他犧牲之后，把日記一公布出來(lái)，哎呦，可了不得了，大家一看，啊，鬧半天這么平凡的工作崗位，能做出這么不平凡的業(yè)績(jī)啊!這人太偉大了，這人太高尚了，這人太純潔，這人太無(wú)私了，哎呦全國(guó)人民都感動(dòng)，對(duì)吧，那兒也跟著一感動(dòng)，然后大筆一揮，向雷鋒同志學(xué)習(xí)，你看看，咱不就學(xué)上了嗎，對(duì)吧，學(xué)雷鋒好不好？當(dāng)然好啦，你讓大家做好人還不好？對(duì)吧，但是，再好的事情，你把他當(dāng)作一個(gè)運(yùn)動(dòng)來(lái)搞，那說(shuō)老實(shí)話(huà)，它總要變形，總要形式主義化，總要表面化，沒(méi)辦法，對(duì)吧，哎，你想想，那當(dāng)時(shí)我作為一個(gè)小青年，什么事兒都不懂，你讓我學(xué)雷鋒，天天得學(xué)，怎么學(xué)?。课蚁雭?lái)想去就兩件事，第一，我天天上街轉(zhuǎn)悠去，為什么要轉(zhuǎn)悠啊，哎，我在街上轉(zhuǎn)悠啊，我看見(jiàn)萬(wàn)一有人摔倒，我把他扶起來(lái)，這不就學(xué)雷鋒嗎，對(duì)吧，所以老盼著人摔倒，這一點(diǎn)倒是比咱們現(xiàn)在好，現(xiàn)在你摔倒了都不敢扶，當(dāng)時(shí)還盼著你摔倒，你摔倒我就去扶你，這不就學(xué)雷鋒嗎，對(duì)吧。有的時(shí)候轉(zhuǎn)悠一天，也沒(méi)人摔倒，那怎么辦，沒(méi)關(guān)系啊，我撿起一分錢(qián)，交給警察叔叔，你看看，這是學(xué)雷鋒，大大小小全算。好，這就是一件事。第二件事呢，我寫(xiě)日記。為什么要寫(xiě)日記，那當(dāng)然寫(xiě)了，對(duì)吧，平?？赡芸粗鴽](méi)多大用，但是放在那兒，萬(wàn)一有一天哪，咱不幸犧牲了，哎被發(fā)現(xiàn)了，哎呦，咱不就成了英雄了嗎，對(duì)吧，你瞧瞧，就這心態(tài)，在那寫(xiě)日記，你那個(gè)日記能不先進(jìn)嗎？那到處都是大口號(hào)，到處都是斗私批修，真的不騙你。你不信，咱們隨便挑出來(lái)一篇，它就是斗私批修。你看有一篇它就是這么寫(xiě)，說(shuō)，我在路上走，手里提著一個(gè)沉重的包裹，忽然看見(jiàn)前面有位老大娘，手里也提著一個(gè)沉重的包裹在前行。于是我就特別想上前去幫助她，但是，如果我?guī)椭死洗竽?，提她的包裹，那我的包裹誰(shuí)來(lái)提呢?我繼續(xù)提我的包裹吧，我又沒(méi)辦法幫助老大娘，你瞧瞧這個(gè)糾結(jié)。正在這時(shí)，忽然想起了毛主席的教導(dǎo)，毫不利己專(zhuān)門(mén)利人，于是我毅然決然地放下自己的包裹，去幫助老大娘，而且是一直把她送到家，等完成了任務(wù)，我高高興興，唱著歌兒回家了。啊對(duì)呀，你那包裹哪去了?別管，我就知道你要問(wèn)我那包裹，真俗!老盯著我那包裹干嘛?難道這篇日記的中心是我那包裹嗎?中心都搞錯(cuò)了，對(duì)吧，這篇日記的中心絕對(duì)不是我那包裹，那是什么?那段思想斗爭(zhēng)。我通過(guò)一番思想斗爭(zhēng)，我克服了私心雜念，我離共產(chǎn)主義事業(yè)接班人又靠近了一步，這才是最重要的，對(duì)吧，至于說(shuō)我的包裹哪去了，且聽(tīng)下回分解吧。瞧瞧連邏輯都不講了，對(duì)吧，斗私批修，對(duì)吧。當(dāng)然我這樣說(shuō)完，大家也不是一笑了之，對(duì)吧，大家總還在思考一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)哎，你不允許人追求自己的利益，你總不能連人的需求也一塊兒否定了吧，那人總是有需求的呀。你哪怕作為一個(gè)動(dòng)物活著，它不也得吃喝拉撒睡，一樣不能少嗎?你總不能把它這等同什么斗爭(zhēng)吧?你把它理解成一種人的本性，動(dòng)物的本能，那完全正確，那理解成什么斗爭(zhēng)，那莫名其妙，對(duì)吧，比如說(shuō)我在這兒給大家講課，講著講著，口渴了，口渴了怎么辦，口渴了我就會(huì)把手伸向水杯子，喝一口水，潤(rùn)潤(rùn)嗓子，接著講，很自然吧，你們中間還有人對(duì)我有意見(jiàn)?