謝詠老師,八字起名實(shí)戰(zhàn)命理分析(第三篇）,起名是八字重要還是五格重要

起名是八字重要還是五格重要,謝詠老師八字起名實(shí)例分析,取名五行重要還是三才重要,謝詠老師八字取名真實(shí)案例分析的第三篇,謝詠老師八字命理詳細(xì)分析實(shí)例；

本篇謝詠老師重點(diǎn)來告訴朋友們,起名字到底是八字重要還是五格重要的這個問題,因?yàn)榻?jīng)常會有人問起謝老師的這個問題，說取名字是八字重要還是三才五格重要？這還用說嗎？掌管你命運(yùn)的都是生辰八字，你說是生辰八字重要還是五格數(shù)理重要呢？五格數(shù)理其實(shí)就是根據(jù)你姓氏演算的一個筆畫計(jì)算方式，所以你說是生辰八字重要還是姓氏重要？生辰八字永遠(yuǎn)不會再改變了，姓氏你可以隨時換來換去！

繼謝詠老師推出八字起名實(shí)戰(zhàn)命理分析（第一篇）和《八字起名實(shí)戰(zhàn)命理分析（第二篇）》兩篇文章之后，相繼收到不少好評，很多閱讀者紛紛找到謝老師，或則咨詢各方面問題，或則要求謝詠老師繼續(xù)寫下去，以期待了解更多姓名學(xué)方面的知識！謝詠不才，能夠得到眾多朋友們的喜愛，在下是愧不敢當(dāng)，只好是把這個續(xù)集繼續(xù)寫下去，以饋贈朋友們的厚愛！

（1）謝詠談，三才五格為是怎么回事

我們先來看看三才五格是怎么回事,三才五格也就是網(wǎng)上大家比較熟悉的打分，是目前比較流行的一種起名方法，據(jù)我所知，三才五格起名法，也叫日本五格破相法，是民國時期，由日本人熊崎健翁根據(jù)中國的《易經(jīng)》五行八卦而改編的，因此五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學(xué)”，其核心就是將人的姓名按簡單的筆畫數(shù)量來解釋，后來流行于中國臺灣、香港等地，如今又在大陸流行。

關(guān)于網(wǎng)上測名字分?jǐn)?shù)，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的普及，確實(shí)是一夜之間鋪天蓋地的席卷而來，于是乎許多網(wǎng)站都有測分功能，但是像網(wǎng)上打分的軟件成百上千，同樣一個名字，在不同網(wǎng)站和軟件上面的分?jǐn)?shù)就高低不一樣，并且有的只憑姓名而打分，有的又增加血型而打分，有的呢又增加星座而參考，還有些增加了血型，更有的呢又增加生辰八字而參考，有的呢，干脆就來一個大雜燴， 如此形形色色的，亂七八糟的，誰是誰非呢？難道我們的終身姓名運(yùn)勢就就寄托在打分的那個小游戲上面？

實(shí)際上那些所有的網(wǎng)站的評分工具，其實(shí)就是電腦程序員編寫的一個小軟件而已，但是這些電腦編程人員絕大多數(shù)人其實(shí)并不懂得五行,八字,易經(jīng),五格等這些東西的，所以大家基本上都是下載別人現(xiàn)成的軟件，再隨意的改編一下某些地方，再進(jìn)行改頭換面的包裝一下，就變他們自己的所謂的“最權(quán)威”的測分網(wǎng)站，但是經(jīng)過這樣眾多胡亂改編更改之后的姓名學(xué)理論，很多都失真了，你說這樣還靠譜嗎！

所以謝詠老師告訴大家，如果一個名字僅僅是憑姓氏的“三才五格”去計(jì)算，確實(shí)是算不上好名字，因?yàn)檫@樣就忽略了一個最為根本的事實(shí)，那就是一個人的“生辰八字”，生辰八字才是一個人的“精氣神”靈魂所在，所以起名字最好的就應(yīng)該是“三才五格”與“生辰八字”互相結(jié)合起來，才算得上好，如果有對姓名更加要求嚴(yán)格者，還應(yīng)該結(jié)合“五行八卦”才可以！

