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謝詠:易經(jīng)起名大師,如何根據(jù)易經(jīng)取名字
2021-01-14 2082

易經(jīng)起名大師,謝詠老師姓名學(xué)談,如何根據(jù)易經(jīng)取名字?謝詠老師姓名案例詳解(下篇)

什么是易經(jīng)起名?如何根據(jù)易經(jīng)取名字?本篇是之前謝詠老師《謝詠老師姓名案例詳解》的補充篇,也可以說是下篇,因為之前篇幅所限,沒能夠一次性完成,這來九補寫格下篇,使其完整,以有利于感興趣的朋友們閱讀參考,間識別任何取用神,感興趣的朋友們可以自行在網(wǎng)上收索謝詠老師的上篇文章,這里謝老師就來談一談如何根據(jù)《易經(jīng)》+《八字》

《易經(jīng)》是一部中國傳統(tǒng)文化精髓的濃縮,對個人而言,學(xué)習(xí)掌握了解傳統(tǒng)文化,能夠建立起自己正確的世界觀、人生觀、價值觀,提高自身取名字!能力和素質(zhì),改善自己人生際遇和事業(yè)發(fā)展,乃至改善家庭境遇人生命運,因為《易經(jīng)》等傳統(tǒng)文化的重要特色就是特別注重于個人文化素質(zhì)修養(yǎng)的塑造培養(yǎng)提高;“易經(jīng)”文化代表著華夏文明,其五千年綿延不絕方興未艾,之所以有如此生命力,是我們古圣先賢幾千年貫徹踐行“天人合一、法道于自然”的結(jié)果;

易經(jīng)起名,則是指從《易經(jīng)》所發(fā)展出來的起名方式,是以一種含有五格數(shù)理、陰陽八字以及五行學(xué)概念的起名學(xué),謝詠老師的《易經(jīng)起名》既名字既結(jié)合了生辰八字喜用神,五行缺失,又結(jié)合三才五格數(shù)理暗示為基準的起名方式,讓名字更合八字命理,讓其好名好運。因為八字也是跟隨我們一生的東西,從生下來之后就再也不能改變了,姓名一般情況下也是要跟隨我們一生的,所以取名字首先要以八字作為最主要的參考標準,其次才能再考慮別的,不能簡單的只要數(shù)理上好就好。


(1)謝詠老師談:易經(jīng)+八字起名的好處

人的名字可表現(xiàn)人的精神,是一種無形的力量,給人一種人如其名,名如其人的強大磁場效應(yīng),所以名字的好壞,關(guān)系到人的一生榮枯成敗,此即起名學(xué)之奧義所在。人名如此,其他各行各業(yè)的命名、運作亦如此,有其名即有其實,此物命此名,必形此物之性質(zhì),或形此物外狀。

現(xiàn)在流行的“三才五格剖象”起名,以單純的81個吉兇數(shù),以筆畫拼漢字的起名法,只是單純的考慮了三才五格,沒有結(jié)合起名者生辰八字,是不行也不科學(xué)的,很多家長朋友為了圖便宜或簡單,采用一些起名軟件或用五格起名,然后在網(wǎng)上一測打分高覺得名字就好了,這種方法也就圖個樂呵,當然與傳統(tǒng)易經(jīng)起名是沒法比的。謝詠老師,從小出生于易經(jīng)文化之家,一直致力于易經(jīng)傳統(tǒng)文化的研究與運用,尤其是謝老師的周易姓名學(xué),采取正統(tǒng)的八字“喜用神”結(jié)合《易經(jīng)》八卦數(shù)理起名,更是自成體系獨具一格,給姓名學(xué)增添了不少的能量和色彩,同時也帶給了很多寶寶強有力的幫助作用;謝詠老師,“八字起名”的權(quán)威專家,通過對命理學(xué)和姓名學(xué)多年的研究,以及吸取古今經(jīng)驗精華總結(jié),是真正地把五行八字的精髓“喜用神”和“姓名學(xué)”完美融合在一起的人;

當前很多起名大師都知道“生辰八字”和“喜用神”,但是真正地會精準把握和運用者,猶如鳳毛麟角,少之又少;因為用神是最難以把握的,也是學(xué)命之人最難以突破的一個關(guān)口;而如果一個起名大師把握不準用神,那么起出來的名字即使是分數(shù)再高,寓意再好,那也是對姓名當事人于事無補的;有的“算命大師”,如果沒有名師指點,就算窮極一生的精力研究命理,都未能準確的把握得住“用神”,可想而知,要領(lǐng)悟這八字“喜神,用神”該有多難;所以就有很多起名大師為了簡單省事,干脆就放棄用神,僅僅是按生肖屬相起名,或者就按三才五格起名,或則按五行缺什么就補什么起名了,這是不完美的;下面謝詠老師再提供一個案例分享


(2)謝詠老師姓名談:如何根據(jù)生辰八字喜用神起名(下)

謝老師在上一篇文章里面談了一些關(guān)于這個孩子母親為了給孩子改個好名字所經(jīng)歷的一些“小坎坷”,中年得女確實不易,為了給自己的孩子改個好名字也操碎了不少的心!

孩子的父母親通過在電話里面和謝老師溝通過之后,覺得大快人心,并且電話里面溝通還不過癮,說是還要親自過來聆聽謝老師對這個命格八字五行的分析和講解!

