福州哪里有取名字的地方,福州哪里起名字比較好,福州有名的起名大師, 福州哪有給孩子起名的地方

福州地處中國華東地區(qū)、福建東部、閩江下游及沿海地區(qū)，是中國東南沿海重要都市、首批對外開放的沿海開放城市、海洋經(jīng)濟發(fā)展示范區(qū)，海上絲綢之路門戶以及中國（福建）自由貿(mào)易試驗區(qū)組成部分；是近代中國最早開放的五個通商口岸之一。

福州哪有給孩子起名的地方?推薦謝詠老師取名字，謝詠老師,八字起名的權(quán)威專家,通過對命理學(xué)和姓名學(xué)多年的研究,以及吸取古今經(jīng)驗精華總結(jié),是真正地把五行八字的精髓“喜用神”和姓名學(xué)完美融合在一起的人；謝老師通過對命理學(xué)和姓名學(xué)多年的研究,以及吸取古今經(jīng)驗精華總結(jié),是真正地把五行八字的精髓“用神”和“姓名學(xué)”完美融合在一起的人；因為“喜用神”不但是八字命格的“精氣神”所在,也是我們每個人的“靈魂動力”所在,更是我們?nèi)松鸵猿晒Φ摹皺C遇舞臺”所在，謝詠老師將強有力“喜用神”植入到你的姓名之中,也就相當(dāng)于“精氣神+靈魂動力”時刻伴隨著你了！

謝詠老師在為寶寶起名取名，或者公司企業(yè)起名方面，首先主要是以生辰八字五行流暢為基礎(chǔ)，從姓名的陰陽五行角度，結(jié)合中華幾千年的易學(xué)姓名原理，對你的八字命局修殘補缺，輔助命局的五行循環(huán)流暢，只要命格的五行“金木水火土”真的正常流通了，不但你人的一生運勢會順利流暢很多，各方面工作事業(yè)都會有一個質(zhì)的飛躍！

謝詠老師談：用神+起名的作用

如果命格有強有力的“用神”，則相當(dāng)于其人會有一個很不錯的“精氣神”和面容面貌，同時也會因為這個精氣神帶來的“念力”而創(chuàng)造出非常不錯的事業(yè)和成就來；所以要看一個人終其一生有沒有造化，事業(yè)格局如何，財富地位如何，都是取決于命格的“用神”的力量；

如果八字沒有“用神”或者用神虛弱無力，或者用神受傷，則等于是相當(dāng)于一個沒有“靈魂”的人一樣，整個人的“精氣神”也會很差，一生事業(yè)難成，沒有追求和目標，一生漫無目的，隨波逐浪；遇到這種情況的八字的朋友們，謝詠老師起名字的時候，就會把這個“用神”找出來，然后從姓名的角度對你的“用神”加以補充和提高；因為自身的命格用神力量不足，所以就只能用姓名之五行屬性來代替八字之用神，讓姓名成為你的新的“精氣神”和新的“靈魂”所在；

一個姓名，一旦結(jié)合了本人的生辰八字用神，也就相當(dāng)于姓名有了“靈魂”和“生命”的，一個有“生命”和“靈魂”的姓名，才能夠給我們帶來更好的人生助益，帶來更好的人生補益和事業(yè)推動力！

但是要想真正地了解和找到命格的核心五行用神，就必須要全方位分析命格每個五行的“旺衰，平衡，流通”，這樣才能夠精準的掌握到命格的用神和忌神等；很多人以為只要看對八字五行缺什么，然后就補什么，或者按生肖屬相，或者按個姓氏計算筆畫，實際上這都不算是命格的喜用神，只能說八字五行的一下旁枝末節(jié)而已！

（1）謝詠老師舉例說明：

出生公歷：2020年7月14日17時59分(北京時間)。

出生農(nóng)歷：二○二○年 五月 廿四日 酉時。

食 財 日 傷

庚 癸 戊 辛

子 未 午 酉——乾造

排大運：大運 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯

這個八字自身五行屬土，出生于未月得天時之氣，再加上午火火生土，看似力量不弱！

但是命格有“庚辛酉”三個金在泄土的力量，再加上還有“癸子”二個水在消耗土的力量，相當(dāng)于火土一方三個力量去面對金水一方的五個力量，那就應(yīng)付不及的，所以土弱就應(yīng)該選火為用神來補他！最終這個命格用神就是火了，就是個五行用火的八字，平時取名字，穿衣服，發(fā)展事業(yè)方位都可以以火為主！

另外我們發(fā)現(xiàn)這個八字五行缺木，如果有些朋友們簡單的認為五行缺木就補木，那實際上就錯了，不但錯了，反而有害；

因為命格日主屬土，自己本人屬土而土弱，就不需要木來克了，這個地方的木就總體來說相當(dāng)于是有害的五行，有害的五行缺了就最好不過了，而你如果又把他補起來，那就等于是禍害又回來了！

（2）謝詠老師談：什么是五行喜火的八字

什么是五行喜火的八字？顧名思義，喜就是“喜歡”的意思，意思就算是說這個八字命格五行“喜歡”火的這個五行！

很多人不明白的八字喜用神得自相，以為喜用神是一體的，實際上是錯誤的，從八字命格角度來看，“喜神”是“喜神”，用神就是“用神”，喜神和用神各是一回事的，不能互相混為一談的！

從八字命格的需要角度看，用神是最重要的五行，最有用的五行，才稱之為用神，除了最有用的五行之外，還喜歡哪一個五行出現(xiàn)，所以就稱之為“喜神”了！所以喜神和用神不能混為一談的！從八字要求方面看，用神肯定是重要與喜神的，只有在沒有用神的情況下，才退而求其次，選擇喜神來取名字！

所以起名字一定要堅持以喜用神為主，名字必需和個人的先天命理相配合，達到互補、互為里表，對命理軌跡起著引拔作用。但這種命理的配合，決不是數(shù)數(shù)八字里有幾個金木水火土，什么少或沒什么就補什么。如果是這樣機械劃一的話，命學(xué)就過于簡單了，也就失去了命學(xué)的準確性。用這種數(shù)數(shù)的方法，查金木水火土個數(shù)起名，是對命學(xué)的反對，對姓名學(xué)的曲解。用此法一個小時即可學(xué)會起名，但學(xué)會博大精深的命理，卻是沒有幾年的苦工夫不行的。