今天，小編和馬克思先生來了一場跨世紀的交談，不一般吶不一般！

● 小編請教馬克思 ●

『 見到偉人的激動 』

小編：馬克思先生您好，您作為一代哲學(xué)巨人，今天能夠與您溝通，實乃三生有幸

馬克思：客氣啥，我也非常希望能夠幫到你們，你們都是共產(chǎn)主義接班人吶

小編：真沒想到您這么平易近人，真是讓俺受寵若驚，我可以稱呼您“馬先生”嗎？

馬克思：沒問題，你樂意叫啥就叫啥

小編：好的，真是非常感謝您，馬先生，有些問題想請教您一下

馬克思：好，盡管說

『 客觀規(guī)律性&主觀能動性 』

小編：有網(wǎng)友問數(shù)字生命密碼到底科不科學(xué)，請問您能否幫忙解答一下？

馬克思：嗯，是這樣的哈，我們身處物質(zhì)世界，那物質(zhì)世界就具備客觀規(guī)律性和主觀能動性，而這個學(xué)科，作為一門統(tǒng)計學(xué)來說，它可以體現(xiàn)物質(zhì)世界的客觀規(guī)律性。而這種客觀規(guī)律一方面具有客觀性——不隨著人類的意志改變或轉(zhuǎn)移，那另一方面也具有普遍性——幾乎適用于目前地球上的每一個人。

小編：剛才您提到說，不隨人類意志改變或轉(zhuǎn)移，意思是說每個人的命運是無法隨自己的意志進行改變的嗎？

馬克思：NO，NO，NO，不是這個意思。我是指這門學(xué)科本身具有客觀性，學(xué)科本身所闡述的內(nèi)容，是關(guān)于人的本質(zhì)和現(xiàn)象，這個內(nèi)容是客觀實際的，而這種闡述內(nèi)容是不會隨人類意志進行更改的。

比如這個學(xué)科提到1號人天性中普遍有A缺點，那1號人不可能說我把A缺點改掉，然后從此所有的1號人就沒有A缺點了，這個是不可能實現(xiàn)的，因為這是通過長期實踐統(tǒng)計總結(jié)出來的，這就是它的客觀規(guī)律性。

但是作為1號人的個體（某一個1號人），他是可以慢慢克服這個缺點，進而讓自己更完善，減少和弱化這個缺點對他自己的影響，讓他的人生更完滿，那這個就是物質(zhì)世界的主觀能動性。主觀能動性也就告訴我們?nèi)祟惪梢酝高^主觀意識看待一個規(guī)律，同時也可以發(fā)揮能動性運用某個客觀規(guī)律。那這個運用的方向就看自己往哪個方向了，可正可負。

比如重力是我們地球上的自然規(guī)律，主觀意識上我們都能感受得到，如果發(fā)揮能動性的話，我們可以利用重力跳傘，也可以利用重力跳樓，那就是個人方向的選擇了。

『 本質(zhì)&現(xiàn)象 』

小編：哦，這下子完全明白了，剛才您又提到說這個學(xué)科闡述了關(guān)于人的本質(zhì)和現(xiàn)象，這個能請您詳細解釋一下嗎？

馬克思：嗯，可以的，本質(zhì)和現(xiàn)象是物質(zhì)的兩個方面，包括人在內(nèi)。那現(xiàn)象是多變易逝的，本質(zhì)則是相對穩(wěn)定的。

比如甲先生本質(zhì)上是個和藹的人，身邊人都覺得他脾氣很好，某天他和一個客戶第一次約了吃飯談合作，過程中服務(wù)生不小心摔倒以后把餐盤倒在了他新買的西服上，這套西服8000多，花了他大半個月薪水，于是他不由得大發(fā)雷霆，服務(wù)生也因此被扣了一個月獎金還原價賠償了這位先生的西服。這個現(xiàn)象很可能就導(dǎo)致在服務(wù)生眼里甲先生并不和藹，而且一起吃飯的那個客戶可能也會覺得甲先生脾氣挺大，即使大家都理解他的情緒。這就是我們看到的現(xiàn)象，它是具有偶然性的。

與此同時，雖然這次發(fā)了很大的脾氣，但甲先生的本質(zhì)不可能一下子就變得不和藹。本質(zhì)是相對穩(wěn)定的，這個就是本質(zhì)和現(xiàn)象的區(qū)別。

而這個學(xué)科中提到最多的其實就是X號人的本質(zhì)以及表現(xiàn)出來的樣子，這樣的解讀一個人就很容易讓我們了解一個人真實的內(nèi)在。甚至很多人都不太了解真實的自己，就算到了不惑之年，也有很多人不一定真正認識真實的自己，這個學(xué)科的價值其實就體現(xiàn)在這兩個方面：一個方面可以讀懂自己——挖掘并發(fā)揮自己的天賦，另一個方面可以讀懂別人——達成和諧的人際關(guān)系。