你們覺(jué)得王教授不應(yīng)該喝這口水?不會(huì)吧?都理解，對(duì)吧，渴了嘛你就喝口水，潤(rùn)潤(rùn)嗓子不就接著講就完了嘛，對(duì)吧，很自然，對(duì)吧，你要說(shuō)這里面有斗爭(zhēng)那就莫名其妙了，對(duì)吧，啊，嗷，我在這兒給大家講課，講著講著口渴了，于是我想喝水，但是轉(zhuǎn)念一想，不行啊，不能喝啊，喝水它影響講課啊，那講課是為公，喝水是為私，那私得服從公啊，那所以你不能喝啊，你得忍著呀，對(duì)吧，但是忍長(zhǎng)時(shí)間，人忍不住，忍不住就要伸手，伸手，伸手必被追。什么亂七八糟的，對(duì)吧，那就自己瞎編，哪有這事，對(duì)吧，你渴了喝一口水，潤(rùn)潤(rùn)嗓子接著講，大家覺(jué)得很自然，對(duì)吧，所以你還得承認(rèn)，人是有需求的。哎，你看啊，我們的理論就建在這個(gè)之上，我承認(rèn)你有個(gè)人需求，但是我就不允許你追求個(gè)人利益。

　　在座的每一位都說(shuō)，哎，那我的個(gè)人需求怎么辦?你們的需求啊，我來(lái)解決!就這么簡(jiǎn)單嘛，對(duì)吧，有什么了不起，你不就是吃喝拉撒睡嘛，我把你們的吃喝拉撒睡統(tǒng)統(tǒng)地統(tǒng)計(jì)起來(lái)，它就變成了一個(gè)龐大的社會(huì)需求。我根據(jù)這個(gè)龐大的社會(huì)需求制定一個(gè)龐大的生產(chǎn)計(jì)劃，哎，然后我開(kāi)始落實(shí)這些計(jì)劃，我層層分解這些計(jì)劃，最后落實(shí)到每個(gè)工廠，每個(gè)車(chē)間，每個(gè)農(nóng)村，落實(shí)到每個(gè)工人，每個(gè)農(nóng)民，好了，每個(gè)人的面前都分得自己的一塊任務(wù)，你只要保證你那塊任務(wù)完成，那就意味著整個(gè)計(jì)劃可以完成，整個(gè)計(jì)劃完成，那就意味著整個(gè)社會(huì)的需求可以得到滿(mǎn)足。大家想想，整個(gè)社會(huì)的需求都得到滿(mǎn)足了，我們每個(gè)人的需求不就自然在里頭了嗎?你看看，解決了!叫做大河有水小河滿(mǎn)，對(duì)不對(duì)呀。當(dāng)時(shí)大家都喊沒(méi)錯(cuò)，大河有水小河滿(mǎn)，哎呦全都跟著喊，大河有水后小河滿(mǎn)，對(duì)不對(duì)呀，錯(cuò)!你什么時(shí)候看見(jiàn)大河有水小河滿(mǎn)，那明明是小河有水大河才能滿(mǎn)嘛，怎么大河有水小河滿(mǎn)，莫名其妙。但是大家當(dāng)時(shí)都跟著喊，你看看，這就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。我來(lái)統(tǒng)籌所有的東西，我來(lái)管你們的吃喝拉撒睡，事無(wú)巨細(xì)包攬一切，什么都管，你看看，聽(tīng)著時(shí)不時(shí)挺好，沒(méi)錯(cuò)，聽(tīng)著是挺好，我都覺(jué)得挺好，你想想，每個(gè)人都在干活，干活的時(shí)候不用想自己得多少，想的都是別人，想的都是整個(gè)國(guó)家，哎呀我怎么為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)，哎我怎么完成黨和國(guó)家交給的光榮任務(wù)，每個(gè)人都這樣想，當(dāng)然最后的客觀結(jié)果就是每個(gè)人的需求都能得到滿(mǎn)足，這不剛好就是我們自古以來(lái)追求的那個(gè)一人為大家，大家為一人的社會(huì)嗎?這么好的社會(huì)不值得玩命去追求啊?你看看，這套理念就建立起來(lái)了。大家說(shuō)是不是好啊，沒(méi)錯(cuò)，是聽(tīng)著好啊，你冷靜下來(lái)想一想，難道它好是好，難道它沒(méi)有漏洞嗎它切不切合實(shí)際啊?是不是幻想啊?尤其是它有沒(méi)有漏洞啊?對(duì)吧，實(shí)際上它有重大的缺陷，其中最大的缺陷，從我們這個(gè)分析的角度去分析，很清楚，缺乏動(dòng)力。

