2021屬牛的孩子取名最吉利的名字，2021年屬牛寶寶取名宜忌，謝詠老師姓名學(xué)談，牛年的孩子取什么名字好呢? 2021年牛寶寶取什么名字好？

2021的年到了，從流年五行干支來(lái)說(shuō)就是“辛丑”年，之前的2020庚子年是一個(gè)很不容易的一年，所以這些年出生的小寶寶也必須得非常小心，因?yàn)橐婚_(kāi)年就注定是個(gè)不容易的一年；那么對(duì)于我們出生于牛年的小寶寶來(lái)說(shuō)，該如何起個(gè)好名字來(lái)化解一些困難和障礙呢？大家都希望能夠給自己或則小寶寶取個(gè)好名字，從而多一些好運(yùn)，所以總有一些朋友會(huì)在網(wǎng)上去搜索一下，看看2021辛丑牛寶寶在起名字的時(shí)候都會(huì)有哪些字不合適的，希望起名字的時(shí)候避開(kāi)；

這里謝詠老師要說(shuō)的是，你這樣做真的就對(duì)了嗎？其實(shí)完全是多余的用功，那些都是些沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)意義的網(wǎng)上垃圾，為什么呢？下面謝詠老師和大家深度的來(lái)聊一聊這個(gè)問(wèn)題！

其實(shí)也不僅僅是說(shuō)2021牛寶寶，每一個(gè)生肖屬相，我們?nèi)ゾW(wǎng)上收索發(fā)現(xiàn)，總有那么一些“非常高明”的大師會(huì)弄出一些自以為是的好理論出來(lái)，然后上傳到網(wǎng)上去；再加上一些不明真相的群眾人云亦云的互相轉(zhuǎn)載一通，就在這些網(wǎng)絡(luò)垃圾整個(gè)就泛濫成災(zāi)了；這些理論，表面上看似乎說(shuō)得頭頭是道，但是我們?nèi)绻屑?xì)思考，用心研究一下你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，全都是胡說(shuō)八道，沒(méi)有一點(diǎn)道理的，都是片面性的說(shuō)話，而且有的還是睜眼說(shuō)瞎話的理論，不信就和謝詠老師一起來(lái)了解一下看！

2021年屬牛寶寶取名宜忌？

l避免用“忄”、“心”的部首，因?yàn)椤靶摹弊执硇呐K，主葷食也。

牛不食葷，如果肖生者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感，有肉卻食不得也。譬如：心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、愛(ài)、意、慧、懷等。

謝詠老師詳解說(shuō)明：

首先說(shuō)葷食，難道僅僅是心臟才代表葷食？意思是除了心臟以外的其他部位都可以吃？吃了就心情不失落了是嗎？哪位大師說(shuō)出這么高明的理論來(lái)的？

據(jù)“大師”專(zhuān)家說(shuō)牛是“有肉卻食不得也”，故而也是精神失落？

這里謝詠老師換位思考一下，牛吃草，人吃肉；如果因?yàn)榕３圆怀扇饩蜁?huì)心情失落，那是不是某位大神也會(huì)因?yàn)槌圆怀刹菀矔?huì)心情失落？

話說(shuō)，牛本來(lái)與生俱來(lái)就是吃草動(dòng)物，何來(lái)因?yàn)槌圆怀扇饩褪渲f(shuō)？簡(jiǎn)直是胡說(shuō)八道！

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2避免用“羊”的部首，因?yàn)榕Ｅc羊?yàn)椤皩?duì)沖”，即丑與未對(duì)沖。

譬如，用善、義、群、祥、妹、達(dá)、儀字，容易有生離死別的跡象，以及不如意之事發(fā)生。

謝詠老師詳解說(shuō)明：

說(shuō)羊就說(shuō)羊吧，那請(qǐng)問(wèn)某些大師們，你們所舉的例子里面，“義，達(dá)，儀”等等字都和這羊有什么關(guān)系呢？總不能隨隨便便弄幾個(gè)字就屬羊吧？

