熊大尋旅游策劃?rùn)C(jī)構(gòu)/文

自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)旅游經(jīng)過(guò)40多年的發(fā)展，從旅游景區(qū)規(guī)劃到旅游產(chǎn)品策劃，發(fā)生了很大變化，近年旅游熱潮興起，從“吃住行游購(gòu)?qiáng)省钡健翱刁w養(yǎng)休”，休閑度假逐漸成為一種常態(tài)的生活模式。

旅游產(chǎn)品四大類(lèi)，觀光旅游，休閑度假，商務(wù)旅游，特種旅游。結(jié)構(gòu)性變化，結(jié)構(gòu)性調(diào)整，度假成為重中之重。這里面現(xiàn)在正在發(fā)生一個(gè)結(jié)構(gòu)性的變化，多年以來(lái)我們是以觀光旅游為主體，這些年以來(lái)，大家在向休閑度假轉(zhuǎn)化。單一的觀光旅游模式現(xiàn)在大家也感覺(jué)到這個(gè)路走起來(lái)有點(diǎn)困難了，所以很多景區(qū)現(xiàn)在都在調(diào)整，都在豐富，這是一種結(jié)構(gòu)性的變化，自然就產(chǎn)生一種結(jié)構(gòu)性的調(diào)整。在這個(gè)過(guò)程中，度假成為重中之重。以云南為例，云南有很多自然景區(qū)，自然風(fēng)光無(wú)限，但在二十世紀(jì)初，云南旅游發(fā)生了一次悄無(wú)聲息卻影響巨大的深刻轉(zhuǎn)型！當(dāng)時(shí)筆者提出了云南旅游發(fā)展戰(zhàn)略：賣(mài)民族風(fēng)情只能讓人觀光旅游、走馬觀花，只有轉(zhuǎn)型為賣(mài)小資情調(diào)和詩(shī)意棲居，才能承接中國(guó)進(jìn)入中產(chǎn)階級(jí)為代表的橄欖型社會(huì)的形勢(shì)，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)，吸引小資白領(lǐng)和中產(chǎn)到大理、麗江和香格里拉為代表的旅游城市度假休閑和定居，才能真正開(kāi)創(chuàng)中國(guó)從觀光旅游進(jìn)入休閑度假深度旅游的時(shí)代！

1999年筆者首先通過(guò)策劃，從《消失的地平線(xiàn)》一書(shū)中找到香格里拉的地標(biāo)卡拉卡爾峰就是云南梅里雪山主峰卡瓦格博，筆者在梅里雪山周邊第一個(gè)發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)胤ㄆ骱桶姿敳慷加歇?dú)一無(wú)二的“日月神符”，剛好吻合“香格里拉”藏語(yǔ)譯為“心中的日月”，于是把梅里雪山和卡瓦格博峰定位為“香格里拉的標(biāo)志”，從而找到了香格里拉在云南的重大依據(jù)和關(guān)鍵證據(jù)！讓中甸和迪慶戴穩(wěn)了“香格里拉”的大帽子，成為白領(lǐng)中產(chǎn)心中的夢(mèng)想天堂，實(shí)現(xiàn)了從藏族風(fēng)情到小資天堂的轉(zhuǎn)型。

2002年筆者對(duì)整個(gè)大理旅游進(jìn)行了轉(zhuǎn)型升級(jí)，不再賣(mài)“五朵金花的故鄉(xiāng)”而是推出“風(fēng)花雪月，自在大理”這一浪漫、小資、擁有無(wú)窮想象空間的定位，讓大理特色從此等于“風(fēng)花雪月”，至今為止被評(píng)價(jià)為中國(guó)最美的旅游形象口號(hào)。通過(guò)“風(fēng)花雪月”品牌的推出讓大理從白族風(fēng)情轉(zhuǎn)型到了浪漫之都。這一特色概念一經(jīng)推出，2003年就實(shí)現(xiàn)了大理旅游游客的分水嶺，從過(guò)去持續(xù)了20多年的每年三百萬(wàn)游客一下變成每年六百萬(wàn)游客，就是這一年實(shí)現(xiàn)的歷史性增長(zhǎng)兩倍游客量！

