文/張從忠

       在《共產(chǎn)黨宣言》的開篇，馬克思將共產(chǎn)主義比作“幽靈”，這個(gè)幽靈在歐洲大陸徘徊。為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢(shì)力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國(guó)的激進(jìn)派和德國(guó)的警察，都聯(lián)合起來(lái)了。他們?yōu)槭裁慈缗R大敵？這一切表明共產(chǎn)主義的勢(shì)力已經(jīng)被公認(rèn)，所以現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人向全世界公開說(shuō)明自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖的時(shí)候了。
    馬克思在宣言第一章中寫的是“階級(jí)對(duì)抗”，他說(shuō)：至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。而資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代，卻有一個(gè)特點(diǎn)：它使階級(jí)對(duì)立簡(jiǎn)單化了。整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大敵對(duì)的陣營(yíng)，分裂為兩大相互直接對(duì)立的階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)。
    誰(shuí)是資產(chǎn)階級(jí)？馬克思寫到：從中世紀(jì)的農(nóng)奴中產(chǎn)生了初期城市的城關(guān)市民；從這個(gè)市民等級(jí)中發(fā)展出了最初的資產(chǎn)階級(jí)分子。到了1492年，猶太人哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，發(fā)現(xiàn)了繞過(guò)非洲的航線，以及東印度和中國(guó)的巨大市場(chǎng)。隨著美洲的殖民化，對(duì)殖民地的貿(mào)易、交換手段和一般的商品的需求不斷增加，這使得商業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)空前發(fā)展。因而封建社會(huì)內(nèi)部的秩序開始崩潰，以前那種封建的或行會(huì)的工業(yè)經(jīng)營(yíng)方式已經(jīng)不能滿足新市場(chǎng)的新需求了。于是，蒸汽和機(jī)器引發(fā)了工業(yè)生產(chǎn)的革命?，F(xiàn)代大工業(yè)代替了工場(chǎng)手工業(yè)；工業(yè)中的百萬(wàn)富翁，一支一支產(chǎn)業(yè)大軍的首領(lǐng)，現(xiàn)代資產(chǎn)者，代替了工業(yè)的中間等級(jí)。大工業(yè)建立了由美洲的發(fā)現(xiàn)所準(zhǔn)備好的世界市場(chǎng)。世界市場(chǎng)使商業(yè)、航海業(yè)和陸路交通得到了巨大的發(fā)展，這種發(fā)展又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了工業(yè)的擴(kuò)展，現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)本身是生產(chǎn)方式和交換方式的一系列變革的產(chǎn)物。
由此可見，資產(chǎn)階級(jí)的革命改變了整個(gè)世界。隨著西歐工業(yè)化進(jìn)程的加快和工業(yè)人口迅速增加，16～17世紀(jì)，西歐對(duì)商品糧的需求劇增。由于商品糧有利可圖，波蘭的貴族地主千方百計(jì)爭(zhēng)取政府將位于烏克蘭的“荒原”邊疆，德聶伯河兩岸未開墾土地的所有權(quán)敕封給貴族。為了將烏克蘭的土地建設(shè)成為歐洲糧倉(cāng)，波蘭貴族以30年免收代役租（苛捐雜稅）的優(yōu)惠條件，吸引烏克蘭農(nóng)民移居到這里，于是形成了烏克蘭奇特的社會(huì)構(gòu)成。由于鞭長(zhǎng)莫及，烏克蘭基本上成為了波蘭大地主為所欲為的天下，整個(gè)西部最多時(shí)也就有40多個(gè)家族，他們富可敵國(guó)，擁有的土地和人口往往比西歐的一些小公國(guó)還要大。以最富有的大地主維什涅維茨基為例，他一人在基輔省就有71500處莊園，生活在他土地上的農(nóng)民有23萬(wàn)之多。