21世紀有可能發(fā)生兩次新科技革命。其中,“新生物學和再生革命”主要發(fā)生在生命、信息和納米科技的交叉結合部。它有十個候選標志、五個主體學科和五項關鍵技術?!犊茖W通報》第8期特邀中科院中國現(xiàn)代化研究中心何傳啟教授撰寫封面文章“新科技革命的預測和解析”,設計了一種綜合預測方法,來預測21世紀的新科技革命。
16世紀以來,科技革命既是一個客觀現(xiàn)象,也是一種概念構建,同時存在爭議。迄今為止,世界科技發(fā)展主要有兩種表現(xiàn)形式:漸進性的科技進步、爆發(fā)性的科技革命;前者是常態(tài),后者是“突變”。
01
— 科技革命的概念構建 —
科技革命大致發(fā)生在三個層次。(1)在學科層次,學科重大進展可以用“革命”來表述,如分子生物學革命等。(2)在世界科技史層次,科學革命是科學范式的轉變,技術革命是技術范式的轉變,如化學革命和電力革命等。(3)在人類文明史層次,科技革命是科學革命和技術革命的統(tǒng)稱,指引發(fā)科技范式、人類的思想觀念、生活方式和生產方式的革命性轉變的科技變遷。根據這種定義,16世紀以來世界科技大致發(fā)生了五次革命,即現(xiàn)代科學誕生(含近代物理學誕生)、蒸汽機和機械革命、電力和運輸革命、相對論和量子論革命、電子和信息革命。
科技革命的“1+4”共生模型:科技革命不僅是科技范式的轉變,而且是科技與經濟、社會、文化和政治相互作用的結果;它包括五個領域的深刻變化,科技變化是核心。
02
— 新科技革命的方向預測 —
首先,根據人類發(fā)展的科技需求進行預測。其次,根據科技革命的歷史經驗進行預測。其三,借鑒其他的科技預測,進行交叉檢驗和修正。綜合多種因素,推測21世紀有可能先后發(fā)生兩次新科技革命。
第六次科技革命有可能是一次“新生物學和再生革命”(約2020~2050年),它將以新生物學革命為學科基礎,融合信息科技和納米科技,為人類提供提高生活質量和人類可持續(xù)性、滿足精神生活需要和健康長壽需要、以及適應宇航時代需要的最新科技;它主要發(fā)生在生命科技、信息科技和納米科技的交叉結合部,將是科學革命、技術革命和產業(yè)革命的交叉融合。從科學角度看,它將可能是一次新生物學革命,解釋生命和意識的本質。從技術角度看,它將是一次“創(chuàng)生和再生革命”,或者說是仿生—創(chuàng)生—再生的“三生技術革命”。從產業(yè)角度看,它將是一次“仿生和再生革命”。從經濟角度看,它將是一次“新生物經濟革命”。從人類文明角度看,它將是一次“再生和永生革命”,人類文明將進入再生時代。
第七次科技革命有可能是一次“新物理學和時空革命”(約2050~2100年),它將以新物理學革命為學科基礎,融合空間科技和能源科技,為人類提供新時空觀、新能源和宇宙旅行需要的最新科技;主要發(fā)生在物質科學、空間科技和能源科技的交叉結合部,也將是科學革命、技術革命和產業(yè)革命的交叉融合。屆時人類文明將進入宇航時代。
03
— 新科技革命的內容預測 —
在新科技革命方向預測的基礎上,進一步預測和解析新科技革命的科技內涵、新科技革命對經濟、社會、文化和政治的可能影響。
第六次科技革命有十個候選標志,即信息轉換器、人格信息包、人體再生、創(chuàng)造生命、神經再生、體外子宮、家用仿生人、耦合論、整合論和永生論等。它的主體學科是:整合和創(chuàng)生生物學、意識和腦科學、生命和再生工程、信息仿生工程和納米仿生工程。它的關鍵技術是信息轉換技術、人格復制技術、仿生技術、創(chuàng)生技術和再生技術等。
科技革命為人類發(fā)展開辟了新道路,為個人生活提供了新選擇,同時也帶來副作用。例如,電子和信息革命給人類帶來了“網絡空間”,新生物學和再生革命有可能給人類帶來三種新“生存形式”,新物理學和時空革命有可能帶來宇宙旅行和“太空家園”。
在21世紀末,人類將有四種生存形式(自然人、網絡人、仿生人和再生人),將有兩個家園(地球家園和太空家園),將生活在兩個空間(物理空間和網絡空間);人類生活的四種形式、兩個家園和兩個空間的互動,將構成人類文明的新形態(tài),將塑造一個新世界。屆時,地球將成為人類文明的發(fā)源地,宇宙將成為人類高級文明的大舞臺;新科技革命的贏家有可能成為新世界的主人,輸家有可能成為他人的傀儡或附庸。
很多時候,技術是一把雙刃劍,關鍵是如何使用,如何在發(fā)揮積極作用的同時控制技術風險。在新科技革命浪潮面前,每個人都有選擇的權利。有人會走在前沿,有人會走在末尾;有人會全盤接受,有人會有選擇的接受,有人會完全拒絕。但是,個人選擇主要影響自己的未來,而不會改變人類發(fā)展的方向。過去如此,現(xiàn)在和未來也會如此。
目前新科技革命尚未發(fā)生,對新科技革命的預測具有“科學猜想”的性質,而且見仁見智。這種預測具有一定的科學和啟發(fā)意義。牛頓說“沒有大膽猜想就做不出偉大發(fā)現(xiàn)”,愛因斯坦說“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”。