文/張從忠

    子貢是孔子的學(xué)生，也是中國(guó)古代最懂得賺錢(qián)的CEO。子貢賺錢(qián)有三個(gè)法寶：第一是人才，因?yàn)樯痰赖谋举|(zhì)就是投資于人；第二是時(shí)機(jī)；第三是“仁”。意思是：懂得經(jīng)商的人，要善于選擇人才和選擇時(shí)機(jī)，有了這兩個(gè)因素，再加上足夠的“仁”，便可以無(wú)往而不勝。那么，“仁”是什么呢？孔子曾對(duì)他的弟子說(shuō)：一個(gè)人如果能做到“寬恭惠敏信”五個(gè)字，那他就做到了“仁”。因此，一位仁義的企業(yè)中高層和CEO，他擁有五項(xiàng)杰出的品質(zhì)：第一是寬容，第二是恭敬，第三是恩惠，第四是敏銳，第五是信譽(yù)；能做到這五點(diǎn)老板就“仁義”了。

    寬容。意思是，越能寬容他人，就越能獲得更多人的支持。在社會(huì)的交往中，吃虧、受委屈是不可避免的，面對(duì)這些，最明智的選擇就是學(xué)會(huì)寬容。寬厚就能得到大眾擁護(hù)，寬厚，于己可以擴(kuò)大胸量、強(qiáng)化善念，于人則能如沐春風(fēng)、深受感染。寬容是一種非凡的氣度，寬容是一種仁愛(ài)的光芒，也是一種生存的智慧和生活的藝術(shù)?！皩拕t得眾”，就是你對(duì)別人越寬容，你就越能獲得眾人的愛(ài)戴。

    恭敬。很好理解，如恭敬，恭敬心，敬畏心。在這里，敬畏之心，是指對(duì)所有人，哪怕是對(duì)待敵人；還不僅僅是對(duì)人，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都要有恭敬之心，比如愛(ài)護(hù)樹(shù)木花草，愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，愛(ài)惜糧食等。這是一種廣義的“恭”。而恭則不侮中的“恭”字，是指對(duì)待他人畢恭畢敬的態(tài)度。一個(gè)人懂得尊重他人，他人就會(huì)反過(guò)來(lái)尊重這個(gè)人，這個(gè)人也就不會(huì)招致侮辱。但是，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，一個(gè)員工其最大的“恭”應(yīng)該表現(xiàn)為：嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守紀(jì)律和制度，義無(wú)反顧地完成公司下達(dá)的任務(wù)，不折不扣地執(zhí)行董事會(huì)的決議。企業(yè)家的“恭”應(yīng)該是：尊重人，不制假售假，不欺騙消費(fèi)者，不欺騙合作伙伴，不欺騙投資者和自己的部下；尊重國(guó)家法律制度，不行賄受賄，拉官員下水，不會(huì)出賣(mài)自己的國(guó)家和民族；還必須尊重科學(xué)知識(shí)，按照自然法則經(jīng)營(yíng)自己的企業(yè)。

    恩惠。這是一種做領(lǐng)導(dǎo)的方法?？鬃诱f(shuō)：“惠則足以使人”，意思是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果有恩惠之心，他就能指使別人；有恩惠之心，他就能調(diào)動(dòng)別人的積極性，使人力資源為他所用。作為一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，他要用一種恩惠的心去對(duì)待每一個(gè)客戶、每一個(gè)合作伙伴和每一個(gè)下屬，要在精神價(jià)值上去肯定每一個(gè)人，要在金錢(qián)和物質(zhì)利益上去跟每一個(gè)人分享。誰(shuí)有這樣的心，誰(shuí)就能讓別人忠誠(chéng)于他。

    敏銳。敏銳，是指感覺(jué)靈敏、眼光銳利、反應(yīng)迅捷，是人的悟性所致。政治上的敏銳直接決定一個(gè)人面對(duì)大是大非，能否始終保持一個(gè)清醒的頭腦；工作上的敏銳直接關(guān)系到一個(gè)人能否正確領(lǐng)會(huì)意圖，并在較短的時(shí)間內(nèi)開(kāi)創(chuàng)工作新局面；生活上，處理問(wèn)題和解決矛盾上的敏銳，將直接考驗(yàn)一個(gè)人能否防患于未然，化矛盾于無(wú)形，營(yíng)造自己的幸福生活。什么是敏則有功呢？意思是：誰(shuí)敏銳，誰(shuí)有眼光，誰(shuí)就能建功立業(yè)。一個(gè)真正敏銳的人，他會(huì)在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)各式各樣的機(jī)遇，即使在挫折面前，也會(huì)最先發(fā)現(xiàn)那些最有利的因素，去把一件壞事情迅速地變成好事。　　

    信譽(yù)。信則人任焉中的“信”字，是指一個(gè)人守信譽(yù)，說(shuō)到做到，大家就會(huì)不斷地把事情交給他做，任用他，給他發(fā)展的機(jī)會(huì)。比如，一些人雖然不出眾，但這個(gè)人辦事認(rèn)真老實(shí)，很有信譽(yù)，他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中就一定能走得更遠(yuǎn)。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上用心靈去與人相處并認(rèn)真工作的人，會(huì)比那些用腦子，用很多的技巧跟人相處的人，走得更遠(yuǎn)、走得更久。誠(chéng)實(shí)就能得到別人任用，誠(chéng)實(shí)，于己可以無(wú)愧于心、無(wú)愧于道，于人則能真切可感、踏實(shí)可信。所以，領(lǐng)導(dǎo)的信譽(yù)甚至比他的能力更重要，有能力但沒(méi)有信譽(yù)的領(lǐng)導(dǎo)，下屬便不會(huì)服從；沒(méi)有能力但有信譽(yù)的領(lǐng)導(dǎo)，下屬一定會(huì)俯首聽(tīng)令。

   總之，仁義的根本是：心通真理，行合大道，內(nèi)以無(wú)私，外以利人。仁者無(wú)敵，有兩層含義：一是誰(shuí)也打不敗他，二是誰(shuí)也不會(huì)成為他的敵人。

2013年4月9日   南京