最后的結(jié)果是，大理洱海以西全部開(kāi)發(fā)完畢，實(shí)在人滿(mǎn)為患被迫硬著頭皮、頂著破壞生態(tài)的壓力開(kāi)發(fā)了洱海以東，因?yàn)榭蜕虂?lái)得太多了，投資需求太旺了，沒(méi)有辦法，一切為了發(fā)展，目前一個(gè)機(jī)場(chǎng)不夠用，第二個(gè)機(jī)場(chǎng)也已經(jīng)建好了，也在海東。

一、度假生活，大行其道

二、關(guān)于度假產(chǎn)品

1、發(fā)展態(tài)勢(shì)

（1）體系化發(fā)展。我們現(xiàn)在體系有這么幾個(gè)方面：

第一類(lèi)。度假城市。度假城市國(guó)內(nèi)還沒(méi)有形成這種概念，但是有一批城市有這方面的潛質(zhì)，往這方面只要引導(dǎo)就可以發(fā)展起來(lái)。比如說(shuō)遼寧的興城，山東的煙臺(tái)、威海，包括揚(yáng)州、蘇州等等一批這樣的城市都可以成為度假城市。這種度假城市的發(fā)展，將來(lái)可以構(gòu)建成度假城市群。因?yàn)檫@個(gè)事情我們做過(guò)專(zhuān)題研究，在國(guó)際上也有這樣的案例，也有這樣的模式。其中一類(lèi)是這個(gè)城市自然這方面很好，比如說(shuō)長(zhǎng)春，一個(gè)森林城市，一個(gè)凈月潭，基本上長(zhǎng)春的城市格局就形成了，就是城市山林、城市湖泊、城市度假。再比如說(shuō)銀川，西北的城市也完全有這樣的條件。再一類(lèi)就是文化類(lèi)的非常強(qiáng)，像揚(yáng)州就是這樣。

第二類(lèi)，濱海度假。這是世界的主體模式，但是中國(guó)資源不足。一個(gè)方面在于氣侯，比如說(shuō)遼寧、河北、山東這些地方，沙灘條件比較好，尤其是山東，水質(zhì)條件還可以，但是氣侯不行，如果一年只能做三個(gè)月，這個(gè)事就可以不干了，可是恰恰那個(gè)地方現(xiàn)在基本上一年三個(gè)月。到了江、浙、滬，應(yīng)該說(shuō)氣侯條件好一點(diǎn)，但是濱海條件很差，沒(méi)有沙灘。到了福建，沙灘不錯(cuò)，氣侯條件也可以，但是臺(tái)風(fēng)很厲害，比如說(shuō)像平潭島一年120年的大風(fēng)，怎么做？到了廣東，珠江出?？?，珠三角沒(méi)有好沙灘。到了廣西北部灣，應(yīng)該說(shuō)氣侯、沙灘、海水都很好，可是現(xiàn)在大港口、大工業(yè)、核電站、高速公路全上去了，已經(jīng)把北部灣做度假的基本條件破壞了。所以最后只剩一個(gè)海南島。

第三類(lèi)，湖泊度假。湖泊度假一個(gè)最大的問(wèn)題就是污染，我們大的湖泊基本都污染了，這些年治理污染應(yīng)該說(shuō)情況好多了。90年代的時(shí)候在滇池，風(fēng)吹過(guò)來(lái)熏的流眼淚，湖水綠的像油漆一樣，這是90年代。一說(shuō)昆明四菜一湯，這么一盆湯怎么發(fā)展？但是這些年治理看見(jiàn)到效果了，至少這個(gè)湖正常了。但是要達(dá)到歷史上那種情況，早著呢。但是這是一個(gè)普遍的情況，湖泊度假難以大規(guī)模發(fā)展。千島湖應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)湖泊度假做的不錯(cuò)的地方，但是前年杭州市政府決定千島湖作為杭州城市的備用水源水庫(kù)，就這一條，千島湖不要談發(fā)展了。千島湖的投資密度很大，大概上千億投資都進(jìn)去了，如果明確作為水源水庫(kù)，至少得拆幾百億才能確保這個(gè)水源的水質(zhì)。

