張益謙 老師
——工會(huì)工作咨詢培訓(xùn)專家
【專業(yè)培訓(xùn)資質(zhì)】
v 《大眾實(shí)用哲學(xué)》的奠基人
v 《益謙現(xiàn)代企業(yè)管理體系》的創(chuàng)建者
v 北大客座教授
v 北大博雅教育研究院特約研究員
v 北大元培高級(jí)專家智庫專家
v 中國管理科學(xué)院教育標(biāo)準(zhǔn)化研究所 客座教授
v 中國管理科學(xué)院高級(jí)智庫專家
v 注冊(cè)高級(jí)企業(yè)培訓(xùn)師
v 注冊(cè)高級(jí)黨政、黨史、廉政培訓(xùn)師
v 注冊(cè)高級(jí)企業(yè)經(jīng)營管理策劃師
v 注冊(cè)高級(jí)企業(yè)文化咨詢策劃師
v 注冊(cè)心理咨詢師
【職業(yè)閱歷】
v 學(xué)校語文老師
v 某國有生產(chǎn)型企業(yè)的班組長 車間主任
v 某國有企業(yè)集團(tuán)團(tuán)支部書記 工會(huì)主席 集團(tuán)副總
v 原某市政府機(jī)關(guān)科技局科技中心主任
v 原某市政府機(jī)關(guān)科技局生產(chǎn)力促進(jìn)中心主任
v 某民營生產(chǎn)型企業(yè)廠長
v 原某民營商業(yè)集團(tuán)CEO
v 公益培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)“學(xué)雷鋒熱線”的創(chuàng)建者和首席企業(yè)咨詢培訓(xùn)師
v 1999年正式進(jìn)入企業(yè)經(jīng)營管理咨詢培訓(xùn)界,成為多家全國知名師資公司的戰(zhàn)略合作培訓(xùn)師
講師姓名: 姓:張;名:鐵柱;字:益謙 (筆名)
【專業(yè)成就】
一、具有豐富的電業(yè)培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)
張老師1999年進(jìn)入企業(yè)培訓(xùn)界,是國內(nèi)第一批企業(yè)管理培訓(xùn)師,張老師不但有著十幾年的企業(yè)管理實(shí)戰(zhàn)閱歷。也擁有10多年的工會(huì)管理工作實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和十幾年的工會(huì)培訓(xùn)閱歷。
張老師深諳電力企業(yè)培訓(xùn)發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展需求。針對(duì)電業(yè)行業(yè)內(nèi)的從業(yè)人員的學(xué)歷水平越來越高,各級(jí)電業(yè)公司名副其實(shí)的學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)打造,同時(shí)各級(jí)電業(yè)公司更強(qiáng)調(diào)其中高層管理者及企業(yè)員工,具備管理理論和管理實(shí)戰(zhàn)能力的“文武雙全”的現(xiàn)狀。張老師抓住電業(yè)行業(yè)從業(yè)人員的這些特點(diǎn),有針對(duì)性地研發(fā)出一系列,既具有深度的管理理論知識(shí)同時(shí)具有管理實(shí)戰(zhàn)落地的技法、模板、工具的針對(duì)性培訓(xùn)課程,深受電力企業(yè)好評(píng)。
二、國家宏觀管理方面的資深研究者
張老師于1993年至2003年用了十年的時(shí)間,為中央寫就了一本30萬字有關(guān)國家行政管理的策論——《富民強(qiáng)國之策》其內(nèi)容包括7個(gè)部分:“國民道德教育體系建設(shè)”“國家司法體制改革”“紀(jì)檢工作改革”“政府機(jī)關(guān)組織工作改革”“政府機(jī)關(guān)行政工作改革”“人大政協(xié)工作改革”“國家經(jīng)濟(jì)改革”?!陡幻駨?qiáng)國之策》得到了時(shí)任中央政治局常委的某位領(lǐng)導(dǎo)的秘書趙同志認(rèn)可,并協(xié)助上報(bào)中央。此事在2004年被本市晚報(bào)記者跟蹤報(bào)道。
