“如果用樹(shù)的形象打比喻，那么家長(zhǎng)教育是根，家庭教育是干，學(xué)校教育是枝，社會(huì)教育是葉，學(xué)生的成長(zhǎng)是果。根深才能干壯，干壯才能枝繁，枝繁才能葉茂，葉茂才有果實(shí)?！?

分析家庭教育的問(wèn)題，對(duì)照古代家庭教育的內(nèi)容、目標(biāo)、方法，分析并加以改正

系統(tǒng)講解《家庭教育促進(jìn)法》，助力家長(zhǎng)正確家庭教育

家族為維持必要的法制道德，就擬定一事實(shí)上的行為規(guī)范來(lái)約束家族中人，這是家法家訓(xùn)的最早起源。家訓(xùn)：是家庭的核心價(jià)值觀家規(guī)：是家庭的“基本法”家風(fēng)：是家庭子孫代代恪守家訓(xùn)、家規(guī)而長(zhǎng)期形成的肯有鮮明家族特征的家族文化，是一個(gè)家族最寶貴的財(cái)產(chǎn)。是三觀的基石。

教術(shù)之端，自閭巷始。人材之成，自?xún)和?。大《易》以山下出泉，其象為蒙，而君子之所以果行育德者，于是乎在。故蒙以養(yǎng)正，是為圣功，義至深矣。余每見(jiàn)當(dāng)世所稱(chēng)材子弟，大者夸記誦詡詞章而德行根本之地鮮過(guò)而問(wèn)焉。夫在山泉水清、出山泉水濁，繄豈泉之咎哉。汩泥揚(yáng)波，父兄之教不先、子弟之率不謹(jǐn)也。