曾是省宿遷市名片的駱馬湖，已有千年歷史。熊大尋旅游策劃公司在駱馬湖旅游策劃方案中運(yùn)用營(yíng)銷的手段，將駱馬湖改名馬上湖，在短期內(nèi)叫響了駱馬湖的知名度。通過(guò)城市旅游策劃，圍繞“王霸之地，行運(yùn)之湖”的定位，制定了駱馬湖旅游發(fā)展戰(zhàn)略，彰顯了其深厚的歷史文化底蘊(yùn)和旅游特色。

牛年伊始，受宿遷市政府的邀請(qǐng)，熊大尋旅游策劃公司走進(jìn)宿遷，為宿遷駱馬湖進(jìn)行整體包裝規(guī)劃，也借此契機(jī)，切身感受了一次這塊被乾隆皇帝譽(yù)為“第一江山春好處”的沃土。遙想著駱馬湖的歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，不禁激情難抑，特將此次規(guī)劃方案公開(kāi)。

按現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)，駱馬湖有許多的“區(qū)域第一”的寶藏：

1、江蘇四大淡水湖之一

2、西楚霸王項(xiàng)羽

3、大運(yùn)河沿岸保存最好規(guī)模最大的行宮

4、宿北戰(zhàn)役等古今戰(zhàn)爭(zhēng)遺址

5、大運(yùn)河和古黃河流經(jīng)的湖泊和城市

那么駱馬湖究竟是什么？

1、“湖上云天，水上宿遷”

“湖上云天”全國(guó)皆有，“水上宿遷”只有宿遷人感興趣

2、“清清駱馬湖，休閑目的地”

清清之湖遍地是，休閑之地處處有，宿遷和駱馬湖之特點(diǎn)何在？旅游賣(mài)點(diǎn)何在？

3、“霸王之樽”

比喻形象，有宿遷特色，可惜洋河酒和雙溝酒不在此地，駱馬湖生態(tài)景區(qū)與酒文化旅游扯不上邊，并且缺乏消費(fèi)者利益，即“霸王的酒杯”不能給游客好處。

4、楚風(fēng)水韻，休閑綠都

句式工整，說(shuō)明了宿遷的特點(diǎn)，但是特點(diǎn)不等于賣(mài)點(diǎn)，旅游吸引力一般

以上幾個(gè)形象定位都缺乏定位必須的三個(gè)一工程，都不具備三個(gè)一的條件，因此都很難產(chǎn)生旅游吸引力。

以下任何一張牌都很難單獨(dú)支撐起駱馬湖的整體形象，并且還能具有強(qiáng)大的旅游吸引力：

1、江蘇四大淡水湖之一

2、西楚霸王項(xiàng)羽

3、大運(yùn)河沿岸保存最好規(guī)模最大的行宮

4、宿北戰(zhàn)役遺址

5、大運(yùn)河流經(jīng)的湖泊和城市

6、漢代古墓

梳理資源，找其指紋

那么，駱馬湖旅游發(fā)展如何突圍？經(jīng)過(guò)走訪和研究，熊大尋旅游策劃公司從宿遷地圖和駱馬湖的形狀上找到了突破口！找到了駱馬湖與生俱來(lái)的戲劇性！找到了駱馬湖歷史文化、自然地理和市場(chǎng)營(yíng)銷的無(wú)可替代的巧妙的結(jié)合點(diǎn)！                                                  

馬背上的湖

攤開(kāi)來(lái)看宿遷和駱馬湖地圖，駱馬湖形狀像蝙蝠，而宿遷地界像馬，湖濱新城開(kāi)發(fā)區(qū)剛好是馬尾巴，整個(gè)看上去就是一個(gè)“馬背上的蝙蝠”和“馬背上的湖”

駱馬湖——馬上湖，馬上蝠，即馬背上的湖和馬背上的蝙蝠。

諧音：馬上福！形象生動(dòng)，巧妙吉利！“一宿升遷，馬上有福！”與宿遷的市名巧妙對(duì)應(yīng)，與宿遷的地形絕妙匹配！真是天作之合！

大運(yùn)河恰好有十多公里與駱馬湖重合，駱馬湖與運(yùn)河血脈相通！

駱馬湖是一個(gè)“行走運(yùn)河”的湖！

如果說(shuō)以前的駱馬湖中缺乏一擊必殺的文化賣(mài)點(diǎn)，那么現(xiàn)在“馬上福”和“行走運(yùn)河之湖”就是駱馬湖的最大的戲劇性和營(yíng)銷概念。我們應(yīng)該把它充分發(fā)揮到達(dá)極至！

