當(dāng)今社會上到處都是“講壇”、“論壇”、“峰會”等,各類的“大師”、“名家”、“名嘴”們紛紛登場,或談古論今,或引經(jīng)據(jù)典,或談笑風(fēng)生,或游戲聽眾。大都缺乏真正實(shí)際、實(shí)行、實(shí)用、實(shí)效的東西。言不及義的背后多是些虛假性、娛樂化、泡沫化的東西,將知識、技能、經(jīng)驗(yàn)、才干、業(yè)績變成了小品表演、單口相聲、集體游戲了。不論是“雅說”、“戲說”還是“笑說”、“正說”,如果與實(shí)際脫節(jié)了,都是經(jīng)不起打磨的,那種“聽一聽激動,想一想沖動,回去之后一動不動”的現(xiàn)象就是真實(shí)的寫照。 企業(yè)培訓(xùn)師與培訓(xùn)市場上的職業(yè)培訓(xùn)師是大相徑庭的,他們之間有著天壤之別,切不可簡單的效仿與套用。在企業(yè)內(nèi)訓(xùn)的活動中,應(yīng)當(dāng)瞄準(zhǔn)企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、服務(wù)活動的真正需求,堅(jiān)持“四實(shí)”原則: 有實(shí)際問題的話多說,道聽途說的事少說; 有實(shí)行案例的話多說,空洞理論的話少說; 有實(shí)用價值的話多說,正確無用的話少說; 有實(shí)效成果的話多說,好聽無效的話少說。 我們的鄧大人,小平同志的講話之所以受到很多人的欽佩,其原因之一就是他講話時有幾“少”:講“古學(xué)問”少;講“洋教條”少;講遙遠(yuǎn)不及的事少;講話用的篇幅少;講話用的時間少;抽象道理講得少。他講的多是中國現(xiàn)實(shí)的事情,“黑白貓論”的一句話替代了千言萬語。值得我們企業(yè)培訓(xùn)師學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)了。