在約定的時間,孩子的母親親自把小女孩帶到了謝老師這里來了,小女孩的長相確實是不錯,一雙晶亮的眸子,明凈清澈,長長的睫毛微微地顫動著;孩子一點都不怯生,看到謝老師之后,還對著謝老師嫣然一笑,露出了整齊潔白的細牙,眼睛彎的像月牙兒一樣,仿佛那靈韻也溢了出來,不得不讓人驚嘆于她清雅靈秀的光芒。

孩子的母親是和我提前預(yù)約了的,落座之后,孩子的母親就開始了一番長長的“起名訴苦”;確實是感覺到為人父母的一番苦心不容易,就為了給孩子一個真正的好名字,自己都在陰陽五行里面泡了半年多,雖然也還是沒有弄個明白,但是就這種精神是完全難能可貴的;八字一排開,確實是有一點與眾不同,但是也不至于太難,一般來說稍有些命理功夫的人,都應(yīng)該不是難事,但是要讓一般普通人來看,肯定是沒辦法搞清楚的!

——附八字命格如下:

印 劫 日 劫

丙 戊 己 戊

戌 戌 亥 辰——坤造

排大運:

梟 印 殺 官 才 財 食 傷

大運 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅

歲數(shù) 11 21 31 41 51 61 71 81

年份 2016 2026 2036 2046 2056 2066 2076 2086

從八字五行來看,八字除去年干之丙火和日支亥水之外,其余六個字五行全是土,土氣確實是非常強大,毋庸置疑的!

而丙火呢,也是生土的,相當于是土的一家人,所以也就只有日支亥水一個力量不屬于土了,五行土則相當于有七個力量,土太旺,但是日支有一個亥水,還沒有達到專旺格的地步,所以只能是太旺!

這種八字五行里面來了太旺的五行,一般來說是不能去克的了,太旺的五行,好比是一個脾氣非?;鸨娜?,你是不能去惹他和觸怒他的,不然后果很嚴重;所以那位要在名字里面補木的說法,不能用的!

那么,另外一個人說是特殊格局,哪個最旺就以哪個為主,那么這個命格土最旺,意思是就用土為主了,那么這個說法對嗎?

這種說法呢,命理界不是沒有,但是也要命格是“專旺格”的命理格局才可以的,因為專旺格的宗旨就是要順勢命格最旺的五行為主;這個命格雖然是土旺,但是他忽略了命格里面還潛藏著一個地支亥水呀,這個五行水,如果是出現(xiàn)在天干,一個無根之水,我們肯定是可以忽略不計的,但是這個水是出現(xiàn)在地支的“亥水”,是一個獨立存在的,有生命力的一個五行,好比是你家庭里面的一個成員一樣,雖然本事不大,但是他好歹是你家庭中的一個人,你難道可以將其滅掉,棄之不顧么?

如果是天干無根之水,那么是可以從格的,而在地支則是“有根之水”,是一個有的力量的五行,就不會從了,所以說就只能救他,土多水弱,土多克水,可以解救的五行很明顯就是金了!

我們從整體氣勢來看,就算是專旺格,那么用金泄氣,發(fā)泄秀氣和精華,也同樣是可以作為喜用神的,況且這里土多克水,金還可以泄土救水,一舉二得,所以說,最后,只有金才是最合理的用神,而我們起名字,也只能是圍繞金為主來起名字!


(3)謝詠老師溫馨提示:

走筆至此,我們基本上對命格的五行方面心里有數(shù)了,也知道該如何選擇了,但是這中間有時候其實就是一個緣分的問題!

每一位母親,都是希望遇到對的人,然后把事情辦好,但是有時候難免被網(wǎng)絡(luò)上形形色色的信息所誘導(dǎo),自己本身又不懂得五行方面的知識,所以就會遇到像上面這張起名,父母親各自找不同的人,有不同的結(jié)果!

比如像當前起名領(lǐng)域,有些人按生肖屬相起名字,他只會這一點點東西,那么這個大師他就認死理,一口咬定他的方法是對的,是唯一的,其他統(tǒng)統(tǒng)都是錯誤,在這種情況下,如果對五行沒有一點自我識別能力的人就很容易被誘導(dǎo),被誤導(dǎo)!而有些人八字五行技術(shù)不夠精湛的,那就只會按八字五行缺什么補什么,那么他同樣也會認定自己的方法是唯一的,最正確的,而對于其他方法就不屑一顧,或則說其他方法都是錯誤的,面對這些情況,我們很多孩子的父母親因為對傳統(tǒng)文化知識不夠了解,所以同樣也會予以默認,但是一旦遇到其他更好的方法,就犯難了,無所適從了!

豈不知,易學(xué)領(lǐng)域很深奧復(fù)雜,其實很多人也僅僅是學(xué)得其中一點旁枝末節(jié)而已,就好比是盲人摸象一樣,就認為看到的,摸到的是對的了,是唯一得了!其實這就是一個學(xué)習(xí)的境界問題,層次問題,站在山底部的人,是永遠不知道山頂有什么樣的風(fēng)景的,于是就認為自己看到的是最真實,最全部的一面!

其實有時候也像學(xué)生讀書學(xué)習(xí)一樣,大學(xué)生能夠一眼看穿小學(xué)生的題目和課文課本內(nèi)容,而小學(xué)生是肯定看不懂大學(xué)生的課題內(nèi)容的,于是就會有些人把大學(xué)生的課題項目內(nèi)容歸類為錯誤的,不存在的!

實際上在目前易學(xué)界也是一樣,很多人僅僅是站在山底看事情,對易經(jīng)文化也僅僅是學(xué)得其中一些旁枝末節(jié)而已,然后大張旗鼓的宣揚;

在起名領(lǐng)域 ,不管是香港或則臺灣的所謂起名大師,也不管是三才五格起名也好,生肖屬相起名字也好,五行缺什么補什么也好,或則其他奇門遁甲等等五花八門的起名方法,唯有根據(jù)生辰八字起名字才是最核心的“大宗之法”,尤其是生辰八字里面的“用神+喜神”更是最為精髓和核心的理論,是關(guān)系一個人一生興衰五行,不得不慎重考慮的運用,否則會誤人一生的!


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