文章導(dǎo)讀：雖然我不認(rèn)為藝術(shù)是絕對(duì)的科學(xué)，但是我知道如果人們用科學(xué)的態(tài)度來對(duì)待著裝，那么一定能夠幫助人們有效地判斷著裝方式。 　　如果讀者當(dāng)中有人說時(shí)尚是藝術(shù)而非科學(xué)就錯(cuò)了。雖然我不認(rèn)為藝術(shù)是絕對(duì)的科學(xué)，但是我知道如果人們用科學(xué)的態(tài)度來對(duì)待著裝，那么一定能夠幫助人們有效地判斷著裝方式。 　　畢竟，我們看到男人要穿衣服的理由無非就三個(gè)：避免自己落入前面提到的誤區(qū)；使自己看起來謙遜有禮；在自己身邊的人面前樹立良好形象。當(dāng)我們說著裝能讓一個(gè)人看起來很好，我們確實(shí)在說著裝能讓一個(gè)人看起來有權(quán)威、強(qiáng)大、富有、理性、可靠、友善、富有陽剛之氣，還有許多對(duì)我們來說有益而且得到認(rèn)可的品質(zhì)。 　　本章的內(nèi)容講述如何通過著裝確定一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)層次，如何確定著裝標(biāo)準(zhǔn)，以及通過科學(xué)的調(diào)研數(shù)據(jù)告訴你著裝標(biāo)準(zhǔn)將對(duì)一個(gè)公司所產(chǎn)生的顯著作用，以及IBM是如何通過嚴(yán)格的著裝標(biāo)準(zhǔn)而樹立讓客戶信任的權(quán)威，以及通過調(diào)查高管人士如何看待不同著裝人士而得出對(duì)職場(chǎng)人士深有作用的經(jīng)典結(jié)論。 　　如果讓我把世界歷史分成兩大階段，我會(huì)把分界線設(shè)在十七世紀(jì)早期，從這時(shí)起培根（Francis Bacon）引入了觀察法、演繹法和歸納法等科學(xué)方法。隨著邏輯思維方法的運(yùn)用、人類登月成功、醫(yī)學(xué)界又成功進(jìn)行了第一例心臟移植，眼看癌癥也將會(huì)被攻克。當(dāng)然其間時(shí)尚界就有人用科學(xué)方法來研究著裝了。如果讀者當(dāng)中有人說時(shí)尚是藝術(shù)而非科學(xué)就錯(cuò)了。雖然我不認(rèn)為藝術(shù)是絕對(duì)的科學(xué)，但是我知道如果人們用科學(xué)的態(tài)度來對(duì)待著裝，那么一定能夠幫助人們有效地判斷著裝方式。 　　畢竟，我們看到男人要穿衣服的理由無非就三個(gè)：避免自己落入前面提到的誤區(qū)；使自己看起來謙遜有禮；在自己身邊的人面前樹立良好形象。當(dāng)我們說著裝能讓一個(gè)人看起來很好，我們確實(shí)在說著裝能讓一個(gè)人看起來有權(quán)威、強(qiáng)大、富有、理性、可靠、友善、富有陽剛之氣，還有許多對(duì)我們來說有益而且得到認(rèn)可的品質(zhì)。 　　有些時(shí)裝行業(yè)的人正努力讓男人看起來更加瀟灑。我們知道他們非常努力，因?yàn)樗麄兊纳?jì)依賴于他們的成功，但是他們的嘗試經(jīng)常是無效的，因?yàn)樗麄儾捎弥饔^的方法。設(shè)計(jì)師閉門造車，決定哪種行頭會(huì)讓人看起來成功，而懶得咨詢他人的意見，也不考慮這個(gè)世界的態(tài)度。他不采用任何科學(xué)方法得出結(jié)論，因此他的判斷常常沒有效度；這種判斷或許清晰明白、系統(tǒng)完整，從各方面都能自圓其說，除非真相大白。我相信這本書就是要第一個(gè)昭示真相。