三、常年參加新聞媒體經(jīng)營管理策劃并多次獲獎(jiǎng)
張老師在十幾年前,還多次參加中央電視臺(tái)及省市三級(jí)媒體舉辦的各種企業(yè)經(jīng)營管理,和新聞媒體欄目策劃公開征集大賽,并多次獲獎(jiǎng)。
四、“大眾實(shí)用哲學(xué)”的奠基人
張老師在20多年“三觀”課程的講習(xí)基礎(chǔ)上,著手寫作并出版了一本37萬字的《大眾實(shí)用哲學(xué)》。西方哲學(xué)從公元前6世紀(jì)古希臘哲學(xué)開始到西方現(xiàn)代哲學(xué)——包括蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、黑格爾、謝林、胡塞爾、馬克思等這些西方大哲學(xué)家。再加上從中國古代最早的哲學(xué)專著《易經(jīng)》,直至現(xiàn)代中國哲學(xué)界,都沒有一本書系統(tǒng)性的建立一套,如何樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的哲學(xué)理論體系方面的專著。而《大眾實(shí)用哲學(xué)》是一本,普通大眾也可以學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的專著和學(xué)問。特別是《大眾實(shí)用哲學(xué)》開創(chuàng)了哲學(xué)史上如何樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的理論體系。
大眾實(shí)用哲學(xué)的內(nèi)涵就是通過清晰科學(xué)的人生規(guī)劃和路徑,讓人樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。并提高自己的慧商、意商、仁商,讓自己成為高人、能人和好人。最終,走上人生快樂、幸福、成功之路。因此,張益謙不但成為了“大眾實(shí)用哲學(xué)”的奠基人。(可以在網(wǎng)上去查找,沒有任何有關(guān)《大眾實(shí)用哲學(xué)》——“如何樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀”的理論體系和書籍。)張老師也是首位把哲學(xué)引入企業(yè)管理培訓(xùn)市場的。
五、張老師還是《益謙現(xiàn)代管理體系》的創(chuàng)建者
本體系從企業(yè)文化體系(企業(yè)如何做正);企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃(企業(yè)如何做實(shí));企業(yè)管理職能(企業(yè)如何做強(qiáng));市場營銷(企業(yè)如何做大)等四個(gè)方面,對(duì)企業(yè)進(jìn)行現(xiàn)代企業(yè)管理的提升。(本市日?qǐng)?bào)還對(duì)我進(jìn)行的詳細(xì)報(bào)道)
六、張老師還是團(tuán)隊(duì)建設(shè)和經(jīng)營管理方面的實(shí)戰(zhàn)專家
張老師2000年3月5日,創(chuàng)建了本市最早免費(fèi)公益企業(yè)管理咨詢培訓(xùn)團(tuán)隊(duì),我們公益培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)的名字——“學(xué)雷鋒熱線”。當(dāng)年我們是全國二百多個(gè)民間學(xué)雷鋒公益團(tuán)隊(duì)中唯一個(gè)和“雷鋒班”結(jié)成精神文明共建單位的公益組織?!皩W(xué)雷鋒熱線”核心公益項(xiàng)目是:為本市的企業(yè)做公益免費(fèi)的企業(yè)管理咨詢培訓(xùn),常年堅(jiān)持定期的為企業(yè)老板、企業(yè)中高層管理者、企業(yè)管理愛好者、青年創(chuàng)業(yè)者講習(xí),企業(yè)經(jīng)營管理知識(shí),其中也包括大學(xué)本科企業(yè)管理專業(yè)課程的知識(shí)。
七、張益謙老師還有著企業(yè)和政府機(jī)關(guān)的工作實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)