波蘭大莊園主一般自己并不經(jīng)營(yíng)土地，不直接與農(nóng)戶發(fā)生關(guān)系，而是把大批的猶太人從波蘭帶到烏克蘭為他們充當(dāng)管家、工匠、商販、收租人等。由于所有國(guó)家都禁止猶太人擁有自己的土地、不許猶太人參軍、不許猶太人從事手工業(yè)，在當(dāng)時(shí)如果不參軍、不種田、不搞手工業(yè)、不當(dāng)?shù)刂?，基本就是死路。另外，歐洲基督教徒將商人和商業(yè)視為下三流，這就給猶太人打開了另一扇門。猶太人所能從事的行業(yè)只有替人收租、收債、放高利貸、房屋出租、開酒館和小旅館，還有很多猶太人從事金銀首飾和珠寶的加工業(yè)。
1791年，波蘭通過(guò)一個(gè)法律，提出保護(hù)宗教自由，承認(rèn)猶太人是波蘭的公民，原因是他們又看到了猶太人的“被利用價(jià)值”。在烏克蘭，到處都活躍著猶太人的身影，比如1616年波蘭王室的土地半數(shù)以上都由猶太人經(jīng)營(yíng)，僅在貴族奧斯特羅茲斯基家族莊園里就有4000名猶太人承租者。這樣三角形的階級(jí)構(gòu)成恰好也就是波蘭民族的構(gòu)成：波蘭人是上層，哥薩克與烏克蘭農(nóng)民是下層，猶太人成為中間階層。烏克蘭的農(nóng)民與哥薩克直接面對(duì)的并不是波蘭貴族，而是作為他們代理的猶太人。從此，烏克蘭人與猶太人之間世代的恩怨糾葛就這樣埋下了，因?yàn)闉蹩颂m的民族矛盾同時(shí)也是階級(jí)矛盾。無(wú)可奈何的猶太人被波蘭貴族打造成了“二地主”。他們必須調(diào)動(dòng)一切智慧為貴族管家、放債、收租，還要包攬各種管理和經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域。本來(lái)這種直接的利害沖突是貴族與農(nóng)民之間的矛盾，猶太人成為“二地主”就必然招來(lái)哥薩克與烏克蘭農(nóng)民的怨恨。另外，具有生意頭腦的猶太人還從主人那里取得了所有賺錢的營(yíng)生，包括典當(dāng)行、谷物、牲畜的買賣，經(jīng)營(yíng)釀酒作坊、制煙作坊，酒館、磨房、商業(yè)運(yùn)輸?shù)膶I(yíng)權(quán)等等。
猶太人做買賣，是以現(xiàn)金為標(biāo)準(zhǔn)的，不愿意放賬。他們對(duì)貿(mào)易伙伴的信譽(yù)評(píng)估，首先考慮他的公司值多少錢，他的財(cái)產(chǎn)可換成多少現(xiàn)金。然后在此基礎(chǔ)上與其做買賣或確定價(jià)格條款。他們認(rèn)為，世事多變，禍福相依，一旦發(fā)生天災(zāi)人禍，除了現(xiàn)金鈔票外，別無(wú)他物可以立即東山再起。猶太人的現(xiàn)金主義，也許與他們長(zhǎng)期以來(lái)遭受迫害和排擠有關(guān)。他們?cè)谠S多國(guó)家多次遭受排猶，每次排猶運(yùn)動(dòng)都遭到財(cái)產(chǎn)沒收，能逃生者不外有現(xiàn)金在手。這種歷史教訓(xùn)使他們形成了現(xiàn)金的觀念。事實(shí)上在當(dāng)今的貿(mào)易中，現(xiàn)金仍是十分重要的，瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)中，風(fēng)險(xiǎn)潛伏在各種買賣活動(dòng)中，如果忽略了現(xiàn)金主義，往往會(huì)導(dǎo)致血本無(wú)歸。
猶太人經(jīng)商善于精打細(xì)算，比如把錢存入銀行，年息最多也不過(guò)10％左右。而把錢投入做生意或生產(chǎn)項(xiàng)目上，如果利潤(rùn)回報(bào)率為10％，一年滾動(dòng)周轉(zhuǎn)4次，就可獲得40％的增值。如果對(duì)市場(chǎng)走勢(shì)觀察分析準(zhǔn)確的話，每次周轉(zhuǎn)會(huì)盈利30％或更多些，那么一年滾動(dòng)周轉(zhuǎn)4次，所得的利潤(rùn)則超過(guò)100％了，同時(shí)也達(dá)到了以很小的投入把買賣做大的目的。所以，猶太商人乃至普通猶太人，一般不會(huì)把錢存入銀行，即使一時(shí)沒有找到有利的投資目標(biāo)，他們寧可拿著現(xiàn)金，等待投資時(shí)機(jī)。