　　你動(dòng)力從何而來(lái)?哦，我在干活，但是干活的結(jié)果跟我是一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，那好，那我多干點(diǎn)少干點(diǎn)有什么關(guān)系，干好點(diǎn)干差點(diǎn)有什么區(qū)別啊?干和不干都差不多，差不多我干嘛要干，我找個(gè)地方睡懶覺(jué)不更舒服啊，對(duì)吧，你看，他不就不干了嘛，不干，你就得讓他干，哎呦可了不得，他缺動(dòng)力，你還得替他找動(dòng)力，你看看，這就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的最大缺陷，他缺動(dòng)力，你還得替他找動(dòng)力，而且也不敢一開(kāi)始就找到利上去啊，說(shuō)這樣，你啊，你勞動(dòng)吧，你勞動(dòng)多了，我給你多點(diǎn)，多勞多得，你看看，多老多得，本來(lái)也是社會(huì)主義的分配原則，但我們絕對(duì)不敢實(shí)行，哪敢實(shí)行多勞多得啊，你勞動(dòng)好啊，你就老能得?他勞動(dòng)不好，他老不得?你勞動(dòng)能力強(qiáng)你越得越多?他勞動(dòng)能力弱，他一無(wú)所有?那久而久之，你不成了有產(chǎn)階級(jí)他成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)了?對(duì)吧，我們社會(huì)主義是要消滅階級(jí)，我們哪能制造階級(jí)啊，那絕對(duì)不行。所以多勞多得那是資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，結(jié)果又批掉，好了，連這一點(diǎn)都弄掉了，最后只留了一點(diǎn)小小的口，那就是在思想覺(jué)悟上做文章，哎，思想覺(jué)悟不是不可以，你把他留的那一點(diǎn)，其它全都弄掉，沒(méi)什么基礎(chǔ)，那剩下不就假大空嗎，對(duì)吧，所以我們形成了一套假大空的模式，這也是在情理之中的，那肯定結(jié)果就是這樣啊，對(duì)吧，你別說(shuō)什么叫假大空的模式，舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，比如說(shuō)你是個(gè)農(nóng)民，你在那生產(chǎn)糧食，你忽然沒(méi)有動(dòng)力了，說(shuō)不想好好勞動(dòng)了，于是我們就得做思想工作，哎呦農(nóng)民弟兄，你可別小看你生產(chǎn)那個(gè)糧食啊，那顆糧食可是在為人類(lèi)解放事業(yè)在做貢獻(xiàn)哪，哦喲農(nóng)民立馬不知道怎么回事，啊我以為種個(gè)糧食就是種個(gè)破糧食，有什么了不起的，鬧半天是在為人類(lèi)解放事業(yè)做貢獻(xiàn)!好家伙，那我種的那是糧食啊，我種的整個(gè)就是共產(chǎn)主義啊!那我是什么人啊，我哪是農(nóng)民啊，我是在為共產(chǎn)主義奮斗終身的戰(zhàn)士啊。那你姓什么，我姓什么我都忘了。于是他身在農(nóng)村，胸懷全球，那你要的不就是這個(gè)效果嗎，對(duì)吧，大家說(shuō)這個(gè)東西管用不管用?哎，你還真不能說(shuō)不管用，他是管用的，因?yàn)槿四?，他畢竟是高?jí)動(dòng)物，人的基本生存需要滿(mǎn)足之后，精神上追求的東西反倒躍居更高的位置，對(duì)吧，我受人尊重，我實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，哎你在這方面刺激他一下，你還別說(shuō)，真管用。你不能說(shuō)不管用，管用肯定是管用的，那問(wèn)題在哪里呢?問(wèn)題不在管用不管用，問(wèn)題在管多大用，哎，這才是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，作用有限。