所以，我們起名起名字，首先就要根據(jù)“命格八字”的相生相克關(guān)系判斷命局的強(qiáng)弱，由此確定一個人的命理喜忌五行。而“五格剖象法”就是要求在確定取名人的命理喜忌后，再選用能對取名人的命理和自身格局起到補(bǔ)益作用的三才五格數(shù)理配置，從而彌補(bǔ)命局之不足，以起到調(diào)節(jié)整體運(yùn)勢，提高財(cái)運(yùn)、事業(yè)、健康等運(yùn)勢的作用。

（2）謝詠老師案例分析：

謝詠老師再用之前第二篇所談到的這個寶寶的八字命格，來和大家談?wù)勂鹈臄?shù)理方面事情！

比 官 日 官

戊 乙 戊 乙

戌 卯 戌 卯——乾造

排大運(yùn)：

梟 印 比 劫 食 傷 才 財(cái)

大運(yùn) 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

歲數(shù) 10 20 30 40 50 60 70 80

年份 2027 2037 2047 2057 2067 2077 2087 2097

前面談了關(guān)于起名字的八字方面有關(guān)因素，現(xiàn)在再來談?wù)勂鹈值挠嘘P(guān)姓氏數(shù)理配置方面的一些注意事項(xiàng)！

一個名字好不好，最關(guān)鍵是取決于二大因素，首先就是一是名字所用漢字的五行，是否符合寶寶八字五行的需求，也就是說名字的五行是否為八字“精準(zhǔn)”要害點(diǎn)；

如果能夠恰如其分的對八字起到幫助作用，那就相當(dāng)于太極拳的“四兩撥千斤”一樣，完全是可以對人生起到很大幫助作用的，否則就白白浪費(fèi)名字的這個人生“啟動”開關(guān)了！

其次就是名字自身的數(shù)理配置，也就是三才五格的數(shù)理筆畫配置，那么什么是“三才五格”呢？

這里的“五格”是在“三才”基礎(chǔ)上形成的天格、地格和人格，再加入“外格”和“總格”，由此形成“五格”。概括地說，“五格剖象法”就是根據(jù)《易經(jīng)》的“象”、“數(shù)”理論，依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定的規(guī)則建立起來的天格、人格、地格、外格和總格共五格之間的數(shù)理關(guān)系，并運(yùn)用陰陽五行相生相克的道理，來起名字的一種簡易方法。

在現(xiàn)在通用的諸多取名方法中，五格數(shù)理剖象法是比較流行、備受推崇的取名方法，以前呢，謝詠老師也不是很在乎這個“五格數(shù)理”的配置的，但是有相當(dāng)多的一部分都在比較關(guān)注這個問題，所以謝詠老師經(jīng)過慎重考慮之后，就把它和“生辰八字”的五行用神結(jié)合起來運(yùn)用了，這樣就起到非常保險的作用了，也不會掛一漏萬！

（3）三才五格配置的重要性：

中國傳統(tǒng)姓名學(xué)認(rèn)為，在一個人的姓名中，三才五行配置相生為吉，猶如順?biāo)兄?，也能促進(jìn)個人其他各方面順吉昌盛。

而如果姓名的三才五行呈現(xiàn)相克的信息，那么就多會有妨礙、阻擋的情況發(fā)生，對人的財(cái)運(yùn)、健康運(yùn)、事業(yè)運(yùn)、感情運(yùn)等來說，也是多有不利。

同樣，更為重要的是，名字五行用字方面，同樣也是要以相生，相合，相比為吉祥如意，有利于萬事順?biāo)欤?

如果有些人所用的名字五行是相克或則相沖的，那謝詠老師可以很明確的告訴你，這個名字同樣達(dá)不到理想的效果；

謝詠舉例說明，比如你公司請來二位員工為你做事情，但是這二個員工如果恰恰是有過過節(jié)的，那么就是“仇人相見”了，二個人平時在工作中肯定會勾心斗角的，你說你還能夠指望這二個人同心協(xié)力為你的公司出謀劃策辦好事情嗎？肯定是肯定是不能了，名字也是一樣，如果二個字的五行方面配合不好，同樣是無益的！