英國(guó)猶太大亨亞倫是個(gè)移居英國(guó)的猶太人，從打工開始，就把積蓄的一點(diǎn)小錢做些小生意。由于生意的擴(kuò)大，他需要資金周轉(zhuǎn)，不得不向錢莊或銀行借錢。他在自己的實(shí)踐中發(fā)覺，向別人借錢的代價(jià)確實(shí)太高，往往與商業(yè)經(jīng)營(yíng)獲得的利潤(rùn)相差無(wú)幾。他想，自己辛辛苦苦經(jīng)營(yíng)全為銀行打工，而且風(fēng)險(xiǎn)比銀行還大，倒不如自己從事放債業(yè)務(wù)還合算。幾年后，他開始了放債業(yè)務(wù)。他一邊維持小生意經(jīng)營(yíng)，一邊抽出部分資本貸給急需用錢的人。另外，他又從銀行借來(lái)利率相對(duì)較低的錢，以較高的利率轉(zhuǎn)貸給別人，從中賺取差額利潤(rùn)。有些等錢應(yīng)急的生產(chǎn)者或個(gè)人，寧愿以月息20％借貸。這樣，等于100元放貸1年，可獲得240％的回報(bào)率，這比投資做買賣更能賺錢。亞倫就是盯著這個(gè)賺錢的路子，迅速走上發(fā)跡之路的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，亞倫63歲逝世時(shí)，留下的錢財(cái)是當(dāng)時(shí)英國(guó)首屈一指的。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，經(jīng)營(yíng)者的生存與發(fā)展關(guān)鍵在于其商品不積壓，經(jīng)常保持勤產(chǎn)勤進(jìn)，快銷快出，這樣就不會(huì)積壓資金。商品一旦積壓，既妨礙了擴(kuò)大生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，又產(chǎn)生利息、倉(cāng)租等費(fèi)用；要達(dá)到商品不積壓，除了產(chǎn)品的質(zhì)量和款式外，很重要一環(huán)就是營(yíng)銷。
從事經(jīng)營(yíng)，風(fēng)險(xiǎn)是時(shí)刻存在的。 盈利是與風(fēng)險(xiǎn)并存并成正比的。如何化險(xiǎn)為夷呢？猶太人做買賣很有規(guī)矩。如規(guī)定交易必須訂立合約，一切按合約條款辦事；又如生意上不可賒賬，如果有人要求賒賬就必須提供銀行擔(dān)保或相應(yīng)物業(yè)抵押等。此外猶太人絕對(duì)不做以言代約或者簽定隨隨便便的“口頭協(xié)定”。
在馬克思的故鄉(xiāng)德國(guó)，那里猶太人應(yīng)該屬于早期資產(chǎn)階級(jí)。特利爾城的猶太人大部分是從東歐波西米亞遷居而來(lái)（今天的捷克共和國(guó)）。根據(jù)史料記載4世紀(jì)，猶太人在羅馬統(tǒng)治時(shí)期就已經(jīng)以“猶太人聚集地”的方式生活在德語(yǔ)區(qū)了，而那個(gè)時(shí)候還沒有德國(guó)這個(gè)概念。當(dāng)時(shí)的猶太人“聚集地”是四面高墻，晚間大門上鎖，這種情況大約延續(xù)了400年之久。在大多數(shù)基督徒眼中，定居德國(guó)的猶太人是惡魔，是災(zāi)難的象征，是大災(zāi)星。在歐洲許多地方，猶太人如果離開其“聚集地”就無(wú)安全可言了。雖然有些聰明的猶太人也會(huì)在白天到聚集地之外打工賺錢，但他們的個(gè)人生活和社會(huì)交往卻都局限在聚集地之內(nèi)。猶太人的社區(qū)是與世隔離并且自理其政的實(shí)體，有自己的文化、法律和稅收。聚集地的生活方式也排除了歐洲猶太人從事農(nóng)業(yè)的可能性。
當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況是，猶太人所到之處，都激活了一個(gè)社區(qū)的經(jīng)濟(jì)生活或者繁榮了一座城市的商業(yè)經(jīng)濟(jì)，給定居地帶來(lái)了繁榮。所以上至皇帝，下至地方長(zhǎng)官，許多地方都樂于給猶太商人提供專門保護(hù)。但是這種保護(hù)，完全取決于地方市鎮(zhèn)官員的一念之差。17世紀(jì)初，歷經(jīng)30年宗教戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪后的德國(guó)百業(yè)凋零，猶太人因其跨國(guó)的聯(lián)系和融資方面的能力，使他們成為德國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的希望。為了振興經(jīng)濟(jì)，許多小公國(guó)紛紛推出類似當(dāng)今澳大利亞的投資移民政策，各地領(lǐng)主熱烈歡迎猶太人前來(lái)定居。猶太人由此獲得購(gòu)置地產(chǎn)和公開崇拜的權(quán)利，一些能力非凡的猶太人甚至入閣，參與公國(guó)的財(cái)政管理。