說(shuō)牛和羊?qū)_是沒(méi)錯(cuò)，但是這個(gè)也并不是絕對(duì)性的，可能大師們連“牛和羊”的五行屬性都不知道，就在那里胡咧咧的大張旗鼓鼓吹什么相沖就生離死別，實(shí)際上因?yàn)椤芭：脱颉钡奈逍卸际菍偻恋?，就算是那些帶有相克的相沖都不可能會(huì)“生離死別”，還別說(shuō)是五行相同的，本是同根生的五行都是土的相沖，這更加是不可能的！

某些不學(xué)無(wú)術(shù)的大師們，或者那行江湖術(shù)士所用，就喜歡見(jiàn)風(fēng)就是雨，以偏蓋全！

3避免用“馬”的部首，因?yàn)椤扒嗯Ｓ霭遵R，不戰(zhàn)而逃”。

蓋“牛頭不對(duì)馬嘴”，“風(fēng)馬牛不相及”，牛與馬相刑，即丑午相穿害也。譬如：駿、騁、駭、騰、瑪、馮、鄢、許、夏、紅、南、篤、驊、駱、午、竹、丙、丁。

謝詠老師詳解說(shuō)明：

首先這些胡說(shuō)八道的大師，可能不認(rèn)字，舉例說(shuō)明的“許，夏，紅，南，竹，丙、丁”這些字？請(qǐng)問(wèn)和“馬”有什么關(guān)系呢？

其次說(shuō)什么“青牛遇白馬，不戰(zhàn)而逃”？一看就是連文盲都不算的人所編造，首先牛我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)“水牛”，“黃牛”，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)青牛，就算是某些大師家里面有青色的牛，是用來(lái)和馬相戰(zhàn)的嗎？誰(shuí)見(jiàn)過(guò)牛和馬會(huì)相戰(zhàn)打架的嗎？還不戰(zhàn)而逃，也不知道瞎編些什么狗屁不通的東西來(lái)忽悠，也不知道編的用心一點(diǎn)！

還把歇后語(yǔ)“牛頭不對(duì)馬嘴”，“風(fēng)馬牛不相及”這些都搞來(lái)了，要是一些民間流傳的歇后語(yǔ)都能夠成為取名字的依據(jù)，那和動(dòng)物有關(guān)的歇后語(yǔ)多了去，為什么不說(shuō)一些好聽(tīng)有好的意義方面的思想呢？比如比如馬到功成？天馬行空？用了“馬”字就只會(huì)“風(fēng)馬牛不相及”嗎？不會(huì)是天馬行空”嗎？難道不會(huì)是“龍馬精神嗎？

某些大師不學(xué)無(wú)術(shù)，只會(huì)故意挑一些沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)意義的東西來(lái)漫談嚇唬人！為什么這些人不想好的方面呢？

比如“猴年馬月”？是不是屬猴或者屬馬的都可以聯(lián)系一番？

比如雞飛狗跳是不是都可以拿來(lái)發(fā)揮一番?還有牛高馬大？牛鬼蛇神等等，是不是都可以胡思亂想一番？

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4避免有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“嘆”、“系”的部首，為披彩衣之象。

牛如果披上彩衣，不是變成祭品，便成為火牛陣，一生為別人無(wú)怨無(wú)悔地付出，直到老死。 五格是什么譬如：彩、彥、彬、希、裕、祖、祿、福、禮、桔、裘、鍺、祥、裴。

謝詠老師詳解說(shuō)明：

朋友們知道現(xiàn)在祭祀都用什么嗎？花籃，花籃，花籃呢………

就算是農(nóng)村的習(xí)俗，一般來(lái)說(shuō)都是豬肉為主吧，誰(shuí)能告訴我，現(xiàn)在哪個(gè)地方用牛做祭祀品的？

也不知道是哪個(gè)大師編造出來(lái)的理論…………..