第四類(lèi)，山地度假。這兩年一個(gè)新的態(tài)勢(shì)就轉(zhuǎn)向山地度假，一個(gè)長(zhǎng)白山國(guó)際度假區(qū)投資240億，到現(xiàn)在五年了，像點(diǎn)樣了，因?yàn)槭菨L動(dòng)發(fā)展，一開(kāi)始嚴(yán)格地說(shuō)就想做房地產(chǎn)，做一個(gè)小鎮(zhèn)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)不靈，必須得有玩的產(chǎn)品才能吸引人，然后就逐步增加玩的東西。到冬天是旺季，冬天42條雪道，應(yīng)該說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)成型了，通過(guò)這種滾動(dòng)發(fā)展的格局，就叫長(zhǎng)白山國(guó)際度假區(qū)，連旅游兩個(gè)字都沒(méi)有，實(shí)際上對(duì)市場(chǎng)認(rèn)識(shí)很明確。包括萬(wàn)達(dá)在西雙版納投資的項(xiàng)目，就叫西雙版納國(guó)際度假區(qū)，投資150億。雖然房子要說(shuō)起來(lái)4500、5000這樣的房子，問(wèn)題是云南這個(gè)市場(chǎng)不可能消化，全國(guó)的市場(chǎng)到版納去消化你的度假區(qū)也有難度，所以我不是很看好。里面最關(guān)鍵的就是沒(méi)有真正王牌性的度假產(chǎn)品。長(zhǎng)白山的王牌產(chǎn)品就是滑雪和戶(hù)外運(yùn)動(dòng)，中國(guó)2022年舉辦世界冬奧會(huì)，會(huì)培育3億冰雪人口，3億冰雪人口就必然需要消化，那兒就是最好的消化地。

第五類(lèi)，鄉(xiāng)村度假。在中國(guó)的度假，真正有希望，也是真正可以大眾化的，能夠容納需求的是鄉(xiāng)村度假。鄉(xiāng)村度假是以生態(tài)文化為主題，而且有一個(gè)好處是培育新的模式，我們現(xiàn)在的問(wèn)題在于大家滿(mǎn)足于農(nóng)家樂(lè)，農(nóng)家樂(lè)這種產(chǎn)品也同樣會(huì)長(zhǎng)期持續(xù)的存在，但是永遠(yuǎn)作為主體是不行的，農(nóng)家樂(lè)大眾產(chǎn)品，周邊市場(chǎng)。第二個(gè)層面叫做鄉(xiāng)村休閑。鄉(xiāng)村休閑產(chǎn)品對(duì)應(yīng)的就是中程市場(chǎng)、中端市場(chǎng)。比如說(shuō)在普洱要做農(nóng)家樂(lè)，普洱一共多少人口？農(nóng)家樂(lè)怎么可能發(fā)展？不可能，可是要做休閑，周邊的客源就會(huì)過(guò)去。第三個(gè)層面叫鄉(xiāng)村度假，鄉(xiāng)村度假對(duì)應(yīng)的是遠(yuǎn)程市場(chǎng)、高端產(chǎn)品。最典型的就是莫干山下洋家樂(lè)，裸心谷是一對(duì)國(guó)際夫妻干的，租賃山溝里的林地，然后做那種吊腳樓式的建筑，非常環(huán)保，雇當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民來(lái)服務(wù)，可是做的非常洋派。很牛，一個(gè)晚上6000塊錢(qián)，一期一期的做，現(xiàn)在做了200多間房。實(shí)際上這就是樹(shù)立了一個(gè)鄉(xiāng)村度假的高端品牌，形成了一種高端消費(fèi)，而且那兒整體都是這樣。所以莫干山下的鄉(xiāng)村度假，現(xiàn)在已經(jīng)形成了一個(gè)度假區(qū)，大概有幾十家，一年總收入4.5億。一點(diǎn)都不豪華，成本越低越好，真是沒(méi)有多少成本，而且人家老外聰明，用地是林地的租賃，根本不需要土地手續(xù)，建那種房子可以理解為臨時(shí)建筑，也不需要建筑手續(xù)，稀里嘩啦把事就干起來(lái)了，政府增加了一個(gè)稅源，老百姓增加了就業(yè)機(jī)會(huì)，老板增加了利潤(rùn)，形成一個(gè)品牌，相得益彰，皆大歡喜，確實(shí)很棒。所以這樣一個(gè)體系化的發(fā)展格局現(xiàn)在已經(jīng)形成了。