　　有多大限，有多大限還用我說(shuō)嗎?不用了吧，老人家早就把問(wèn)題說(shuō)得清清楚楚了，對(duì)吧，而且這個(gè)鄧?yán)先思疫@一點(diǎn)我們確實(shí)得佩服，哎呦多難的問(wèn)題，多大的問(wèn)題，多復(fù)雜的問(wèn)題，到人家那兒，三言?xún)烧Z(yǔ)，話(huà)語(yǔ)不多，一針見(jiàn)血，一語(yǔ)中的，幾句話(huà)就給你撩撥清楚了，你看怎么說(shuō)的，就這么幾句話(huà)，精神的東西，對(duì)少數(shù)人可以，對(duì)多數(shù)人不行，短期內(nèi)可以，長(zhǎng)期內(nèi)不行。就這么幾句話(huà)，哎呦你看就這么短短的幾句話(huà)，但是就這么短短的幾句話(huà)，你別說(shuō)，它說(shuō)明的是一個(gè)天大的問(wèn)題，那就是，我們搞了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)給自己找動(dòng)力，找了半天找到的是個(gè)什么呢，找到的是一個(gè)短期內(nèi)對(duì)少數(shù)人管用的東西，短期內(nèi)對(duì)少數(shù)人管用，長(zhǎng)期對(duì)多數(shù)人都是不管用的，你還發(fā)什么展呢?你怎么可能發(fā)展呢，那不是做夢(mèng)嗎?對(duì)不對(duì)，所以當(dāng)我們關(guān)起國(guó)門(mén)來(lái)的時(shí)候，我們不了解外面的情況，于是我們自我感覺(jué)良好，我們?cè)谀亲詩(shī)首詷?lè)，我們覺(jué)得我們這個(gè)制度有無(wú)比的優(yōu)越性，我們覺(jué)得有巨大的優(yōu)勢(shì)，我們覺(jué)得我們的人民已經(jīng)生活在天堂里了，世界上還有四分之三的人生活在水深火熱之中，等著我們?nèi)ゾ饶?。等我們打開(kāi)國(guó)門(mén)一看，天哪，哪是人家生活在水深火熱之中啊，是你自己過(guò)不下去了，對(duì)吧，過(guò)不下去倒是其次，你勒緊褲腰帶過(guò)不就完了嗎。對(duì)吧，問(wèn)題是，落后就要挨打。落后在世界上就沒(méi)發(fā)言權(quán)，落后，就會(huì)像說(shuō)的，被開(kāi)除球籍。這會(huì)等著打開(kāi)國(guó)門(mén)一看，壞了，又比別人落后了幾十年，對(duì)吧，趕快找路子，你看看，這才急了。哎，找著找著，找著了改革這條道路，那改革開(kāi)放如何，改革開(kāi)放不用說(shuō)了吧，你看這30多年40年，什么光景，取得的成就天翻地覆，舉世公認(rèn)，現(xiàn)在，世界老二，夠可以了。所以成就沒(méi)得說(shuō)，問(wèn)題是，那么大的成就怎么來(lái)的啊?說(shuō)到底，不就是我們終于發(fā)現(xiàn)，人對(duì)利益的追求才是社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力嘛!對(duì)不對(duì)!套用句的話(huà)，的語(yǔ)言邏輯來(lái)說(shuō)，那就可以這樣說(shuō)，人對(duì)利益的追求只是人的一種本性，既不姓社，也不姓資，資本主義可以用，社會(huì)主義也得用，說(shuō)穿了不就這么回事嗎，所以你看，改革開(kāi)放從哪里開(kāi)始，改革開(kāi)放從還人以利益開(kāi)始，對(duì)吧，我們回顧一下，改革從哪里開(kāi)始，農(nóng)村實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。什么叫聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，簡(jiǎn)單得很，就一句話(huà)的問(wèn)題，當(dāng)然在這我還是要說(shuō)一句話(huà)，我們有些教授啊，他做學(xué)問(wèn)老是愛(ài)把簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化，所以多簡(jiǎn)單的問(wèn)題到他那兒沒(méi)完了，說(shuō)一說(shuō)，什么叫聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，哎呀人家搖頭晃腦，啊，聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，這么大個(gè)問(wèn)題，三言?xún)烧Z(yǔ)哪里說(shuō)得清楚啊，對(duì)吧，怎么也得寫(xiě)本專(zhuān)著吧，瞧到他那兒成專(zhuān)著了，你得把專(zhuān)著看完才知道什么叫聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。