甚至德國(guó)上流社會(huì)也逐漸開始接納猶太人。例如，“鐵血宰相”俾斯麥曾形容猶太顧問(wèn)是貴族們的“秘密武器”。1859年，俾斯麥雇用了一位猶太銀行家布萊西羅德作為他投資和金融方面的顧問(wèn)。俾斯麥的財(cái)富在布萊西羅德打理的近30年里，保持了年均10%的復(fù)合增長(zhǎng)，而俾斯麥每年都將利潤(rùn)抽走，用于購(gòu)買土地和森林。土地和森林就像銀行一樣提供穩(wěn)定恒久的回報(bào)。他的算盤是：土地隨人口的增長(zhǎng)，每年約增值2%；木材價(jià)格每年漲2.75%，合計(jì)4.75%；再加上森林每年的自然生長(zhǎng)。這個(gè)收益就是無(wú)風(fēng)險(xiǎn)的收益。事實(shí)證明，雖然在后來(lái)的50年德國(guó)經(jīng)歷了戰(zhàn)亂、通脹和蕭條，但俾斯麥的森林和土地卻一直穩(wěn)定增值。可見，猶太銀行家的投資策略具有高度的前瞻和預(yù)見性。
到了19世紀(jì)初期，德國(guó)經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為，除了當(dāng)小商販以外，猶太人還經(jīng)營(yíng)糧食和牲口，青黃不接的時(shí)候，德國(guó)農(nóng)民只好向他們借貸熬過(guò)嚴(yán)冬?？墒墙栀J人通常不會(huì)感激債主，社會(huì)失控時(shí)還會(huì)把債主當(dāng)成泄憤的對(duì)像。1819年在萊茵河流域和德國(guó)各地爆發(fā)針對(duì)猶太人的騷亂。19世紀(jì)下半葉德國(guó)高速工業(yè)化進(jìn)程，引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩，與小城鎮(zhèn)守舊的德國(guó)人相比，猶太人很快適應(yīng)了大都市的新形勢(shì)。農(nóng)村農(nóng)民破產(chǎn)后，甩出的勞動(dòng)力進(jìn)入了主要由猶太人掌控的城市紡織業(yè)和成衣業(yè)，供大于求背景下，紡織業(yè)工人的工資越壓越低。從此，猶太業(yè)主背上了剝削的罵名，柏林、法蘭克福、維也納等城市，遍地開花的猶太銀行和投資公司的經(jīng)營(yíng)更是給他們帶來(lái)致命的后果。1873年，猶太鐵路大亨和一群小猶太投機(jī)家們哄抬起來(lái)的股價(jià)破滅，一跌到底。股市崩潰后的整個(gè)德國(guó)社會(huì)，在對(duì)猶太投機(jī)家的憤怒聲討中形成了現(xiàn)代反猶的浪潮，希特勒屠殺600萬(wàn)猶太人的惡果從這時(shí)起被悄悄地種下。
馬克思在宣言中總結(jié)到：資產(chǎn)階級(jí)它用公開的、無(wú)恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。資產(chǎn)階級(jí)抹去了一切向來(lái)受人尊崇和令人敬畏的職業(yè)的神圣光環(huán)。它把醫(yī)生、律師、教士、詩(shī)人和學(xué)者變成了它出錢招雇的雇傭勞動(dòng)者。不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處創(chuàng)業(yè)，到處建立聯(lián)系。資產(chǎn)階級(jí)，由于開拓了世界市場(chǎng)，這些工業(yè)所加工的，已經(jīng)不是本地的原料，而是來(lái)自極其遙遠(yuǎn)的地區(qū)的原料；它們的產(chǎn)品不僅供本國(guó)消費(fèi)，而且同時(shí)供世界各地消費(fèi)。一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界。
資產(chǎn)階級(jí)使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治。它創(chuàng)立了巨大的城市，使城市人口比農(nóng)村人口大大增加起來(lái)。資產(chǎn)階級(jí)日甚一日地消滅生產(chǎn)資料、財(cái)產(chǎn)和人口的分散狀態(tài)。它使人口密集起來(lái)，使生產(chǎn)資料集中起來(lái)，使財(cái)產(chǎn)聚集在少數(shù)人的手里。資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。自然力的征服，機(jī)器的采用，化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報(bào)的使用，整個(gè)大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來(lái)的大量人口。一句話，封建的所有制關(guān)系，就不再適應(yīng)已經(jīng)發(fā)展的生產(chǎn)力了。它必須被炸毀，而且已經(jīng)被炸毀了。起而代之的是自由競(jìng)爭(zhēng)以及與自由競(jìng)爭(zhēng)相適應(yīng)的社會(huì)制度和政治制度、資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治和政治統(tǒng)治。