張益謙有過在學(xué)校當(dāng)老師教書的經(jīng)歷;也有在國有企業(yè)從基層員工、分公司經(jīng)理、集團(tuán)總公司團(tuán)支部書記、副總經(jīng)理、工會(huì)主席。及在政府機(jī)關(guān)科技局科技中心和生產(chǎn)力促進(jìn)中心任主任的閱歷。
特別是八十年代張益謙老師下海經(jīng)商創(chuàng)建了,以家電、百貨、五金、飯店、工廠為核心的商業(yè)集團(tuán)??梢哉f張老師從國有企業(yè)員工、營銷員、班組長、總公司團(tuán)支部書記,分公司經(jīng)理、工會(huì)主席,直至民營公司老板等二十年的商界一線工作經(jīng)歷,為張老師積累了豐富的經(jīng)營管理實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。
八、張益謙老師有著二十多年的企業(yè)管理咨詢培訓(xùn)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)
張益謙老師在二十多年企業(yè)管理咨詢培訓(xùn)的過程中,講了近兩千場次的企業(yè)管理培訓(xùn)課,聽眾近十萬人次。張益謙老師還為上百家企業(yè)進(jìn)行了“現(xiàn)代企業(yè)管理體系”等內(nèi)容的經(jīng)營管理咨詢,這其中包括:“企業(yè)文化體系建設(shè)”“企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃”“現(xiàn)代企業(yè)職能設(shè)置”“市場營銷模式的建立”。所以說,張老師不但具備深厚的企業(yè)管理理論底蘊(yùn),也具有豐富的企業(yè)經(jīng)營管理實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),在此基礎(chǔ)上,張益謙老師還創(chuàng)建“CSMM益謙現(xiàn)代企業(yè)管理體系”,并不斷運(yùn)用到企業(yè)的經(jīng)營管理咨詢培訓(xùn)工作中。
【課程特色】【工會(huì)工作實(shí)務(wù)培訓(xùn)課程體系】
【工會(huì)工作實(shí)務(wù)培訓(xùn)課程體系】
序號(hào)類別課綱一課綱二課綱三課綱四課綱五1工會(huì)管理者綜合素質(zhì)修養(yǎng)類
——做事先做人1、《工會(huì)工作管理實(shí)務(wù)》
2、《 工會(huì)干部綜合素質(zhì)修養(yǎng)》
3、《工會(huì)工作創(chuàng)新的原則和路徑》4、《如何樹立正確的世界觀讓自己成為高人》
5、《如何樹立正確的人生觀讓自己成為能人》
6、《如何樹立正確的價(jià)值觀讓自己成為好人》
7、《工會(huì)內(nèi)外部高效溝通的藝術(shù)》
8、《工會(huì)會(huì)員情緒化管理——心理密碼做情緒的主人》
9、《工會(huì)干部職場心理康健科普培訓(xùn)》
10《加強(qiáng)黨性修養(yǎng)強(qiáng)化黨風(fēng)建設(shè)》11、《如何提升工會(huì)干部的高能領(lǐng)導(dǎo)力》2工會(huì)法律類類1、《中華人民共和國工會(huì)法》解讀
2、《團(tuán)隊(duì)的凝聚力來自于高效快樂的組織環(huán)境》3、全民所有制工業(yè)企業(yè)職工代表大會(huì)條例》 解讀
4、《企業(yè)民主管理規(guī)定》解讀
《中國工會(huì)章程》解讀7、《如何打造企業(yè)核心競爭力戰(zhàn)略》
【高能領(lǐng)導(dǎo)力課程培訓(xùn)體系】序號(hào)類別課綱一課綱二課綱三課綱四課綱五1管理者綜合素質(zhì)修養(yǎng)類
——做事先做人1、《做具有主動(dòng)力、創(chuàng)造力、協(xié)作力、勝任力高素質(zhì)的電力職工》
2、《電力行業(yè)廉政建設(shè)與中層管理者品質(zhì)修養(yǎng)》
3、《如何樹立正確的世界觀讓自己成為高人》
4、《如何樹立正確的人生觀讓自己成為能人》
5、《如何樹立正確的價(jià)值觀讓自己成為好人》
6、《員工激勵(lì)是一名優(yōu)秀管理者必修課》