有的教授一聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)一本專(zhuān)著他還不高興，什么，寫(xiě)一本專(zhuān)著?一本專(zhuān)著能清楚嗎?他怎么也得三遍本吧?瞧瞧，越弄越多，那叫面多了和水，水多了和面，最后把自己也和進(jìn)去了，對(duì)吧，你那不是這樣，想說(shuō)什么，哪那么簡(jiǎn)單哪那么復(fù)雜呀，不但不復(fù)雜，而且簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，因?yàn)樗鼰o(wú)非是我們執(zhí)政的跟農(nóng)民說(shuō)了一句話(huà)，就這一句話(huà)它就管用，哎我們告訴農(nóng)民，你們交夠了國(guó)家的，留夠了集體的，剩下的，全你自己的。哎呦一下子就起來(lái)了，而且這句話(huà)有什么新鮮的?說(shuō)老實(shí)話(huà)，這句話(huà)里面所有的用詞都不是新鮮，全都用過(guò)不止一遍，你看那些詞全是老詞，全用的不止一遍，耳朵都聽(tīng)起繭子來(lái)了，對(duì)吧，但是，為什么那么老的詞，它忽然起那么大的作用呢，哎就是因?yàn)樵~雖然是老詞，但是它的組合方式不一樣，對(duì)吧，你看它過(guò)去怎么組合，你留夠了自己的，剩下的，不是交給國(guó)家，就是交給集體，他馬上沒(méi)勁兒了的吧，你現(xiàn)在告訴他，你們交夠了國(guó)家的，留夠了集體的，剩下的，全你自己的。哎呦一下子就起來(lái)了，就這么簡(jiǎn)單哪，還利于民，從還利于民開(kāi)始。當(dāng)然城市的情況復(fù)雜一些，對(duì)吧，你不能實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，但是搞現(xiàn)代企業(yè)制度，同樣是以追求利益作為依憑，對(duì)吧，你把企業(yè)從政府的附屬物里面挖出來(lái)，讓企業(yè)成為追求利益最大的獨(dú)立法人主體，對(duì)吧，利益出發(fā)，但是利益出發(fā)，整個(gè)機(jī)制就變了，你想想，利益怎么實(shí)現(xiàn)，利益只能通過(guò)交換來(lái)實(shí)現(xiàn)，對(duì)吧，我是個(gè)農(nóng)民，我生產(chǎn)糧食，我自己生產(chǎn)夠吃了，我再生產(chǎn)不就浪費(fèi)了嗎，我吃不掉啊，對(duì)把，吃不掉也不是浪費(fèi)，你把多余的糧食換成人民幣，拿著人民幣就可以買(mǎi)自行車(chē)縫紉機(jī)手表，你那小日子過(guò)得紅紅火火，對(duì)吧，工人生產(chǎn)螺絲釘，螺絲釘能當(dāng)飯吃啊，那不就餓死啊，不會(huì)，哪會(huì)啊，你把工業(yè)品換成人民幣，拿著人民幣就可以買(mǎi)大米白面，你的小日子也蒸蒸日上，所以你看，利益通過(guò)交換來(lái)實(shí)現(xiàn)。交換在哪交換?無(wú)數(shù)事實(shí)在無(wú)數(shù)國(guó)家已經(jīng)證明，市場(chǎng)那是最好的交換地點(diǎn)。沒(méi)辦法，對(duì)吧。因?yàn)槭袌?chǎng)它會(huì)自我調(diào)節(jié)，對(duì)吧，你一看有好東西，大家都想要，都想要，它不就少了嗎，一少了它價(jià)格不就上去了嗎。