駱馬湖就是馬上蝙蝠，駱馬湖就是馬上福！幸運(yùn)之湖！

駱馬湖就是“行走運(yùn)河之湖”，駱馬湖就是行運(yùn)之湖！幸運(yùn)之湖！

1、幸即福，幸運(yùn)之湖即福湖，馬上有福即是幸。

2、幸指封建帝王到達(dá)某地：巡幸，符合駱馬湖歷史。

3、有幸與大運(yùn)河隔岸相連、血脈相通的湖，行走運(yùn)河的湖。諧音：行運(yùn)之湖。

4、幸為帝師行大運(yùn)：宿遷著名詩(shī)人徐用錫為乾隆幼兒時(shí)啟蒙老師，因乾隆貪玩而責(zé)罰乾隆，與太后發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，怒而返鄉(xiāng)，隱居在駱馬湖畔。乾隆南巡時(shí)在皂河巧遇，兩次上門(mén)求拜，徐用錫隨帝入宮，重為帝王師。

5、幸為國(guó)相行大運(yùn)：二月河在《康熙大帝》中曾記敘康熙帝在皂河巧遇名滿天下的名士方苞，方苞因戴名世文案牽連，隱姓埋名在皂河多年，酒樓上大論為官之道，康熙微服飲酒，對(duì)之嘆服。遂邀入京行走上書(shū)房，人稱白衣宰相，付奉康雍二帝二十多年，很多治國(guó)之策皆出其手，并手?jǐn)M康熙遺詔，為康熙托孤的三大重臣之首。

6、結(jié)合駱馬湖與大運(yùn)河的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造出宿遷特有的旅游品牌來(lái)，我們的策略是：乘龍舟游駱馬湖和大運(yùn)河，湖與運(yùn)河相連，稱之為走福運(yùn)；泛舟大運(yùn)河稱之為行大運(yùn)；行走運(yùn)河堤謂之走大運(yùn)。與行運(yùn)之湖一脈相承，不再像其他城市一樣賣(mài)古跡、賣(mài)建筑（古跡和建筑我們都不占優(yōu)勢(shì)），而是賣(mài)概念、賣(mài)創(chuàng)意，自主創(chuàng)新，人無(wú)我有，無(wú)中生有，使馬上湖的旅游成為行運(yùn)之旅、幸運(yùn)之旅！

7、項(xiàng)羽、伍子胥和魏勝都是宿遷歷史名人，號(hào)為宿遷三杰，但三人的都是悲壯的命運(yùn)結(jié)局，四面楚歌、霸王別姬、日暮途窮、吳市吹簫無(wú)不充滿悲壯氣息。

作為高速發(fā)展創(chuàng)業(yè)之城的新宿遷，作為招商引資排頭兵的宿遷人和投資宿遷、商旅宿遷的客人，需要新的充滿吉慶與活力、充滿輕松與喜悅的新面貌、新精神。

8、三臺(tái)山：中國(guó)古代有“容封九錫，位列三臺(tái)”的說(shuō)法，九錫是九種禮器。是天子賜給諸侯、大臣有殊勛者的九種器用之物，是最高禮遇的表示。三臺(tái)是官階，大致為宰相?？芍^仕途上行了最大的運(yùn)！也是最大的幸運(yùn)！駱馬湖畔的三臺(tái)山得名于三個(gè)小山同向排列，有“位列三臺(tái)”之意，因此三臺(tái)山也是幸運(yùn)之山。三臺(tái)星，戊土，陽(yáng)土，主貴。主北斗之權(quán)，掌清貴之宿，專主文章仕進(jìn)，吉慶之事。可謂福貴之星，幸運(yùn)之星。

9、宿遷我們將其概括為“帝王將相地，英雄美人鄉(xiāng)”，伍子胥為吳國(guó)大夫、魯肅為東吳都督，加上乾隆、項(xiàng)羽和虞姬，宿遷集帝王將相為一身，容英雄美人為一體，美酒花香，水鄉(xiāng)澤國(guó)，堪稱集天下寵愛(ài)為一身，稱得上是幸運(yùn)之城！行運(yùn)之城！

