一、國(guó)學(xué)的內(nèi)涵和作用

名言：

天不生仲尼，萬古如長(zhǎng)夜。

            ——語出自朱熹的《朱子語類》卷九十三

 歷史睡了，時(shí)間醒著；

 世界睡了，思想醒著。

天有三寶，日月星。國(guó)有三寶，儒釋道。

內(nèi)用黃老（平衡），外用儒術(shù)（進(jìn)?。?

不學(xué)儒，不能涉世。（遵循人倫大道）

不學(xué)道，不能忘世。（清靜無為）

不學(xué)佛，不能出世。（跳出生死輪回）

《莊子?天下》評(píng)說：

 《詩》以道志；

 《書》以道事；

 《禮》以道行；

 《易》以道陰陽；

 《春秋》以道名分。

二、“國(guó)學(xué)”熱的原因

國(guó)學(xué)遭遇百年劫難。太平天國(guó)時(shí)期、五四時(shí)期、解放初期、“文革”時(shí)期。

亞洲四小龍的經(jīng)濟(jì)騰飛。日本企業(yè)家澀澤榮一認(rèn)為自己成功的經(jīng)驗(yàn)就是《論語加算盤》。

港臺(tái)新儒家?guī)资甑膱?zhí)著傳播。對(duì)大陸學(xué)術(shù)界的反哺，牟宗三、徐復(fù)觀、杜維明、成中英。

海外華人的積極推動(dòng)。如祭伏羲、祭黃帝、祭大禹、祭孔子等。

90年代國(guó)際形勢(shì)的巨變。蘇聯(lián)解體，東歐巨變。

社會(huì)矛盾加劇。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德滑坡、誠(chéng)信缺失、個(gè)人靈與肉的矛盾沖突。以德治國(guó)、以人為本

《百家講壇》的推動(dòng)。學(xué)界與媒體聯(lián)手，閻崇年講清帝，劉心武講紅樓，易中天講三國(guó)，王立群講史記。

三、國(guó)學(xué)的管理智慧

1. 天時(shí)，地利，人和，?！秃暇瘢季S智慧

2、修身，齊家，治國(guó)，平天下?！胧谰?，人生智慧

3、變則通，通則久                   ——變通精神，變法智慧

4、剛?cè)嵯酀?jì)，德刑并用          ——德法精神，治世智慧

5、民為邦本，本固邦寧                     ——仁愛精神，民本智慧

6、德才兼?zhèn)?，知人善?           ——德治精神，用人智慧

7、賞罰分明，寬嚴(yán)有度           ——法制精神，激勵(lì)智慧

8、君臣有節(jié)，上下同欲         ——忠誠(chéng)精神，行政智慧

9、道不同，不相謀               ——友誼精神，交往智慧

10、崇儉拙奢，勤儉建國(guó)                    ——廉政精神，治國(guó)智慧