一看價(jià)格上去了，哎，這么個(gè)東西居然那么貴啊，行，咱們趕快組織生產(chǎn)，賺錢(qián)，你看看，你生產(chǎn)多了，價(jià)格下來(lái)了，那個(gè)東西又缺了，大家又去生產(chǎn)那個(gè)東西，你看，它來(lái)調(diào)節(jié)，不是由你計(jì)劃調(diào)節(jié)，你看，計(jì)劃變成了市場(chǎng)。所以，只要我們把人對(duì)利益的追求作為社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力，那么好吧，不管我們主觀上愿意不愿意，我們都必然走到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這條道路上來(lái)，這就是我們今天搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然緣由!哎，為什么我說(shuō)了一個(gè)不管我們主觀愿意不愿意呢，那是有轉(zhuǎn)變的呀，一開(kāi)始，你別看老人家，現(xiàn)在捧他那個(gè)膽量和勇氣無(wú)人敢比，對(duì)吧，但是，說(shuō)老實(shí)話(huà)，他也是心有余悸的。連被打倒三次，三起三伏，對(duì)吧，而且打他的時(shí)候也是很厲害的，現(xiàn)在一想，我要搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，那西方搞的不都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)嗎，那我要搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，那人家說(shuō)我走資，走復(fù)辟資本主義怎么辦?那句話(huà)案底還留著呢，說(shuō)是永不翻案，靠不住啊，那我一弄，那不就真的靠不住了，那我就政治上立不住了，那怎么辦，那這樣，既然他們叫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，咱們另起個(gè)名，咱們叫商品經(jīng)濟(jì)，瞧瞧，起了個(gè)商品經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)也不是不可以，但是問(wèn)題是，你這個(gè)東西擺在這兒，你不到市場(chǎng)上去交換，你知道他是商品還是物品啊，還是離不開(kāi)市場(chǎng)啊。離不開(kāi)啊，那這樣，他們叫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我們叫計(jì)劃為主市場(chǎng)為輔，行了吧，結(jié)果最后發(fā)現(xiàn)，那輔那行啊，你得讓它起更重要的作用，那行，那這樣，我們叫計(jì)劃和市場(chǎng)相結(jié)合，最后發(fā)現(xiàn)結(jié)合都不行，那怎么辦，讓市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，你看看，一步一步往上抬，現(xiàn)在抬到哪了?讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用。你看看，但是，它絕對(duì)不帶來(lái)的只是經(jīng)濟(jì)的影響，它會(huì)給各個(gè)方面帶來(lái)巨大的影響。

　　他給黨建帶來(lái)什么影響啊，那顯而易見(jiàn)的，你想想嘛，什么叫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)啊，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)前提就是不允許你追求個(gè)人利益，你所有的需求我都來(lái)滿(mǎn)足，那么大的龐大的需求你怎么滿(mǎn)足啊，沒(méi)關(guān)系啊，我組織生產(chǎn)啊，對(duì)不對(duì)，于是，我制造計(jì)劃，我要把這大家都變成完成計(jì)劃支架大機(jī)器中的一顆螺絲釘，哎，螺絲釘它要管用它也要上點(diǎn)油才行啊，更何況人呢，還得吃飯，對(duì)不對(duì)，沒(méi)關(guān)系，你們的吃喝拉撒睡我全包了!