10、駱馬湖畔的三臺(tái)山有非常的帝王緣，項(xiàng)羽、康熙、乾隆、胡耀邦、等都幸臨三臺(tái)山。三臺(tái)漫笑彈凡地，自古英雄盡往還。發(fā)生在三臺(tái)山的戰(zhàn)役都以正義一方獲勝而告終：項(xiàng)羽破秦、薛仁貴抗高麗入侵、韓世忠抗金、宿北大戰(zhàn)三臺(tái)山阻擊戰(zhàn)等?？芍^幸運(yùn)之山。

11、皂河廟會(huì)獨(dú)有儀仗隊(duì)，擁有大旗、方旗、風(fēng)旗、飛虎旗、月華旗等旗幟，及金瓜斧、提爐掌扇、宮燈、園傘，精美壯觀，號(hào)稱“半朝鑾駕”。

12、一宿升遷，五宿為帝！是謂行運(yùn)！是謂幸運(yùn)！（宿遷腳踩“洪”（洪澤湖），頭頂“蝠”（馬上湖），是謂“洪?！保?

駱馬湖的指紋：

駱馬湖——王霸之地，行運(yùn)之湖！

                    王霸之地，幸運(yùn)之湖！

宿遷是霸王之鄉(xiāng)，宿遷的形象載體就是象征九五之尊的大鼎，乾隆帝五次駐蹕之地，項(xiàng)羽重瞳子與舜同相，司馬遷考證為項(xiàng)羽為舜之子，加上鯀、禹治水于泗，宿遷自古以來(lái)就是王霸之地！

用“王霸之地”比“霸王之鄉(xiāng)”更吸引人，“王霸之地”有王霸之業(yè)的含義，宿遷古詩(shī)有贊“地脈遠(yuǎn)從東岱入，山光坐向大河收”，王霸之氣十足！

臨幸運(yùn)之湖，創(chuàng)王霸之業(yè)！與宿遷的創(chuàng)業(yè)文化相輔相成，互為因果！吸引天下創(chuàng)業(yè)投資人奔向宿遷！

駱馬湖——王霸之地，行運(yùn)之湖！

行運(yùn)之湖，行則有運(yùn)，不行無(wú)運(yùn)！

這個(gè)抽象出來(lái)的概念完全具備前述三個(gè)成功條件：

一是符合駱馬湖的歷史文化特點(diǎn)；

二是能概括駱馬湖眾多的文化資源；

三是具備強(qiáng)大的旅游吸引力。

駱馬湖旅游發(fā)展戰(zhàn)略：

一、江湖戰(zhàn)略，獨(dú)門(mén)劍法

熊大尋旅游策劃公司提出駱馬湖旅游開(kāi)發(fā)既不能是“湖戰(zhàn)略”——單純模仿濱湖城市搞度假村和水上娛樂(lè)，因?yàn)楸炔贿^(guò)百里之外濱海的連云港，也難于同區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯、市場(chǎng)成熟度高的太湖和天目湖形成差異競(jìng)爭(zhēng)；也不能是“河戰(zhàn)略”——一味跟風(fēng)造景學(xué)習(xí)運(yùn)河沿岸城市的仿古造景活動(dòng)，因?yàn)閯e人的運(yùn)河文化和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比我們雄厚。

而應(yīng)該是取于二者之長(zhǎng)的“江湖戰(zhàn)略”。既能讓游客體驗(yàn)乾隆下江南的運(yùn)河歷史文化，又能參與現(xiàn)代水上娛樂(lè)和休閑度假。關(guān)鍵是通過(guò)一個(gè)強(qiáng)有力的概念來(lái)進(jìn)行對(duì)二者進(jìn)行整合升華。這就是“行運(yùn)之湖，行運(yùn)之旅”，通過(guò)打造乾隆龍舟旅游駱馬湖和大運(yùn)河，形成“乾隆下江南，龍舟行大運(yùn)”和“馬上湖，行大運(yùn)”的旅游概念，將駱馬湖與大運(yùn)河串聯(lián)起來(lái)，通過(guò)打造眾多的幸運(yùn)之旅旅游項(xiàng)目——行運(yùn)一條龍，構(gòu)成支撐體系，最終形成駱馬湖旅游開(kāi)發(fā)的獨(dú)門(mén)劍法。