7、《員工情緒化管理——心理密碼做情緒的主人》
8、《職場心理康健科普培訓(xùn)》
9、《加強(qiáng)黨性修養(yǎng)強(qiáng)化黨風(fēng)建設(shè)》
10、《如何樹立正確的“三觀”讓自己成為高人能人好人》2團(tuán)隊(duì)建設(shè)類1、《企業(yè)文化體系建設(shè)》
2、《團(tuán)隊(duì)的凝聚力來自于高效快樂的組織環(huán)境》3、《團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力源于企業(yè)中層管理者及員工的高度責(zé)任心》
4、《只有電力員工隊(duì)伍的成長、成熟、成功才能鑄就企業(yè)的輝煌》
5、《高效團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力打造》
6、《高能團(tuán)隊(duì)打造全過程》7、《如何打造企業(yè)核心競爭力戰(zhàn)略》
3企業(yè)中高層高能領(lǐng)導(dǎo)力修煉1、《高效決策思維與領(lǐng)導(dǎo)力修煉》
2、《卓越領(lǐng)導(dǎo)力》3、《中層管理者領(lǐng)導(dǎo)力的快速提升》
4、《做具有主動(dòng)力、創(chuàng)造力、協(xié)作力、勝任力高素質(zhì)的管理者》
5、《職場高效溝通的藝術(shù)》
6、《跨部門溝通的原則與技巧》
7、《電力行業(yè)安全生產(chǎn)規(guī)范及安全意識(shí)提升》8、《現(xiàn)代企業(yè)管理職能》
9、《目標(biāo)與計(jì)劃管理》
10、《企業(yè)中高層管理者高效時(shí)間管理》
11、《電力行業(yè)6S管理》
12、《電力企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化管理》
13、《邏輯思維與管理創(chuàng)新》
【張益謙老師的企業(yè)文化微咨詢及培訓(xùn)課程收益】
張益謙老師在學(xué)校、政府機(jī)關(guān)、商海暢游了四十多年,既有前二十年企業(yè)經(jīng)營管理的豐富實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),又有后二十多年企業(yè)管理理論的咨詢培訓(xùn)閱歷。特別是在多年的企業(yè)經(jīng)營管理理論研究和培訓(xùn)的過程中,我發(fā)現(xiàn)對(duì)企業(yè)各級(jí)管理者的培訓(xùn)內(nèi)容,大致分為兩類:一是有關(guān)“道”的內(nèi)容課程;二是有關(guān)“術(shù)”的內(nèi)容課程。(如下圖)培訓(xùn)類別提升道德修養(yǎng)——如何做人的課程(道)提升工作技能——如何做事的課程(術(shù))
培訓(xùn)內(nèi)容《如何樹立正確的世界觀》《如何樹立正確的人生觀》《如何樹立正確的價(jià)值觀》
1《企業(yè)文化體系建設(shè)》2《企業(yè)中高層管理者綜合素質(zhì)提升》3《員修養(yǎng)》4《創(chuàng)新思維》5《形式邏輯》8《組長綜合素質(zhì)和管理藝術(shù)的提升》9《管理者的領(lǐng)導(dǎo)力提升》10《決策思維與領(lǐng)導(dǎo)力修煉》......等
1《中高層管理者的管理實(shí)戰(zhàn)》2《班組建設(shè)與班組長生產(chǎn)現(xiàn)場管理實(shí)戰(zhàn)》3《現(xiàn)代企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化管理 》4《企業(yè)6S管理》5《職場高效時(shí)間管理》6《黨支部工作管理實(shí)務(wù)》7《職場高效溝通》8《生產(chǎn)流程改造》........等。“術(shù)”的課程也包括一些更單一的專業(yè)課程。比如:《財(cái)會(huì)知識(shí)》《法律專業(yè)知識(shí)》《設(shè)備安裝技術(shù)》《技術(shù)工人操作規(guī)范》等。
一、如何通過企業(yè)咨詢培訓(xùn)使得企業(yè)中高層管理者成為德才兼?zhèn)淙瞬?