在運(yùn)用姓名學(xué)中的“五格剖象法”進(jìn)行取名時有一個重要步驟，就是要結(jié)合取名人的四柱進(jìn)行綜合分析。

四柱由記錄一個人出生的年月日時的天干地支八個字組成，其中根據(jù)八個字之間的相生相克關(guān)系判斷命局的強(qiáng)弱，由此確定一個人的命理喜忌五行。

而“五格剖象法”就是要求在確定取名人的命理喜忌后，再選用能對取名人的命理和自身格局起到補(bǔ)益作用的三才五格數(shù)理配置，從而彌補(bǔ)命局之不足，以起到調(diào)節(jié)整體運(yùn)勢，提高財(cái)運(yùn)、事業(yè)、健康等運(yùn)勢的作用。

（4）謝詠老師談姓名學(xué)的用字原則

這個孩子的家長是【劉姓氏】，特別說明一點(diǎn)，我們中國目前的姓名學(xué)結(jié)構(gòu)，對于姓名漢字筆畫的計(jì)算，主要還是以《康熙字典》的繁體字為標(biāo)準(zhǔn)來計(jì)算筆畫的，所以你看這個【劉氏】簡化字雖然是只有“六數(shù)”，但是這里其實(shí)是應(yīng)該按繁體字來計(jì)算，【劉】的繁體字這【劉】這樣的，再細(xì)數(shù)其筆畫，就是“十五數(shù)”，所以我們在計(jì)算姓氏數(shù)理時，就應(yīng)該按“十五畫”來計(jì)算其吉兇！

知道了姓氏的計(jì)算方法之后，后面二個字也同樣是以《康熙字典》為原則的繁體字來計(jì)算后面二個字的；

走筆至此，謝詠老師忽然想到了另外一個比較嚴(yán)重的問題，這個問題很少有人去關(guān)注，當(dāng)然也有些人關(guān)注過，但是自己也搞不明白，所以稀泥糊涂的就混過去了！

就是起名字的時候，比如某個人八字要用五行火的字來起名字做補(bǔ)充，但是這個五行火的字，是直接用五行屬性屬火的字（比如說帶有火的偏旁部首的字或則數(shù)理筆畫屬火）呢？

還是用那些經(jīng)過“三才五格”數(shù)理演算之后的“天格，地格，人格，外格，總格”里面有火就比較好呢？

這個問題，曾經(jīng)多次有客人咨詢過謝詠老師，并且有很多人自己就走入誤區(qū)了，都認(rèn)為“五格”里面的五行會起到作用；

實(shí)際上這個還真是錯誤的理念，每一次筆者都需要花費(fèi)不少時間去作解釋，現(xiàn)在走筆至此想起來了，就順便做個闡述了！

要說清楚這個問題，首先就要談到中國的傳統(tǒng)文化問題了，首先從《易經(jīng)》文化角度來看，中國傳統(tǒng)命理文化自古以來就有八字的弱項(xiàng)，可以通過名字的五行來補(bǔ)的這個觀點(diǎn)，比如前面說得八字要火的時候，可以直接在名字里面使用五行火的屬性的字，這就好比直接端一盆火擺在你面前給你溫暖一樣，這種觀念在《易經(jīng)》八字文化里面，已經(jīng)存在幾百年了，而那個時候還根本就沒有出現(xiàn)“三才五格”這個東西的！

三才五格是什么時候出現(xiàn)的呢？大家有心的人都可以去網(wǎng)上查詢一下，是民國事情才出現(xiàn)的一個事物，并且還是由一個當(dāng)時的日本人在學(xué)了中國《易經(jīng)》文化之后，再回去重新改編的一個東西，時間段淺，還沒有經(jīng)過過多的時間考驗(yàn)和歷史沉淀，就目前來說，到底是否這種具有作用都還是個二說，所以在它這個有點(diǎn)“飄渺”的框架理論之下所“產(chǎn)生”的理論，就更加值得懷疑了！

謝詠老師的體會，如果八字漢字直接五行屬性用火的字，就相當(dāng)于是天冷的時候直接擺一盆火爐在你的面前，而那五格里面所演變出來的火，更像是一種意念中的火，有影無形！

關(guān)于五格數(shù)理方面暫時就談到這里，有興趣的朋友，敬請期待《謝詠老師姓名學(xué)》第四篇吧！