這時(shí)候的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式是，事無(wú)巨細(xì)，包攬一切，什么都管，權(quán)力無(wú)限，責(zé)任無(wú)邊。這么一種方式和執(zhí)政方式。那什么叫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)啊，市場(chǎng)實(shí)際上就是說(shuō)，想讓我來(lái)包攬你們所有的所需所求，那是不可能的，那是幻想，哎，還是你們自己去追求吧，我既然自己追求，我要你政府干什么呀，你看看，市場(chǎng)的第一個(gè)法則就是對(duì)政府要不要它存在產(chǎn)生質(zhì)疑。當(dāng)然，吸收人類(lèi)文明的共同成果，我們還得承認(rèn)，政府還是需要的，因?yàn)槭袌?chǎng)不是萬(wàn)能的，你不是什么都管得了的，有好多事你管不了，管不了，那行啊，那就由政府管，政府管什么，市場(chǎng)管的那些都拿出來(lái)讓政府管。哪些管不了，一二三四五，列出一張清單，好，權(quán)力清單，這是政府管的事情，除了這些應(yīng)該管之外，其他你都不要管。對(duì)權(quán)力是一張權(quán)力清單，對(duì)社會(huì)呢，哎，還有一張清單，社會(huì)既然什么都可以去追求自己的利益，那是不是只要利益最大化就是合法的?那我一想，那老板手里錢(qián)挺多，我現(xiàn)在沒(méi)錢(qián)，那我把他的搶過(guò)來(lái)，我自己不就利益最大化了嗎?但是如果全社會(huì)都這么干，那不亂了套啊，這種東西是絕對(duì)不能干的，好，還有什么不能干的，還有比如說(shuō)，你為了發(fā)展，你把GDP搞得很高，然后呢把環(huán)境全破壞，最后，你倒是有GDP上去了，但是老百姓子孫都沒(méi)法活，你把子孫飯全吃掉了，你斷子絕孫哪，怎么能行，絕對(duì)不能干，好又列出，還有哪些不能干，一二三四五全列出來(lái)，這些是社會(huì)不能干，但是除了你列出來(lái)不能干之外，社會(huì)什么都能干，法無(wú)禁止即可為，這是一張負(fù)面清單，列出不能干的事，其它都能干。你看，一張權(quán)力清單，一張負(fù)面清單，兩個(gè)一合并，責(zé)任清單實(shí)行的是清單式的管理，責(zé)任有限，權(quán)力有邊，一個(gè)是權(quán)力無(wú)限，責(zé)任無(wú)邊，一個(gè)是權(quán)力有限，責(zé)任有邊，這兩種領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式能一樣嗎?它差了十萬(wàn)八千里啦，對(duì)吧，但是兩相比較，我們還得實(shí)事求是地承認(rèn)，我們可能比較習(xí)慣的還是責(zé)任無(wú)限、權(quán)力無(wú)限這么一種領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。你現(xiàn)在要轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，哪那么容易呀，所以我們現(xiàn)在有的時(shí)候就覺(jué)得郁悶?zāi)?，我們替人家做的事情也不少哇，?duì)吧，過(guò)去你看，飯都沒(méi)給人家喂飽，人家還喊萬(wàn)歲，現(xiàn)在飯喂飽了，端起碗來(lái)吃肉，放下筷子罵娘，咋回事?當(dāng)然有老百姓的問(wèn)題，但是很重要的一條是，你沒(méi)有想一想，你那事該不該你管。我們總是想著我們?cè)趺窗阉芎茫窃摬辉撃愎?，在該你管的時(shí)候你應(yīng)該想想怎么管好，在不該你管的時(shí)候你還想怎么管好，你怎么管也管不好，對(duì)吧，但是我們一般情況下我們是不太想哪些事不該我們管，總覺(jué)得任何事情都應(yīng)該管，這就是我們理念的問(wèn)題。所以，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新定位要求黨的理念理論和執(zhí)政方式的轉(zhuǎn)變?？纯?，說(shuō)到了吧，第二句話(huà)。