『 科學(xué)的“認識” 』

小編：您解釋得真的是太到位了，其實我們大多數(shù)人了解人的本性或者是讀懂人，都是通過生活經(jīng)驗一點一點積累的，但后來發(fā)現(xiàn)好多經(jīng)驗又不太管用，這方面您能給我們一些建議嗎？

馬克思：嗯，我們一開始都是在現(xiàn)實世界中不斷摸索，這也是自古以來人類本能的認識事物的方式，其實所有的“認識”都是從實踐中來的，同時“認識”也是為了更好地實踐。數(shù)字生命密碼這門學(xué)科因為來自于實踐的認識，所以它才能更好地指導(dǎo)人們實踐。

“認識”的過程呢，是從感性開始的，然后再到理性層面，最后再來指導(dǎo)實踐。

我們認識人的過程也是如此，外在形象和舉止會給我們第一印象，也就是對其感性的認識，接下來通過交談、相處等會對其有個更全面、更深層的了解，然后經(jīng)過我們自己思維處理會形成第二印象，這個第二印象也就是理性的認識了，而這種理性的認識又會指導(dǎo)我們?nèi)绾魏瓦@個人更合適地相處，這就是通過“認識”指導(dǎo)實踐了。

所以想要了解人，除了通過實踐自己積累經(jīng)驗，我們也可以借助像“數(shù)字生命密碼”這樣的心理學(xué)來提升和強化我們對各類型人的理性認識，然后指導(dǎo)大家更好地參與社會實踐——與周邊人達成和諧的關(guān)系。當然，也可以把這些知識內(nèi)化，和自己的內(nèi)在達成一個和諧的溝通。

『 理論&實踐 』

小編：您的回答真的能啟發(fā)我們很多，也打擾了您這么久，如果可以的話，還想請教您最后一個問題

馬克思：可以的，你說吧

小編：可能會冒犯到您，也許您真的無法想象，21世紀社會信息大爆炸，新奇的東西也非常多，也有很多東西想去學(xué)習，可是有些東西科學(xué)不科學(xué)，我們也不知道。您有什么好的建議嗎？

馬克思：what，信息大爆炸？那敢情不錯，我們那個時代求之不得呀。不過，按照我的唯物辯證法來看，應(yīng)該確實也會帶來像你這樣的困擾。好吧，讓我想想……

嗯……雖然我沒有經(jīng)歷你們這樣的信息大爆炸的時代，但是按照我的觀點來看，要想檢驗一個理論是否科學(xué)，唯有一條檢驗途徑最為可靠——實踐

實踐是檢驗真理的唯一標準，把學(xué)來的東西運用到實踐中去，實踐出來的結(jié)果自然就會給到你想要的答案。我記得你們的鄧爺爺（同志）和胡大大（胡耀邦同志）當年專門主持了一個關(guān)于真理的大討論，說的就是這個理兒。

『 厚&博 』

小編：嗯，我覺得也是——實踐是檢驗真理的唯一標準，真的非常感謝您，與您交談?wù)娴氖鞘芤娣藴\，請問以后如果有問題還可以請教您嗎？

馬克思：可以呀，我非常樂意幫你們解答，我相信我的理論既然能指導(dǎo)出一個美好的“新中國”，也一定會指導(dǎo)你們擁有美好人生，只要你們到實踐中去。

小編：嗯，我一定努力“傳道、受業(yè)、解惑”，今天太感謝您了，我感動又激動，都要“內(nèi)牛滿面”啦……

馬克思：哈哈，你這孩子，好好奮斗吧年輕人，看你這么有志氣，既然想好好幫別人，不能局限于一門學(xué)科，送你句話——博觀而約取，厚積而薄發(fā)。這句話，是你們的一個大詩人“蘇東坡”送給他朋友的，我覺得很有見地，送給你，也希望你能幫到更多人。

小編：哎呀，不瞞您說，我們的文化品牌“厚博文化”就是取材于這句話，沒想到您也這么推崇這句話，好激動……

馬克思：是嗎？年輕人不錯哦，好好奮斗吧，今天是你們的！?。?

小編（早已激動地說不出話來了……）

—— END ——

小編寄語：文中馬克思先生的語言雖為虛構(gòu)，但其中的理論概念全部來源于真實的馬克思主義原理，發(fā)此文也愿與諸君共同探討，同時非常感謝馬克思主義原理對小編的啟迪。