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郝大鵬:家有男兒——遠(yuǎn)離失敗者諸葛亮
2016-01-20 52206

家有男兒——遠(yuǎn)離失敗者諸葛亮

---摘自《周正親子二十法》

一提起《三國演義》,我們大部分人腦海中首先想到的就是諸葛亮。為什么大家都那么喜歡諸葛亮呢?有人說是因?yàn)樗斆?,有人說是因?yàn)樗艺\,有人說是因?yàn)樗蕫?。因此,中國男人首推的榜樣就是諸葛亮。然而,三國中,最早被滅掉的又是誰呢?還是諸葛亮。

諸葛亮是最早被滅掉的人,是一個失敗者,如果我們崇拜諸葛亮,我們?nèi)烁窬头蛛x了。

現(xiàn)在,很多人都提倡“陽光心態(tài)”,要積極進(jìn)取,要追求成功。可一說崇拜誰,又去崇拜一個失敗者。這說明你的意識和你的行為不合,你十之八九最終還是要失敗。

一個家長如果照著諸葛亮的模式,培養(yǎng)自己的孩子去追求詭計、追求斗爭、追求攻擊別人,他就一定培養(yǎng)不出好男兒。一個男孩如果從小學(xué)習(xí)這些,長大后也肯定不會成功。

人格是做人的格式。心理學(xué)就是要教大家擁有成功、健康、幸福的人格。

我們按照“成功、健康、幸?!钡娜▌t來想,三國之中我們究竟應(yīng)該推崇誰?有人說是曹操,可他也沒有成功。三國之中誰最終成功了?司馬懿。

我們應(yīng)該教孩子只結(jié)交成功的人,只看成功者的書,只聽成功者的演講。孩子應(yīng)該看孔孟、唐宋時期的文化書籍,而杜絕明清時期的文化書籍。因?yàn)槊髑鍟r期的書籍中就沒有一個健康的人物,沒有一個幸福的人物。男孩子看完《水滸傳》,出去動不動就喊打喊殺,這就麻煩了。

諸葛亮為什么有問題呢?我們來分析一下他的人格:

第一,他極端。

他終生為蜀國提拔了幾名大將?一個沒有。千秋大業(yè),以人為本,要后繼有人。一個國家的總理、一個軍隊(duì)的軍師,一生竟然沒有為國家培養(yǎng)一名大將!有人說,有,姜維。可姜維不是上將。

曹操為魏國提拔了千員上將,劉備在世時有五虎上將。諸葛亮死后,蜀軍群龍無首。有人問:姜維為何不能提為上將呢?你們猜猜諸葛亮是怎么說的?他說,因?yàn)榻S是叛徒,絕不能用叛徒。那為什么不用魏延呢?因?yàn)樗X后有反骨。

諸葛亮的用人之道是“七觀法”。這“七觀”就決定了他一輩子不會發(fā)現(xiàn)一個人才。

七觀——

1、問之以是非而觀其志;

2、窮之以辭辯而觀其變;

3、咨之以計謀而觀其識;

4、告之以禍難而觀其勇;

5、醉之以酒而觀其性;

6、臨之以利而觀其廉;

7、期之以事而觀其信;

任何人以此為依據(jù)來選拔人才,都會發(fā)現(xiàn)天下無可用之才。在人類歷史上,沒有一個一軍之師把一個國家搞的沒有一員大將。只有他做到了,而且是唯一的一個。

因?yàn)檎l都不能入諸葛亮的法眼,誰都不能達(dá)到他的要求!這就好比有些家長看不到孩子的一處優(yōu)點(diǎn),孩子什么都不入爸爸的法眼。在這些爸爸身上,都有諸葛亮的影子!

有些家長說,不是我不愿意發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn),是我真的發(fā)現(xiàn)不了,找不到呀。那是因?yàn)榧议L看人的方式和諸葛亮一樣有問題。不是良性思維,是負(fù)性思維,有這種思維的人就沒有成功的!

