中醫(yī)是近代說(shuō)法，古代只有 “歧黃之術(shù)”（道醫(yī)），所以很多古代名醫(yī)大家都是道人。比如：漢朝張仲景、華佗、東晉葛洪、南朝陶弘景、唐代孫思邈等都是道士，也是著名的醫(yī)學(xué)大家（唐代詩(shī)人李白、杜甫）。那時(shí)所說(shuō)的中醫(yī)，稱為“歧黃之術(shù)”，之前稱為“漢醫(yī)”，醫(yī)師稱為“郎中”，宮廷叫“御醫(yī)”。 

       清末民初，因?yàn)槲鞣结t(yī)學(xué)漸入中國(guó)，為了有別于西醫(yī)，才開始叫中醫(yī)的。

       中醫(yī)是后世把道醫(yī)（歧黃之術(shù)）的玄學(xué)、修煉、功法等高深和精華的內(nèi)容均未包含在內(nèi)的單純技術(shù)性的醫(yī)學(xué)。但卻更易于為世俗之人所接受。

      現(xiàn)代的中醫(yī)，是將“歧黃之術(shù)”的內(nèi)容只保留純技術(shù)這一塊發(fā)展演變而來(lái)的。優(yōu)點(diǎn)是學(xué)起來(lái)要快要簡(jiǎn)單（相對(duì)而言），缺點(diǎn)是很多高深精華的內(nèi)容并未收錄在內(nèi)，所以在同等條件下，中醫(yī)操作者的治療水平和效果與古代中醫(yī)“歧黃之術(shù)”相比，手段少，療效也顯然要遜色。

       舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子：古代醫(yī)家的針灸療效非常神奇，因?yàn)槎际怯行逕挼?，都是帶功扎針，功力的能量直接通過(guò)銀針輸入經(jīng)絡(luò)，加上針灸本身的功效，療效自然差不了；而從不修煉、沒有功力的中醫(yī)扎針，只剩下了單純的金屬刺激，即使技術(shù)再好，療效自然和古代不可能一樣。（我以前有說(shuō)過(guò)，精湛的中醫(yī)師必須是“醫(yī)、術(shù)、道”相結(jié)合者，傳統(tǒng)的中醫(yī)世家必然會(huì)有正宗的術(shù)與道傳承，不僅是傳醫(yī)）?，F(xiàn)代中醫(yī)并沒有包含古代中醫(yī)的玄學(xué)、功法等精華的內(nèi)容。

        屠奶奶因青蒿素的研究而獲諾貝爾獎(jiǎng)就是得益于《肘后備急方》所載：“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”之啟發(fā)，采用青蒿素治瘧，并以低溫提取法(乙醚冷浸法)制取青蒿素，解決了高溫?zé)捴贫鴮?dǎo)致藥效喪失之難題。而《肘后備急方》是東晉葛洪這個(gè)大道醫(yī)的著作。

       國(guó)家2011年公開出版的《中國(guó)宗教藍(lán)皮書》明確指出：“ 媒體與民眾對(duì)道教養(yǎng)生、煉養(yǎng)方術(shù)的廣泛關(guān)注，顯示民眾對(duì)宗教產(chǎn)品的熱切需求以及道教在宗教市場(chǎng)上有可為之空間?！?并明確指出：“道教是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體”。

       伏羲氏開創(chuàng)了道家的先河，黃帝繼續(xù)完善，《黃帝內(nèi)經(jīng)》本來(lái)就是經(jīng)典的“歧黃之術(shù)”，黃帝本人就是道家早期的重要代表人物。老子、莊子完成了道家的定型。漢代張道陵天師創(chuàng)立道教，道教后來(lái)又繼承和承載了道家思想文化并把老（子）莊（子）及其經(jīng)典著作《道德經(jīng)》尊為經(jīng)典。

      《道德經(jīng)》是有史以來(lái)譯成外文版本最多，海外發(fā)行量最大的中國(guó)經(jīng)典。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的統(tǒng)計(jì)，是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國(guó)文字發(fā)布量最多的文化名著。是世界上創(chuàng)造名言最多的巨著之一。