可是，讓資產(chǎn)階級(jí)沒有想到的是：用來(lái)推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對(duì)準(zhǔn)資產(chǎn)階級(jí)自己了。資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器；它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人——現(xiàn)代的工人，即無(wú)產(chǎn)者。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)是誰(shuí)？是工人和以前的中間等級(jí)的下層，即小工業(yè)家、小商人和小食利者，手工業(yè)者和農(nóng)民。所有這些階級(jí)都降落到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍里來(lái)了，有的是因?yàn)樗麄兊男≠Y本不足以經(jīng)營(yíng)大工業(yè)，經(jīng)不起較大資本家的競(jìng)爭(zhēng)；有的是因?yàn)樗麄兊氖炙囈呀?jīng)被新的生產(chǎn)方法弄得不值錢了。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍就是這樣從居民的所有階級(jí)中得到補(bǔ)充的。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)經(jīng)歷了各個(gè)不同的發(fā)展階段。最初是單個(gè)的工人，然后是某一工廠的工人，然后是某一地方的某一勞動(dòng)部門的工人，同直接剝削他們的單個(gè)資產(chǎn)者作斗爭(zhēng)。但是，機(jī)器的日益迅速的和繼續(xù)不斷的改良，使工人的整個(gè)生活地位越來(lái)越?jīng)]有保障；單個(gè)工人和單個(gè)資產(chǎn)者之間的沖突越來(lái)越具有兩個(gè)階級(jí)的沖突的性質(zhì)。工人開始成立反對(duì)資產(chǎn)者的同盟；他們聯(lián)合起來(lái)保衛(wèi)自己的工資。他們甚至建立了經(jīng)常性的團(tuán)體，以便為可能發(fā)生的反抗準(zhǔn)備食品。有些地方，斗爭(zhēng)爆發(fā)為起義。他們斗爭(zhēng)的真正成果并不是直接取得的成功，而是工人的越來(lái)越擴(kuò)大的聯(lián)合。這種聯(lián)合由于大工業(yè)所造成的日益發(fā)達(dá)的交通工具而得到發(fā)展，這種交通工具把各地的工人彼此聯(lián)系起來(lái)。只要有了這種聯(lián)系，就能把許多性質(zhì)相同的地方性的斗爭(zhēng)匯合成全國(guó)性的斗爭(zhēng)，匯合成階級(jí)斗爭(zhēng)。而一切階級(jí)斗爭(zhēng)都是政治斗爭(zhēng)。
    中間等級(jí)，即小工業(yè)家、小商人、手工業(yè)者、農(nóng)民，他們同資產(chǎn)階級(jí)作斗爭(zhēng)，都是為了維護(hù)他們這種中間等級(jí)的生存，以免于滅亡。所以，他們不是革命的，而是保守的。
流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)是舊社會(huì)最下層中消極的腐化的部分，他們也被卷到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)里來(lái)，但是，由于生活所迫，他們更甘心于被人收買，去干反動(dòng)的勾當(dāng)。
革命為了誰(shuí)？馬克思答到：過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。