之前我記不起是哪個(gè)所謂的大師搞出來(lái)的一句話，說(shuō)取名字有了衣字旁，才是衣食無(wú)憂，有吃有穿呢，彩衣就是漂亮的衣服，誰(shuí)都希望有穿不完的漂亮衣服，怎么換個(gè)動(dòng)物就換湯不換藥得又說(shuō)不行了，那些高明的“大師們”？你們忽悠人能不能前言后語(yǔ)說(shuō)的嚴(yán)謹(jǐn)一些？說(shuō)得連自己都不能自圓其說(shuō)了………………

5、屬牛寶寶取名時(shí)忌用帶有“堯”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根的字；

主要是因?yàn)槿绻麑倥Ｃ种屑芍M與以前皇帝之名為名，如李世民、朱元璋等國(guó)君的名諱，會(huì)使牛辛苦異常，也會(huì)傷到自己的健康，抵抗力減弱。

謝詠老師詳解說(shuō)明：

這個(gè)又不知道是哪些所謂的“腦殘”大事編造出來(lái)的理論，如果僅僅是說(shuō)屬牛的忌諱和以前皇帝同名還是所有的生肖屬相都忌諱？

說(shuō)忌諱以前皇帝用過(guò)的字，用字五行相克，影響健康，也不知道是哪個(gè)腦殘大師搞出來(lái)的理論，理由呢？原理何在？難道說(shuō)因?yàn)橐郧坝袀€(gè)皇帝叫“李世民”，那么現(xiàn)在的人就不能用“民”字了嗎？那我們前國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)江x“民”呢？周渝民呢？陳浩民呢？

和朱元璋相同的“馮國(guó)璋”呢？元華、元彪、元秋、元龍、元泰這些人怎么不見(jiàn)很辛苦？

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6，避免有“日”、“山”的部首，因?yàn)榕Ｔ谔?yáng)下耕作，變成“喘?！?

牛走山路也很辛苦，牛上山頭步履維艱;古時(shí)候天子祭天牧牛必在太陽(yáng)下。譬如：昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、暉、曉、峰、岳、峻、岡、崇、嶸。

謝詠老師詳解說(shuō)明：

如此說(shuō)話的“所謂大師”根本就不懂生活，胡說(shuō)八道，狗屁的牛在太陽(yáng)下踹牛，在以前牛春根的時(shí)候一般來(lái)說(shuō)也就是二三月份左右，這個(gè)時(shí)候太陽(yáng)會(huì)很曬么？大師？你懂天氣嗎？要知道春天的氣候還是屬于比較寒冷的時(shí)候，我們?nèi)嗽陉?yáng)春三月都希望嗮個(gè)懶洋洋的太陽(yáng)，難道牛就不希望曬曬太陽(yáng)？

說(shuō)什么古時(shí)候天子祭天牧牛必在太陽(yáng)下，現(xiàn)在都是2021了，還口口聲聲古時(shí)候，大師你是想穿越嗎？現(xiàn)在祭祀都是花籃了！

有說(shuō)牛走山路很辛苦，試問(wèn)如果要走山路，爬山，哪個(gè)人，難道某些大師小時(shí)候在農(nóng)村沒(méi)看到過(guò)牛在山上吃草的情況嗎？為什么人家就不辛苦？

7，避免有“王”、“玉”、“君”“帝”“大”“長(zhǎng)”“冠”的部首；

人怕出名豬怕壯，牛也忌肥大，牛大大時(shí)，易成為犧牲品。譬如：玲、玫、珍、佩、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、環(huán)、央、奐、奎等。

謝詠老師詳解說(shuō)明：

面對(duì)網(wǎng)上某些大師說(shuō)出來(lái)的這些理論，謝詠老師再次有幾個(gè)問(wèn)題希望請(qǐng)教這些所謂的“大師們”！

第一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)人怕出名豬怕壯，牛也忌肥大，所以不能用“君，王，長(zhǎng)大”這些字？那么請(qǐng)問(wèn)說(shuō)這些話的大師們，如果你自家有小孩子是屬豬，屬牛的，那就只能世世代代打工為奴了，或者老老實(shí)實(shí)在農(nóng)村種地一輩子了，不能出名，不能功成名就，不能當(dāng)官掌權(quán)，也不能名揚(yáng)天下，因?yàn)椤叭伺鲁雒i怕壯”嘛，是不是？

第二個(gè)問(wèn)題，如果把某些“大師”的理論延伸一下，不僅僅是豬牛長(zhǎng)大了容易變成犧牲品，那雞呢？羊呢？兔呢？要不要都一樣的對(duì)待？

