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石巖:感恩節(jié)緣何不能扎根中國?(三)
2016-01-20 78277
------------從各種紀(jì)念碑、紀(jì)念活動想到的 今天我說三件事. 《京華時報》報道:一尊以李宇春和周筆暢為原型的紀(jì)念碑10月6日出現(xiàn)在通洲宋莊文化藝術(shù)節(jié)上。至于它的出現(xiàn)、創(chuàng)作意圖、社會價值、藝術(shù)價值,這里不談。想說的是:超女是時代的產(chǎn)物,屬于今天這個時代,這并不代表這個時代就是屬于超女。我們可以說現(xiàn)在是經(jīng)濟時代、是數(shù)字時代、是科技時代,如果要說是“超女時代”恐怕就有些不妥,至于立碑銘文就顯得有些畸形了。 滑稽的是,在上海,“五卅運動”主要代表人物顧正紅烈士紀(jì)念碑被開發(fā)商拆掉了。顧正紅烈士與超女的區(qū)別在于:他們是民族英雄,是代表著一個時代,代表著一個時代人民的追求,所以他犧牲了,人民懷念他。給他銘文立碑,世代銘記。而今,我們到哪里去緬懷先烈,英雄也能錯位嗎? 前些日子,有專家們?yōu)榭鬃铀芰艘粋€“標(biāo)準(zhǔn)像”。至于標(biāo)不標(biāo)準(zhǔn)我不知道,也沒有人知道。接著又有人提出,把洋人的圣誕節(jié)復(fù)制到孔子的生日,予以大肆宣揚。我不說有沒有意義,也不談獨尊儒學(xué)的利弊,更不講其動機的純與不純。 在這里我只想說,在眾多值得紀(jì)念的洋節(jié)日里,作為感謝大地,感謝耕種,感謝耕種的人們,感謝善良,感謝友誼的感恩節(jié)緣何不能扎根在中國,扎根在中國人的心里!難道中華民族是一個不知道感恩的民族嗎?非也。古語有“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報”。為感謝父母的養(yǎng)育之恩,為感謝師長的授藝之恩,為感謝朋友的知遇之恩等等,我們有數(shù)不清感人至深的故事、傳說。在典籍里,戲曲中,都注入了濃濃的感恩之情,在我們的生活中這樣感恩的故事同樣演繹著一幕幕動人的場景。我們的言談中也常常涉及到這個扣人心弦的詞語。 我們的社會也不乏仗義疏財?shù)牧x士;有責(zé)任感、關(guān)心弱勢群體的慈善家;他們用一顆感恩的心、圣潔的靈、描繪著天使般的人生。我們的黨、我們的政府,在3月14這一天向全世界宣布,中華人民共和國取消農(nóng)業(yè)稅這一振奮人心的消息。這是中華民族幾千年來破天荒的壯舉,這一天是值得慶祝、值得牢記的一天,所以在河南某農(nóng)村,為紀(jì)念這一天立了一座豐碑。表達了9億農(nóng)民的心聲。 如果我說3月14這一天,是感恩的一天,是感謝耕種最好的表達。這一天是我們農(nóng)民自己的節(jié)日,把這一天定為中國農(nóng)民節(jié),來提倡愛,增強社會責(zé)任感,促進和諧社會的進程,不比搞一個什么超女紀(jì)念碑更有意義?這不正是象顧正紅這樣的先烈們用鮮血和生命所追求的嗎?即便是孔老夫子這樣的大圣人,為了我們的衣食父母有一個屬于自己的節(jié)日,為了他的子孫后代們能學(xué)會感恩,哪怕讓他下崗,他也會欣慰的感慨“孺子可教也”。
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