（2）創(chuàng)新性發(fā)展。去年六月，筆者在湖北十堰接了一個(gè)漢江的項(xiàng)目，老板叫魏玉福很有魄力，從房地產(chǎn)轉(zhuǎn)型來(lái)搞旅游，全國(guó)有名的公司找了一遍，搞了七八個(gè)方案，花了幾千萬(wàn)策劃費(fèi)，結(jié)果搞了個(gè)案名叫“漢江夢(mèng)”，定位又是八股文“東方圣河漢江，風(fēng)騷源頭鄖陽(yáng)”。名字聞得到馬屁味，但不吸引人。定位聞得到騷味，并且這是準(zhǔn)備被唾沫淹死，你是東方圣河，黃河長(zhǎng)江怎么想？你是風(fēng)騷源頭，屈原的家鄉(xiāng)秭歸也不答應(yīng)。項(xiàng)目一上來(lái)就吵架，并且是無(wú)聊的吵架，因?yàn)闁|方圣河、風(fēng)騷源頭都不吸引游客，這個(gè)炒作就無(wú)聊了。更好玩的是把筆者2009年為天目湖做的震撼性景觀“天眼”的效果圖，也原圖拷貝放到了他們的方案里，作為他們的核心創(chuàng)意。這不是個(gè)例，99%的旅游策劃公司要來(lái)研究這個(gè)項(xiàng)目，基本上都是這套東西。魏老板畢竟有市場(chǎng)嗅覺(jué)，老覺(jué)得不對(duì)勁，壓了三年沒(méi)敢動(dòng)。

我們是怎么做的呢？絕對(duì)是顛覆式的！

我們發(fā)現(xiàn)這里是北緯三十度，全世界的怪事都發(fā)生在北緯三十度，并且我們?cè)谶@里發(fā)現(xiàn)了五大奇事。一是這里億萬(wàn)恐龍與百萬(wàn)年前的人類(lèi)共存，都有重大考古發(fā)現(xiàn)；二是這里80歲以上老人的人口比例是著名的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)巴馬的三倍；三是方圓十公里內(nèi)聚集了以百家姓命名的所有村落，百家姓的祖先都不約而同遷居至此，采取生命能量；四是這里是全國(guó)唯一的歷史從未斷過(guò)代的地方，文化不斷層、歷史不斷代、生命不斷線(xiàn)；五是漢江河道到這里形成一大地理奇觀：MING，“命”字漢語(yǔ)拼音竟然由河道顯現(xiàn)出來(lái)！并且在“G”的部分，形成了一個(gè)極其逼真的天然跪拜的人！而甲骨文的“命”字就是一個(gè)人向金字塔跪拜；鄖陽(yáng)因隕石墜地而得縣名，但是卻從未發(fā)現(xiàn)隕石，疑似誤將外星飛船當(dāng)成了隕石。十堰諧音“實(shí)驗(yàn)”，這里會(huì)不會(huì)是外星人進(jìn)行地球生命實(shí)驗(yàn)的基地？！