(一)“道”的培訓(xùn)內(nèi)容——就是如何做人的課程
也就是提升聽眾的道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)課程。俗話說:“做事先做人”而做什么人?做高人、做能人、做好人!看似很簡單的三種人的答案,在我二十多年的企業(yè)培訓(xùn)課上,卻沒有人能準(zhǔn)確的回答上這一考題。
一名企業(yè)管理人員,要想成為高人,他就必須樹立正確的世界觀;要想成為能人,他就必須樹立正確的人生觀;要想成為好人,他就必須樹立正確的價(jià)值觀。而樹立正確“三觀”是哲學(xué)范疇的學(xué)問,可是,從古希臘哲學(xué)史上的哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德,德國古典哲學(xué)家康德、黑格爾及近代西方哲學(xué)馬克思、恩克斯等等古今中外的哲學(xué)家無一人,寫過有關(guān)如何樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的哲學(xué)專著。而張益謙老師用了十多年的時(shí)間,出版了37萬字的《大眾實(shí)用哲學(xué)》這本如何樹立正確“三觀”的哲學(xué)專著。
這本書的價(jià)值就在于,讓企業(yè)中高層管理者及企業(yè)基層一線管理人員,通過提升個(gè)人綜合素質(zhì)(道)的課程,讓人樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。并提高自己的慧商、意商、仁商,讓自己成為高人、能人和好人。使之具有工作的主動(dòng)力、創(chuàng)造力、協(xié)作力、勝任力。通俗的講:何為“道”?道為哲學(xué);道為自認(rèn)規(guī)律;道是為人處世之法;道為做人做事的規(guī)則;道是衡量一個(gè)人道德品質(zhì)及綜合素質(zhì)高低的標(biāo)尺。
(二)“術(shù)”的培訓(xùn)內(nèi)容——就是如何做事的課程
也就是提升聽眾的管理能力和工作技能的課程。其目的:讓企業(yè)中高層管理者及企業(yè)基層一線管理人員在工作中,不但苦干。而且,會(huì)“巧”干。在通曉現(xiàn)代管理理論知識(shí)的前提下,然后,在自己的實(shí)際工作中去理論聯(lián)系實(shí)際,為提高企業(yè)效率做出突出貢獻(xiàn),使自己真正成為一名優(yōu)秀的現(xiàn)代企業(yè)管理者。通俗的講:“術(shù)”的課程就是,迅速提升企業(yè)中高層管理者及基層管理人員管理實(shí)戰(zhàn)的技戰(zhàn)術(shù)水平。何為術(shù)?術(shù)為謀生之法;術(shù)為管理技能;術(shù)為實(shí)戰(zhàn)技法;術(shù)為工作標(biāo)準(zhǔn),術(shù)為操作規(guī)范。
(三) 道與術(shù)之間的辯證關(guān)系
1、道為術(shù)之本,術(shù)為道之末:道術(shù)雙方猶如陰陽魚相輔相成。兩千多年前的道家代表人物莊子,把道術(shù)之間的辯證關(guān)系一語道破了:“天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。《莊子。天下》 ”當(dāng)我們明白了道為樹根這個(gè)比喻后,也就理解了“做事先做人”道理了。一個(gè)道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)很低的人,當(dāng)他只具備高超的技能,那他反而會(huì)成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)中最危險(xiǎn)的人物。因?yàn)?,有德有才的?duì)員好比是正品;有德無才的隊(duì)員是副品;而有才無德的人就是毒品。
2、科技之術(shù)源于道,得道之士伏于術(shù):何為道?道是哲學(xué),道也是世界觀的學(xué)問。以道馭術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)中外高等教育屆的共識(shí),因?yàn)椋骸暗罏樯希g(shù)為下,以道統(tǒng)術(shù),以術(shù)得道;道為本,術(shù)為末,本末有序,不可倒置;以上這些理念就是現(xiàn)代人類主觀意識(shí),尊重自然規(guī)律的具體體現(xiàn)。所以,中外高等教育體系中,不管大學(xué)新生選擇哪個(gè)專業(yè),進(jìn)入哪個(gè)學(xué)科,他們都有一門必修課——就是哲學(xué)。
沒有哲學(xué)思維引領(lǐng)和指導(dǎo)產(chǎn)生的技術(shù)方法,都是使蠻力的土方法。其結(jié)果,必然是效率低下或者失敗,就算偶然成功的,也是瞎貓碰上死耗子。(如圖所示——道術(shù)之間相互關(guān)系圖)