    資產(chǎn)階級(jí)生存和統(tǒng)治的根本條件，是財(cái)富在私人手里的積累，是資本的形成和增殖；資本的條件是雇傭勞動(dòng)。資產(chǎn)階級(jí)無(wú)意中造成而又無(wú)力抵抗的工業(yè)進(jìn)步，使工人通過(guò)結(jié)社而達(dá)到的革命聯(lián)合代替了他們由于競(jìng)爭(zhēng)而造成的分散狀態(tài)。于是，隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。
那么，共產(chǎn)黨人同全體無(wú)產(chǎn)者的關(guān)系是怎樣的呢？共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)。
共產(chǎn)黨的目標(biāo)是什么？共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最近目的一樣的：使無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)。
如何奪取政權(quán)？馬克思說(shuō)：全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！
1903年俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)上，一個(gè)新型的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——布爾什維克黨宣告誕生。什么是布爾什維克？“布爾什維克”是俄文“多數(shù)派”的譯音，它是列寧創(chuàng)建的俄國(guó)馬克思主義政黨。布爾什維克黨的建立是俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史上的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，1917年2月，俄國(guó)爆發(fā)了第二次資產(chǎn)階級(jí)民主革命，彼得格勒的工人因?yàn)殚L(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓而走上街頭，派去鎮(zhèn)壓的軍隊(duì)當(dāng)場(chǎng)嘩變。在短短的幾天時(shí)間內(nèi)，沙皇尼古拉二世失去了對(duì)軍隊(duì)和國(guó)家的控制。沙皇被迫退位。俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)乘機(jī)在彼得格勒成立了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的臨時(shí)政府。
1917年11月7日（俄歷10月25日），俄國(guó)首都彼得格勒（圣彼得堡）的工人赤衛(wèi)隊(duì)和士兵在列寧和布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下首先舉行武裝起義。以停泊在涅瓦河上的“阿芙樂爾號(hào)”巡洋艦的炮聲為信號(hào)，彼得格勒的工人和士兵開始向冬宮發(fā)起攻擊，深夜攻入冬宮，逮捕了臨時(shí)政府成員?？藗愃够油觯R時(shí)政府被推翻。當(dāng)晚，在斯莫爾尼宮召開第二次全俄蘇維埃代表大會(huì)，宣布臨時(shí)政府被推翻，中央和地方全部政權(quán)已轉(zhuǎn)歸蘇維埃。第二天，列寧在大會(huì)上作報(bào)告，大會(huì)通過(guò)了《和平法令》和《土地法令》，組成了以列寧為主席的第一屆蘇維埃政府——人民委員會(huì)，建立了蘇維埃政權(quán)。由此，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家宣告誕生。這次革命發(fā)生在俄歷10月，故稱為“十月革命”。
“十月革命”的勝利是一場(chǎng)馬克思主義與蘇俄實(shí)際相結(jié)合的勝利，也是“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”的勝利！按照毛主席的說(shuō)法就是“團(tuán)結(jié)二個(gè)95%，團(tuán)結(jié)大多數(shù)！”斯大林則這樣說(shuō)道：《共產(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn)主義的“圣經(jīng)”和“福音書”，“‘宣言’創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代”。

2013年3月20日