據(jù)此，筆者把這個(gè)項(xiàng)目命名為“神命谷”，神奇的命運(yùn)，神圣的生命！來(lái)了能采生命能量、改變命運(yùn)！廣告詞是“地理大發(fā)現(xiàn)！生命能量場(chǎng)！”。我們策劃了“天問(wèn)神命谷”：

神命谷第一問(wèn)：

北緯30度發(fā)生了許多怪事，神命谷也在北緯30度附近，神命谷為什么恐龍和古人類(lèi)共生一地？為什么百家姓全部聚齊？為什么百歲老人如此之多？這里是地球的生命之門(mén)和地球能量場(chǎng)嗎？還是外星人的實(shí)驗(yàn)基地？

神命谷第二問(wèn)：

北緯30度發(fā)生怪事的地方都出現(xiàn)三角圖形，例如百慕大三角、埃及金字塔、珠穆朗瑪峰、瑪雅文明三角建筑、三星堆文化、鄱陽(yáng)湖的魔鬼三角，五峰山從三面看極似一座金字塔，其半山有長(zhǎng)達(dá)百米的五行石，金木水火土五行俱全，整齊排列，奇特異常，五峰山會(huì)不會(huì)是外星人基地？五行石會(huì)不會(huì)是外星人收集來(lái)研究地球的材料？

神命谷第三問(wèn)：

神命谷是屈原投江處，也是粽子的誕生地，粽子是三角形，而中國(guó)古代幾乎所有食物、器物和圖型都是方形和圓形，跟外星人有關(guān)聯(lián)的都是三角形（西方科學(xué)家認(rèn)為金字塔是外星人基地，不少隱秘的雪山都是金字塔形都有強(qiáng)大的電磁波，都是外星人基地），古人看見(jiàn)外星人從金字塔形的五峰山起飛獲得靈感，創(chuàng)造讓可以讓屈原靈魂升天的金字塔形粽子？

神命谷第四問(wèn)：

神命谷東段地圖上看有一個(gè)人呈跪拜姿勢(shì)，方向正對(duì)著生命之門(mén)，韓家洲島是雙手合什處，臥龍湖古河道是彎膝跪地處，極其形似，鬼斧神工！這是不是外星人勾劃的圖型指示生命之門(mén)和地球能量場(chǎng)的所在，暗示人類(lèi)朝拜獲得能量？

神命谷第五問(wèn)：

長(zhǎng)利川地下城以當(dāng)時(shí)的人類(lèi)技術(shù)不可能做到，神命谷的韓家洲和天馬崖各有一個(gè)無(wú)底洞都是通往地球內(nèi)部，深不可測(cè)，尤其天崖上的神仙洞相傳女?huà)z補(bǔ)天從此處發(fā)起，洞內(nèi)極深，有一岔道，一頭通四川峨眉山，一頭通東海龍宮，西方科學(xué)家認(rèn)為外星人住在地球內(nèi)部，這會(huì)不會(huì)是他們的通道？

神命谷第六問(wèn)：

漢江南岸、漢江公路大橋頭天馬崖，崖上白玉庵旁有池水，記載有白色天馬降臨，或在池中，或在漢江，奇怪之處是，天馬停過(guò)的江水中，魚(yú)兒又多又肥。外地盜寶人想來(lái)盜取天馬，霎時(shí)間狂風(fēng)大作，天馬騰空而起，半壁山如斧劈般突出垮塌，盜賊隨著巨響掉入江水。白色天馬會(huì)不會(huì)是飛船？吸引大魚(yú)的會(huì)不會(huì)是生物電磁波？劈下大山的會(huì)不會(huì)是激光？

神命谷第七問(wèn)：

韓家洲會(huì)不會(huì)就是屈原《天問(wèn)》記載的“鰲戴山抃，何以安之？釋舟陵行，何之遷之？”

大龜背負(fù)大山水中游，大山怎能安穩(wěn)不漂流？大山離開(kāi)龜背到陸上，怎么能把大山來(lái)移走？上古的人是不是看到了長(zhǎng)利川的北峰被外星飛船搬運(yùn)到了韓家洲？

神命谷第八問(wèn)：

堵河為什么叫這個(gè)名字？

第一、韓家洲所在地有一個(gè)無(wú)底洞（外星人出入地球內(nèi)部的門(mén)戶(hù)），外星人為了遮掩這個(gè)洞口，所以搬運(yùn)了一座小山來(lái)?yè)踝《纯冢?