二、先入為主的戰(zhàn)略

走大運(yùn)河，行大運(yùn)。目前尚未在大運(yùn)河沿線城市形成旅游品牌，我們應(yīng)迅速打出“行運(yùn)之湖，行運(yùn)之旅”、”行運(yùn)之湖，行就有運(yùn)“的形象口號(hào)，打造幸運(yùn)之旅，行運(yùn)之旅一系列完整豐富的旅游項(xiàng)目和產(chǎn)品，先入為主壟斷這一形象，并讓宿遷駱馬湖旅游成為這一概念的代名詞。在未來(lái)運(yùn)河旅游中搶占最具戲劇性的旅游概念，搶占先機(jī)，創(chuàng)造突破性發(fā)展的局面。

目前國(guó)內(nèi)尚無(wú)“行運(yùn)之城”或“幸運(yùn)之城”的城市形象，所以宿遷也應(yīng)迅速搶打“行運(yùn)之城，創(chuàng)業(yè)之城“的招牌，先聲奪人占領(lǐng)城市形象的制高點(diǎn)，獲得人氣和品牌形象，最終真正意義上成為中國(guó)的行運(yùn)之城或幸運(yùn)之城。

防火墻：千里大運(yùn)第一鎮(zhèn)、千里大運(yùn)第一宮、千里大運(yùn)第一船、千里大運(yùn)第一長(zhǎng)——大運(yùn)河流程最長(zhǎng)的城市（大運(yùn)河在宿遷境內(nèi)全長(zhǎng)112公里，約占運(yùn)河江蘇段的18.3%，居沿河各市之首），中國(guó)最好的湖濱浴場(chǎng)、天下第一運(yùn)（按駱馬湖地形圖寫(xiě)出的“運(yùn)”字；找一個(gè)最大的整石上書(shū)“運(yùn)”字；用“敕建安瀾龍王廟“上的雍正帝印或御碑上的乾隆帝印，放大無(wú)數(shù)倍后，印在中心廣場(chǎng)的地上）、一宿升遷，五宿為帝！

三、以內(nèi)帶外戰(zhàn)略

宿遷作為宿遷作為全省唯一的“經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綜合改革試點(diǎn)市”、招商引資先進(jìn)城市，市區(qū)人口達(dá)30多萬(wàn)，外來(lái)經(jīng)商者眾多，大學(xué)生有五萬(wàn)之眾，但沒(méi)有一個(gè)夜生活的中心區(qū)。而湖濱城市最大的特點(diǎn)之一就是，沿湖地帶就是一個(gè)城市夜生活和休閑的中心區(qū)。駱馬湖距市區(qū)僅10多分鐘車(chē)程，餐飲已成氣候，如再配套其他休閑娛樂(lè)項(xiàng)目如五彩燈船夜游駱馬湖、湖濱燒烤夜市、長(zhǎng)堤、公園、情侶沙灘、歌舞表演、咖啡屋，通過(guò)先抓當(dāng)?shù)厝耍诤吘奂藲?，形成第一波消費(fèi)群而且是長(zhǎng)期消費(fèi)群，為旅游度假區(qū)的后續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。使旅游度假區(qū)的打造與城市休閑和夜生活中心同步進(jìn)行，互相促進(jìn)、互相依托。

四、差異化戰(zhàn)略

駱馬湖旅游的一級(jí)市場(chǎng)肯定是徐州、南京和蘇錫常，從區(qū)域市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)考慮，

太湖和天目湖是我們的最大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，太湖和天目湖距南京和蘇錫常的距離太近了，加之產(chǎn)品與我們的相似性極大，而對(duì)手知名度和旅游成熟度遠(yuǎn)甚至于我們。作為后起之秀而交通成本較大的駱馬湖，要想崛起必須尋找與對(duì)手的差異化產(chǎn)品。如果與對(duì)手同質(zhì)化，則無(wú)前途可言。無(wú)錫太湖旅游重在優(yōu)美的自然景區(qū)觀光，天目湖重在水上娛樂(lè)和休閑活動(dòng)。

駱馬湖作為湖泊旅游景區(qū)不可避免也要做好景區(qū)觀光和水上娛樂(lè)的常規(guī)動(dòng)作，更重要的是要搞出自己的自選動(dòng)作，我們認(rèn)為其中有兩條：

一是一個(gè)人無(wú)我有的、獨(dú)到的主題定位，串聯(lián)所有景點(diǎn)和活動(dòng)，形成震撼性的認(rèn)知和超強(qiáng)的記憶；

二是在觀光和娛樂(lè)休閑活動(dòng)中創(chuàng)新出競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手沒(méi)有、也難于模仿的項(xiàng)目和活動(dòng)來(lái)。