第三個(gè)個(gè)問(wèn)題，說(shuō)不希望豬啊，牛啊，雞呀，羊呀這些動(dòng)物長(zhǎng)大，長(zhǎng)肥，怕長(zhǎng)大，難道這些大師們，你家養(yǎng)豬養(yǎng)雞養(yǎng)牛都是希望長(zhǎng)期養(yǎng)不大的嗎？或者養(yǎng)大之后就不能宰殺，一直喂養(yǎng)到老，然后再找個(gè)風(fēng)水寶地風(fēng)風(fēng)光光給他們下葬是嗎？

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8，牛寶寶取名禁忌有“示”之字根，“示”意為祭祀；

注意，關(guān)于這個(gè)論點(diǎn)，謝詠老師發(fā)現(xiàn)另外有些地方說(shuō)是“避免有“嘆”之字根，“嘆”，意為祭掃”，也不知道誰(shuí)是誰(shuí)非，反正都是些胡言亂語(yǔ)，胡說(shuō)八道的東西，一起給大家看看吧。

自古以來(lái)，以牛、羊、豬祭天，身為牛犧牲自己，以生命換來(lái)榮耀，代價(jià)未免太高了，最好避免“飄”、“標(biāo)”、“稟”等字。

謝詠老師詳解說(shuō)明：

關(guān)于這個(gè)方面，謝詠老師還是那句話，說(shuō)這些話的“大師”們，讓你們家去養(yǎng)豬，養(yǎng)牛，養(yǎng)羊的時(shí)候，要不你就是希望你家的這些動(dòng)物們永遠(yuǎn)的養(yǎng)不大，是不是？要不你們家就永遠(yuǎn)的喂養(yǎng)下去，直到它們都?jí)劢K正寢了，然后再找一個(gè)風(fēng)水寶地風(fēng)風(fēng)光光給下葬了，是不是這樣？

所以說(shuō)這些理論的所謂大師，就是腦殘片吃多了，是非不分，辨識(shí)不明，豬牛羊或者雞鴨魚(yú)這些動(dòng)物，養(yǎng)來(lái)天性不就是為了養(yǎng)肥養(yǎng)大之后，再貢獻(xiàn)其自身價(jià)值么？雖然不希望面臨被殺，但是養(yǎng)肥貢獻(xiàn)價(jià)值這都是天經(jīng)地義的事情！和我們?nèi)祟?lèi)一樣的，人長(zhǎng)大了之后，就要行冠帶之禮，再長(zhǎng)大成人之后也要貢獻(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值，發(fā)揮自己得光和熱，揮灑熱血，奉獻(xiàn)人生，這些都是天經(jīng)地義的事情，難道某些大師希望自己的家人就長(zhǎng)期被養(yǎng)在家里面碌碌無(wú)為，或者就這樣想豬牛羊一樣吃睡到老嗎？

9, 牛寶寶起名宜有：水;艸;豆;米;金;玉;宀;人;木;氵;钅;亻等;

因?yàn)檫@樣一來(lái)牛寶寶才有吃有喝，吃穿不愁，所以取名字要帶有“水字旁”的字，或者“草字旁”的字，或者木字旁，豆字旁，木字旁等等！

謝詠老師詳解說(shuō)明：

這個(gè)理論看似有道理，而實(shí)際上完全沒(méi)道理，如果這個(gè)理論真正地可以成立的話，那十二生肖屬相里面，難道僅僅是“牛”才需要有吃有喝有衣穿嗎？我們從第一個(gè)生肖屬相老鼠開(kāi)始，除了牛之外，其余鼠兔馬羊猴雞狗豬這些動(dòng)物，難道都不需要吃喝嗎？都不是吃草喝水的嗎？難道不應(yīng)該同樣對(duì)待？

如果都是同樣的對(duì)待，那豈不是幾乎所有的寶寶們，取名字加上有草，有水，有木這些字是不是就萬(wàn)事大吉了呢？

按照這些高明的“大師們”的理論來(lái)看，除了五行屬水合草木字之外，其余五行屬火，屬金的，或者屬兔的字，那就是都不能用了呢？是不是？因?yàn)榛饡?huì)烤焦動(dòng)物，變成燒烤，金屬于利器，會(huì)傷害動(dòng)物，土也會(huì)埋葬動(dòng)物，所以是不是所有的生肖屬相都不能用這些字？

要是這樣說(shuō)，那謝詠老師提醒一下朋友們，屬水的字最好也不用，因?yàn)樗嘁矔?huì)淹死他們……….