第二、這座小山剛好也擋住了漢江支流，所以命名為堵河，古人類(lèi)目睹了這一個(gè)移山堵河的舉動(dòng)，所以取了這個(gè)奇怪的河名；

第三、韓家洲的位置剛好是“龍的傳人”（朝圣的人）的雙手合什位置，是不是外星人暗示此處是生命之門(mén)、地球能量場(chǎng)，人類(lèi)應(yīng)該向其朝拜？

神命谷第九問(wèn)：

鄖陽(yáng)史料記載，韓家洲上有一“活寶貝”。每當(dāng)月明之夜，江對(duì)岸就有如磨盤(pán)大的一團(tuán)亮光，賊亮賊亮地在洲尾巴一帶跑動(dòng)。有人好奇，曾多次去捉，均不得其所，倒是有幾座廢棄的窖址為人們所發(fā)現(xiàn)。活寶貝會(huì)不會(huì)就是如通常形狀都像磨盤(pán)的飛碟？

神命谷第十問(wèn)：

屈原《天問(wèn)》記錄了上古人類(lèi)和屈原本人在漢江看到過(guò)或記載過(guò)的幾個(gè)疑似外星人和外星飛船的事跡：

第一、“焉有虬龍，負(fù)熊以游？雄虺九首，倏忽焉在？”哪里有無(wú)角虬龍，背著大熊來(lái)遨游？一條大蛇九個(gè)頭，來(lái)去如電哪兒有？虬龍和雄虺會(huì)不會(huì)是飛碟？

第二、“何所不死？長(zhǎng)人何守？”什么地方人不死？何處巨人來(lái)看守？不死的長(zhǎng)人會(huì)不會(huì)是上古人類(lèi)看到的外星人？

第三、“鯪魚(yú)何所？鬿堆焉處？”人面鯪魚(yú)哪兒有？吃人的雀在哪里？鯪魚(yú)和鬿堆會(huì)不會(huì)是上古人類(lèi)看到過(guò)但無(wú)法解釋的外星人？

第四、“鰲戴山抃，何以安之？釋舟陵行，何之遷之？”大龜背負(fù)大山水中游，大山怎能安穩(wěn)不漂流？大山離開(kāi)龜背到陸上，怎么能把大山來(lái)移走？龜背形似飛碟，會(huì)不會(huì)是上古人類(lèi)看到誤將飛碟當(dāng)作了大龜。

第五、《大招》：豕首縱目，被發(fā)鬤只。長(zhǎng)爪踞牙，誒笑狂只?；臧〔灰ノ鞣?！豬頭妖怪眼睛直著長(zhǎng)。毛發(fā)散亂披在身上。長(zhǎng)長(zhǎng)的爪子鋸齒般的牙，嬉笑中露出瘋狂相。豬頭妖怪和山鬼會(huì)不會(huì)是上古人類(lèi)看到過(guò)而又無(wú)法理解的外星人？

神命谷——中國(guó)最神秘的河段！地球最奇特的密碼！

誰(shuí)能把屈原的作品這樣來(lái)解讀？！誰(shuí)規(guī)定講屈原就要講詩(shī)歌的高峰？！我們偏要講屈原是外星文化的見(jiàn)證者和記錄者！中國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游策劃行業(yè)就是因?yàn)樘嗟囊?guī)定、太多的框框、太多的陳規(guī)陋習(xí)，導(dǎo)致了太多的平庸！導(dǎo)致了太多的敗筆！