大到城市、小區(qū)、房屋的選址，都盡量依山傍bang水，坐實(shí)朝虛。依山和坐實(shí)，就是為了讓城市、小區(qū)、房屋的背后有靠山。 四川閬l中，地處嘉陵江畔，三面環(huán)水，背后靠山。 小到床位、辦公桌、沙發(fā)這些人所在的
很多門派的大師在勘驗(yàn)風(fēng)水后會(huì)說(shuō):“你家的這套房子風(fēng)水怎么樣怎么樣?！?但是這種說(shuō)辭是有問(wèn)題的。 說(shuō)某套房子風(fēng)水好。住進(jìn)這套房子后，家庭成員中可能有財(cái)運(yùn)變好的，也可能有財(cái)運(yùn)變差的； 有身體變好的，也可
對(duì)于某市、某區(qū)、某樓盤、某大廈來(lái)說(shuō)，無(wú)論風(fēng)水好或差，相信住在這個(gè)大區(qū)域、大范圍里的人，并不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)大范圍的風(fēng)水好而都好，也不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)大范圍的風(fēng)水不好而都不好。 大家都說(shuō)北京的風(fēng)水好。歷朝京城，住著
小A是個(gè)剛創(chuàng)業(yè)不久的大學(xué)生，自己租了一間寫字樓辦公。另外自己租住在一間公寓里。 小B投資了一套房產(chǎn)，但自己從來(lái)沒(méi)在里面住過(guò)，只是用來(lái)出租。他有自己的房子。 問(wèn)他們適合看風(fēng)水嗎？又該如何看風(fēng)水？ 姚大師
1、多個(gè)祖墳，哪一輩人祖墳在起決定性作用？ 按輩分可分為父輩、祖父輩、曾祖輩、高祖輩甚至遠(yuǎn)祖等。 如果說(shuō)是父母輩的墳在決定，那父母健在的，怎么辦呢？ 如果說(shuō)是祖父輩的墳在決定，那爺爺奶奶還健在的，該如
第一類:非風(fēng)水界人士，或未經(jīng)風(fēng)水師指導(dǎo)者，大多以諧音為依據(jù)挑選樓層，所起到的作用，也不過(guò)是心理上的滿足感而已。 例如：許多南方人在選樓時(shí)，不會(huì)選4樓，因?yàn)?和“死”諧音，許多樓也看不到數(shù)字4接尾的樓
正因?yàn)橛幸陨蠋讉€(gè)減分的因素，所以理療館的生意很差，而且無(wú)論怎樣調(diào)整，都不可能取得明顯的效果，最佳的處理方式就是搬遷 或是 改變店鋪的經(jīng)營(yíng)行業(yè)。如果改變行業(yè)，就既要市場(chǎng)中有大量的目標(biāo)消費(fèi)人群，又要屬于短
大多數(shù)風(fēng)水師在判斷店鋪經(jīng)營(yíng)狀況時(shí)都僅從風(fēng)水的角度來(lái)考慮，這其實(shí)是一個(gè)誤區(qū)，因?yàn)橛绊懙赇伾獾牟粌H僅是風(fēng)水，還有很多因素，比如行業(yè)、品牌、價(jià)格、特殊性、唯一性、服務(wù)質(zhì)量等。 經(jīng)常都能在網(wǎng)絡(luò)上看到一些所謂
在網(wǎng)絡(luò)上曾無(wú)數(shù)次看到這樣的語(yǔ)句：八十年代下海經(jīng)商的，九十年代炒股的，零零年代炒房的，……都發(fā)達(dá)了。在我家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)上的店鋪，也出現(xiàn)過(guò)類似的狀況；九十年代賣香煙的，零零年代賣副食和肥料的，一零年代賣建材家具
元運(yùn)是一種時(shí)間的劃分方式，有三元九運(yùn)，也有二元八運(yùn)，有20年一運(yùn)的，也有其它的劃分方式。而且關(guān)于元運(yùn)是否對(duì)陽(yáng)宅這個(gè)風(fēng)水構(gòu)成影響及影響的大小，這在風(fēng)水界并沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法，有些門派非常重視元運(yùn)的因素，有些
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