10，謝詠老師重點(diǎn)提示：生辰八字喜用神起名是重點(diǎn)

當(dāng)寶寶被父母帶到這個(gè)世界上，父母就有義務(wù)為寶寶起一個(gè)好名字，而一個(gè)好名字除了好聽(tīng)以外，還要有好的象征和寓意，尤其是還要重點(diǎn)注意生辰八字五行之喜用神合忌神方面，所以生肖屬相

大家都知道，決定一個(gè)人的終身命運(yùn)氣數(shù)和走勢(shì)的，是出生年月日時(shí)的“生辰八字”的八個(gè)字共同組合的較量接個(gè)，是生辰八字里面的那“八個(gè)字”的五行旺衰，以及互相之間的五行生克的較量，以及整體命格五行八字之間的“八個(gè)字”最終是否平衡，流通來(lái)決定的，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)決定一個(gè)人命運(yùn)走勢(shì)的會(huì)是“生肖屬相”，為什么呢？

因?yàn)樯傧鄡H僅是生辰八字“八個(gè)字”里面的“一個(gè)字”而已，你還忽略了剩余的“七個(gè)字”的五行情況；命格最終吉兇和五行選字，你是說(shuō)根據(jù)命格“五行八字”綜合分析重要，還是僅僅是看一個(gè)字重要？所以，決定命格五行或則某一個(gè)字好不好，是以命格全部五行八字“八個(gè)字”綜合判斷為基準(zhǔn)的，而不是僅僅是看其中一個(gè)字的；

眾所周知，一直以來(lái)，我們都知道算命是看以出讓之人的“年月日時(shí)”推出了的生辰八字的那“八個(gè)字”，包括取名字也同樣是建立在整體生辰八字“八個(gè)字”的基礎(chǔ)上的，而生肖屬相僅僅是看生辰八字的其中一個(gè)字而已，還有七個(gè)字都忽略了，所以謝詠老師建議慎重考慮！

謝詠老師先說(shuō)一下什么是“八字起名”，八字起名就是按生辰八字分析，自然就是把“生辰八字”的“八個(gè)字”綜合起來(lái)一起分析的結(jié)果，這就是“五行八字的原理”，比如看八字五行缺什么，看八字五行“喜用神”之類(lèi)的都是按五行八字在分析，其實(shí)生辰八字最重要的一點(diǎn)還不是起名字，而是推算人多一生命運(yùn)為主，起名字僅僅是一個(gè)旁枝末節(jié)而已！

“生辰八字”來(lái)起名的，尤其是生辰八字的“喜用神”，是當(dāng)前所有的起名方法之中，最權(quán)威的起名方法，因?yàn)橛蒙癫坏前俗置竦摹熬珰馍瘛彼?也是命格五行旺衰的“靈魂”所在,更是我們?nèi)松鸵猿晒Φ摹皺C(jī)遇和舞臺(tái)”；當(dāng)前之所以很多起名大師不敢妄談命格“五行八字用神”,是因?yàn)橛蒙袷亲铍y以把握的,也是學(xué)命之人最難以突破的一個(gè)關(guān)口；

而如果一個(gè)起名大師把握不準(zhǔn)用神,那么起出來(lái)的名字即使是分?jǐn)?shù)再高,寓意再好,那也是對(duì)姓名當(dāng)事人于事無(wú)補(bǔ)的；有的“算命大師”人窮極一生的精力研究命理,都未能準(zhǔn)確的把握得住“用神”,所以就有很多起名大師為了簡(jiǎn)單省事,干脆就放棄用神,僅僅是按生肖屬相起名,或者就按三才五格起名,或則按五行缺什么就補(bǔ)什么起名了,這是對(duì)當(dāng)事人很不負(fù)責(zé)任的做法,對(duì)當(dāng)事人的人生也是有害無(wú)益的