曹操就不一樣,他說,哪一個人沒有問題?唯才是舉嘛!人人都有優(yōu)點(diǎn),就看你怎么用。在曹操眼中,任何人都是人才。做家長一定要擁有這種胸懷,你的男孩才會有這種胸懷。

第二,諸葛亮有病態(tài)的人格。

他把人的需求全部否定,從不以人性的角度來考慮問題。誰也不能想錢、想愛、想家人,所有的欲望都不能有!并且,他有著畸形的自尊。別人都不對,只有我對!他為什么殺魏延呢?就是由于魏延的投城和他預(yù)謀的計劃不等,于是他就說魏延腦后有反骨,肯定會叛變。結(jié)果魏延一直沒反,他就說魏延在我死后必反,還是殺了他。

你要是這樣一個家長:孩子怎么樣都不行,為了你的自尊你也要證明孩子是錯的,在家里“一言堂”,你的孩子會怎么樣?其實(shí),中國很多男人就是這樣:不求結(jié)果,只求唯我獨(dú)尊;我說的就是這樣,不管你對不對,我不聽你的!

第三,諸葛亮在人際關(guān)系上存在嚴(yán)重問題。

諸葛亮有錦囊妙計,有孔明燈,還有木牛流馬。有一次在與魏國的交戰(zhàn)中,蜀國的糧草不能及時運(yùn)到。諸葛亮問及原因,部下答曰因?yàn)楣ぞ卟焕?。于是諸葛亮就閉關(guān)兩個月設(shè)計出了木牛流馬,然后又設(shè)計弓弩、機(jī)械、槍械,所有事情都親力親為。曹操用人的原則是誰的辦法好就用誰的,從來都是把事情交給手下去辦,讓所有人的聰明才智都施展出來,從不過問小事。而諸葛亮則每日三更睡,五更起,批閱文件。全國的文件都由他審批,雞毛蒜皮的小事都得他親自過問。你說他眼中能有人嗎?孩子如果崇拜他,將來也會成為一個孤孤單單、勞心勞肺的人。

諸葛亮從不相信別人,不管誰出動都需要他的錦囊。走一會兒開一個,走一會兒開一個,這不是太兒戲了嗎?

而我們許多家長就欣賞這種變著法的雕蟲小計,不求大節(jié),只求小計。你如果照錦囊做打敗了,就再議;不按錦囊做,就砍你的頭!馬謖就是這樣被諸葛亮“揮淚”斬掉的。

就是這樣一個人,居然成為我們中國男人的楷模,而且還流傳至今,豈不荒唐?!

第四,諸葛亮很會演戲。

諸葛亮六出岐山,沒有一次達(dá)到目的,就開始演戲。一出岐山就演了一出“空城計”。司馬懿過來一看,手下人都說這肯定是個空城??墒撬抉R懿有他自己的想法,他說:絕不是個空城,立即退兵。諸葛亮就跑了。諸葛亮應(yīng)該非常清楚是對手放了自己一馬。因?yàn)樵谶@之前,魏國國君要?dú)⑺抉R懿,因?yàn)橹T葛亮發(fā)兵苦于無將才讓他又出去打仗。司馬懿是為了活下來,才一直像玩游戲一樣和諸葛亮打仗。諸葛亮六出岐山,司馬懿都不消滅他。一直等到諸葛亮死了,才讓這場戰(zhàn)爭自動結(jié)束。

心理學(xué)評價男人的標(biāo)準(zhǔn),不是睿智、不是聰明、不是學(xué)歷,而是成功與否。一個男人不成功,妻子、孩子都會跟著受累。像諸葛亮那樣,不正毀掉了一個國家嗎?

諸葛亮“出師未捷身先死”。他死后,他的兒子、孫子、家人都相繼死亡,下場極其悲慘。整個國家也土崩瓦解。他對人近乎極端的苛求,使他無法招賢納士。他手段、技巧的過分復(fù)雜,使他勞心傷神,英年早逝。他凡事親力親為,目的性不強(qiáng),根本不知道作為一個領(lǐng)導(dǎo)者自己該干什么。他對同伴的不信任,導(dǎo)致手下人什么都不能做,只能聽丞相的。他不看是非對錯,只注重自己的尊嚴(yán),臨死都不寬容。

而三國之中的成功者司馬懿,他很簡單。他目的明確,不狹隘、不詭計、不拼智謀。因此,他做事簡捷有效。不該我辦的事我絕對不插手,因而,身邊人才濟(jì)濟(jì)。

凡是失敗,都是有原因的;凡是成功,都是有理由的。

因此大家要對失敗者慎之又慎。

美國華爾街上有句名言——當(dāng)你碰到一個失敗者,遠(yuǎn)離失敗者50米。

成功來源于個性的健全,失敗來自于個性的缺陷。

家長們,和孩子們一起離開諸葛亮吧。想讓家中的男兒成功,就讓他與成功的人為伍,讓他成功、健康、幸福!

 

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