3、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織要想培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?,就必須做到“道術(shù)”雙修。(如下圖)
人財(cái)
(負(fù)責(zé)任有能力)
道術(shù)雙修人才
(負(fù)責(zé)任無技能)
人材
(有技能無責(zé)任)人裁
(無責(zé)任無技能)
二、企業(yè)管理的本質(zhì)就是獎(jiǎng)罰必至
(一)如果一個(gè)管理者沒有一套科學(xué)的獎(jiǎng)勤罰懶的機(jī)制,那他就無法管理好自己的下屬和團(tuán)隊(duì)
中國古代法家代表人物商鞅曾說:“國之亂也,非其法亂也,非法不用也。國皆有法,而無使法必行之法?!薄渡叹龝ぎ嫴摺匪囊馑际牵阂粋€(gè)國家管理混亂,不是其國家的法律有問題,也不是國君不用法律治國。而是這個(gè)國家沒有一套:有法必依、違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)的法制體系。
同理,一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織的管理混亂,絕不是這個(gè)企業(yè)的各項(xiàng)管理制度,管理流程,管理方法有問題。而是這個(gè)組織內(nèi)部的獎(jiǎng)罰機(jī)制的缺失。中國古代另一個(gè)法家代表人物韓非子講:“無棰策之威,銜橛之備,雖造父不能以服馬。無規(guī)矩之法,繩墨之端,雖王爾不能以成方圓。無威嚴(yán)之勢,賞罰之法,雖堯、舜不能以為治。……托于犀牛車良馬之上,則可以陸犯阪阻之患。乘舟之安,持楫之利,則可以水絕江河之難。操法術(shù)之?dāng)?shù),行重罰嚴(yán)誅,則可以致霸王之功”“治國之有法術(shù),賞罰,猶若陸行有之犀車良馬也,水行之有輕舟便楫也,乘之者遂得其成”《韓非子?奸劫弒臣》
(二)現(xiàn)實(shí)中很多企業(yè)的管理者也明白,賞罰在管理中的重要性
比如:把工作進(jìn)行量化管理——計(jì)件:干多少活給多少錢;按時(shí):干多長時(shí)間給多少錢;按職員擁有的技術(shù)分等級(jí):什么技術(shù)等級(jí)的,拿什么等級(jí)的報(bào)酬或獎(jiǎng)金等等。這些“術(shù)”的范疇中考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和績效獎(jiǎng)懲,是有一套很科學(xué)清晰成熟的規(guī)范。
而要想做到,要求一個(gè)團(tuán)隊(duì)中所有成員的自身綜合素質(zhì),(也就是“道”的范疇)有一個(gè)科學(xué)量化的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和獎(jiǎng)懲機(jī)制,那是每一位管理者渴望見到的管理工具。但是,縱觀古今中外管理界還沒有人,在如何衡量一個(gè)人的道德品質(zhì)等綜合素質(zhì)方面,制定出一套科學(xué)公正清晰的規(guī)范和獎(jiǎng)懲機(jī)制!
(三)張益謙老師經(jīng)過數(shù)十年的管理實(shí)戰(zhàn)和理論研究,創(chuàng)造性地研發(fā)出一套個(gè)人綜合素質(zhì)快速提升(道術(shù)雙修)的科學(xué)量化的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和獎(jiǎng)懲機(jī)制
通過本課程和相關(guān)的管理咨詢方案實(shí)施,能達(dá)到本企業(yè)、組織,從此再也不用接受其它培訓(xùn)機(jī)構(gòu),有關(guān)“道”的范疇課程的學(xué)習(xí)了。因?yàn)閺堃嬷t老師的課程和咨詢方案,會(huì)讓受訓(xùn)機(jī)構(gòu)的所有成員,在課后的天天、月月、年年的持之以恒地做下去,使之,人人都樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,并使自己成為一名高人、能人和好人。
“夫水至平而邪者取法,鏡至明而丑者無怒,水鏡之所以能窮物而無怨者,以其無私也。”《漢晉春秋》所以,只要一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織在“道術(shù)”兩個(gè)層面上,有一套科學(xué)清晰的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和公平無私的獎(jiǎng)懲機(jī)制,那本團(tuán)隊(duì)隊(duì)員無人因犯錯(cuò)誤被懲罰,而有任何怨言。而且,團(tuán)隊(duì)中還會(huì)形成“比學(xué)趕幫超”人人爭先進(jìn)恐落后的良好氛圍。